Karma ialah perkataan yang tidak boleh diterjemahkan. Salah satu makna utamanya ialah "perbuatan". Walau bagaimanapun, dalam bahasa Hindu purba (dipanggil "Sanskrit") terdapat begitu banyak tafsiran karma sehingga mustahil untuk menguraikannya secara literal.
Jika anda mendedahkan makna ini, berdasarkan kualiti penggunaannya setiap hari, maka anda mungkin perasan bahawa sebahagian besar muatan semantik perkataan ini hilang atau hilang kejelasannya. Menurut tinjauan di kalangan rakyat Amerika, perkara berikut telah didedahkan: orang percaya bahawa karma adalah takdir. Lebih-lebih lagi, ini semestinya nasib buruk, nasib jahat, kuasa yang tidak berubah dan tidak dapat difahami yang berasal dari masa lalu dan diunjurkan ke masa depan. Orang Amerika menggunakan perkataan ini dalam erti kata bahawa adalah mustahil untuk melawan karma, dan orang tidak berdaya dalam menghadapi nasib yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, ramai orang percaya bahawa karma adalah fatalisme, dan menolak konsep Timur. Sesungguhnya, menurut orang yang tidak berpendidikan, sebarang ketidakadilan atau penderitaan boleh dibenarkan oleh karma: "Dia miskin, dan ini adalah karmanya", "Dia tidak mempunyai anak - ini semua adalah karma." Hanya ada satu langkah dari pemikiran sedemikian kepada kenyataan bahawa orang-orang ini pasti berhak menderita. Padahari ini, walau bagaimanapun, konsep pseudo-Buddha telah mendapat tempat. Di mana-mana sahaja anda boleh melihat iklan seperti "diagnostik karma". Di institusi khusus, orang ramai diberi peluang untuk mengetahui karma mereka dengan ketepatan 100%. Ungkapan "pembersihan karma" juga popular, dan upacara sedemikian dilakukan oleh pelbagai ahli sihir, psikik, dan ahli sihir. Walau bagaimanapun, sebilangan kecil daripada mereka benar-benar memikirkan apa yang dia cuba lakukan.
Persepsi salah adalah akibat daripada fakta bahawa karma adalah konsep Buddha yang dibawa dari Timur ke Barat bersama-sama dengan konsep yang sama sekali bukan Buddha. Pada masa ini, sejujurnya, kita boleh mengatakan bahawa ramai penganut Buddha moden menganggap karma sebagai nasib yang membawa maut dan nasib yang jahat. Walau bagaimanapun, tradisi asli awal menunjukkan bahawa pandangan ini juga salah.
Dalam Buddhisme tradisional, karma ialah konsep yang pelbagai rupa, tidak linear dan kompleks. Anehnya, tetapi dalam hal ini masa lalu tidak begitu diutamakan, berbeza dengan idea orang Amerika moden. Banyak sekolah pra-Buddha di India percaya bahawa tanggungjawab karma mengikut garis lurus, iaitu, tindakan pada masa lalu yang jauh memberi kesan kepada masa depan dan masa kini. Walau bagaimanapun, konsep sedemikian membayangkan kebebasan pilihan seseorang yang terhad. Penganut Buddha melihat soalan itu sedikit berbeza.
Bagi pengikut ajaran Putera Siddhartha Gautama, karma adalah rangkaian kompleks maklum balas sebab akibat di mana saat ini terbentuk dantindakan masa lalu, sekarang, dan juga masa depan. Oleh itu, masa kini tidak semestinya ditentukan secara mutlak oleh masa lalu. Sifat persepsi karma ini dilambangkan dengan aliran air. Oleh itu, karma bukanlah mati pucuk yang tunduk. Ini adalah idea bahawa seseorang boleh melepaskan kebolehan terpendamnya pada masa sekarang. Tidak kira dari mana anda datang. Motif minda pada masa ini adalah penting.
