Seraphim of Sarov ialah orang sebenar yang dikanonkan pada tahun 1903. Sebelum membuat keputusan mengenai kanonisasi penatua, sinode memberikan maklumat kepada maharaja tentang penyembuhan ajaib yang dilakukan Seraphim semasa hayatnya. Nicholas II meninggalkan tanda pada rekod ini: “Saya membacanya dengan perasaan gembira dan kelembutan yang mendalam.”
Seraphim of Sarov dekat dengan keluarga diraja. Pemikiran bijak dan doa wali itu dihargai oleh orang yang beriman hingga ke hari ini. Keperibadian orang tua adalah luar biasa dalam sejarah gereja. Kehidupannya dibezakan oleh ketegasan dan kemahuan yang menakjubkan. Hari Peringatan jatuh pada 15 Januari. 1 Ogos ialah hari mencari peninggalan Seraphim dari Sarov.
Petua itu meninggalkan warisan kepada keturunan yang beriman dalam bentuk doa dan peraturan Ortodoks pagi dan petang. Seraphim dari Sarov mengambil alih pelantikan merekadalam memupuk disiplin dalam diri pekerja gereja. Tetapi bagi orang awam, peraturan pagi dan petang yang singkat sangat berguna. Semasa hayatnya, orang percaya mengadu kepada penatua tentang kekurangan masa untuk berdoa dan melawat kuil. Masalah ini tidak kehilangan relevannya hari ini. Serafim Sarov menasihatkan untuk berdoa setiap hari dari mana-mana tempat yang selesa. Perkara utama ialah doa itu datang dari hati. Untuk kemudahan proses ini, peraturan solat pagi dan petang Seraphim of Sarov telah dibuat.
Zaman kanak-kanak
Dalam kehidupan duniawi, orang tua itu membawa nama Prokhor Moshnin. Beliau dilahirkan pada 19 Julai 1759. Tempat lahir - bandar Kursk. Keluarga saudagar yang menjadi milik budak lelaki itu tidak dikekang dalam dana. Isidor Moshnin, bapa Prokhor, memiliki kilang-kilang batu bata dan secara aktif berminat dan menjalankan aktiviti pembinaan. Ibu bapa mematuhi peraturan kehidupan Ortodoks, mengambil bahagian dalam pembinaan kuil di kota asal mereka dan merupakan contoh yang baik untuk anak lelaki mereka. Ayah Prokhor meninggalkan dunia ini lebih awal, memindahkan semua kekayaannya dan perniagaan membina kuil kepada isterinya Agafya, seorang wanita yang sangat solehah. Dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya dalam doa dan membantu orang miskin. Pada masa itu, Prokhor baru berusia tiga tahun.
Tanda pertama rahmat Tuhan ke atas Prokhor muncul ketika kanak-kanak itu berumur kira-kira 7-8 tahun. Ketika meneliti tokong sebelah, ibu dan anak itu memanjat menara loceng tertinggi. Budak itu, sebagaimana layaknya kanak-kanak pada usianya, pintar dan berminat dengan dunia di sekelilingnya. Berlari di sepanjang pelantar atas menara loceng, dia tidak dapat menahan dan jatuh. Ibu bergegas turun, menyangka Prokhor sudah mati. Bagaimanapun budak lelakibertemu dengannya tanpa cedera, berdiri dengan dua kaki.
Tanda kedua berlaku dua tahun kemudian. Prokhor jatuh sakit teruk, dan tiada rawatan membantu. Dalam mimpi, Ibu Tuhan menampakkan diri kepadanya dan berkata bahawa dia akan melawatnya dan menyelamatkannya dari penyakit. Pada masa itu, perkhidmatan sedang berlangsung di gereja berhampiran dan perarakan keagamaan sedang berlangsung dengan ikon Tanda Ibu Tuhan. Secara kebetulan, laluan perarakan berjalan melalui peruntukan tanah Moshnin. Kemudian ibu Prokhor memutuskan untuk membawa kanak-kanak itu keluar kepada orang ramai dan tunduk kepada ikon. Dan penyakit itu surut. Jadi jelaslah bahawa Tuhan memilih budak itu untuk perkara-perkara penting dan nasibnya akan dikaitkan dengan kepercayaan Ortodoks.
Belia
Prokhor Moshnin mempunyai abang Alexei. Sejak kecil, kedua-dua anak telah diajar menguruskan perniagaan ayah mereka, bekerja dalam bidang perdagangan. Tetapi, tidak seperti abangnya, Prokhor tidak berminat untuk menjana wang dalam bidang ini. Setelah melewati usia dua belas tahun, budak lelaki itu semakin berminat membaca Alkitab, cuba menghadiri semua kebaktian di kuil, mempelajari Mazmur.
Agafya Moshnina, tentu saja, menyedari kecenderungan anaknya ini dan tidak mengganggu dorongannya. Oleh kerana Prokhor tidak berkesempatan menghadiri liturgi petang (dia belajar perdagangan), dia membiasakan diri untuk bangun awal dan pergi ke perkhidmatan pagi. Pada masa itu, orang bodoh yang suci tinggal di Kursk (namanya tidak dipelihara). Orang bodoh yang suci itu dianggap diberkati dan dihormati, budak lelaki itu dengan cepat berkenalan dengannya. Lelaki ini mempengaruhi pengukuhan iman Ortodoks di dalam jiwa muda. Pada masa itu, pada masa mudanya, disiplin itu mula diletakkan dalam dirinya, yangmembawa kepada penciptaan peraturan solat pagi dan petang.
Menjadi Iman
Lama-kelamaan, Prokhor mula memahami bahawa keprihatinan dan kesusahan duniawi menghalangnya daripada memberikan semua fikirannya kepada perkhidmatan Tuhan. Secara beransur-ansur, kesedaran semakin kuat di kepalanya bahawa hidupnya harus berlaku di luar tembok biara. Dia melihat masa depannya dalam berkhidmat kepada dunia dan rakyat. Pemuda itu memberitahu rakan-rakannya tentang perkara ini, yang menyokongnya dalam aspirasi ini. Selama bertahun-tahun, niat untuk menjadi rahib hanya ditegaskan dalam jiwanya, dan Prokhor memutuskan untuk membuka diri kepada ibunya. Agafya, seperti biasa, menyokong penuh anaknya, yang kecenderungannya telah lama ditemui.
Prokhor mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dan bersama lima orang sahabat pergi ke biara Kiev-Pechersk. Sebelum pergi, Agafya membiarkan dia tunduk di hadapan ikon Kristus dan Ibu Tuhan. Kemudian dia memberkati dan menggantungkan salib tembaga di dadanya. Prokhor memikul salib ini sepanjang hidupnya dan dikebumikan bersamanya.
Perjalanan jauh ke Kyiv, yang perlu ditempuhi dengan berjalan kaki. Jalan lelaki muda itu dan rakan-rakannya melalui semua tempat suci tempatan. Dalam salah satu daripada mereka, dia bertemu dengan bhikkhu Dositheus, yang dibezakan oleh penglihatan yang mendalam tentang orang dan wawasan. Fakta menarik: di bawah nama Dosifey, anak perempuan bangsawan Daria Tyapkina bersembunyi. Dia bersembunyi dari saudara-maranya di sebuah biara lelaki, menyamar sebagai lelaki. Perubahan ini tidak diketahui sehingga selepas kematiannya. Dan sudah tentu, Prokhor Moshnin tidak tahu mengenainya ketika itu. Monk Dositheus melihat rahmat Tuhan ke atas pemuda itu dan memerintahkannya untuk pergi ke Pertapaan Sarov. Di sana, Prokhor terpaksa membawa firman Juruselamat ke dalam jiwa manusia.
Laluan hidup
Selepas bercakap dengan Dosifei, Prokhor kembali ke Kursk dan tinggal di sana selama dua tahun lagi. Dalam tempoh ini, dia menguatkan iman dalam dirinya. Secara beransur-ansur, pemuda itu menjauhkan diri dari segala yang duniawi, dia tidak lagi mengambil bahagian dalam urusan perdagangan. Dan atas panggilan jiwa pada pukul sembilan belas, dia bersiap untuk pergi ke jalan raya semula. Dengan dua orang sahabat, dengan restu ibunya, dia berpindah ke Sarov.
Pada tahun 1786, Prokhor Moshnin menukar namanya selama-lamanya. Seraphim menjadi hierodeacon, kemudian hieromonk.
The Hermit
Adalah diketahui bahawa pada zamannya Seraphim dari Sarov tinggal jauh dari biara. Selnya terletak di dalam hutan, rahib itu menjalani gaya hidup zuhud, sebagaimana layaknya seorang pendeta. Seraphim sepanjang hidupnya mengkhabarkan penolakan terhadap keterlaluan, ketegasan dalam makanan dan kehidupan. Pada bila-bila masa sepanjang tahun, anda boleh melihat pakaian yang sama padanya. Dia mendapat makanan sendiri di dalam hutan. Seraphim dari Sarov tidur sebentar, berdoa tanpa henti dan membaca Kitab Suci. Di sebelah selnya, bhikkhu itu mendirikan taman sayur-sayuran dan mendirikan sebuah rumah peternakan. Dia boleh makan kenyang selama berbulan-bulan.
Seraphim memilih ziarah sebagai pencapaian untuk jalan rohaninya. Dia berdiri di atas batu selama berbulan-bulan dan tanpa jemu membaca doa. Dengan cara ini, gelaran pendeta, iaitu, seperti Yesus, datang kepadanya. Sejak 1807, Seraphim dari Sarov hampir berhenti menerima pelawat, dan bersumpah untuk berdiam diri selama beberapa bulan. Kemudian, kembali ke biara, dia pergi ke pengasingan, yang berlangsung selama lima belas tahun. Selepas tamat, sami terus menerima pelawat.
Peraturan solat
Seraphim dari Sarov adalah model ketakwaan, kerohanian dan pengabdian kepada iman Kristus. Dia menyokong pengecualian berlebihan dalam makanan dan dalam kehidupan seharian. Dia menganggap penting untuk menerima sekatan ketat, penolakan kekayaan material. Penatua Sarov percaya bahawa perlu memperuntukkan masa untuk solat setiap hari. Pada bila-bila masa siang atau malam, anda boleh mencari beberapa minit untuk mengulangi tiga doa mudah kepada Tuhan. Mengapa membaca peraturan pagi dan petang? Intipati rayuan ini adalah untuk melepaskan kebimbangan duniawi untuk sementara waktu dan menjadi lebih suci dari segi rohani. Ritual ini memberikan kerohanian pada kesibukan hari ini, mengembalikan fikiran kepada Tuhan dalam iman dan dalam jiwa.
Penggunaan peraturan solat pagi dan petang setiap hari memberi manfaat yang besar kepada orang yang beriman. Pada masa yang sama, walaupun yang paling sibuk akan mencari masa untuk mengulangi rayuan kepada Juruselamat. Tindakan utama orang Ortodoks yang mematuhi peraturan solat pagi dan petang adalah seperti berikut:
1. Selepas bangun pagi, orang mukmin perlu mendapat keberkatan untuk hari mendatang agar urusan berjalan lancar dan hari berjalan lancar. Peraturan solat subuh menandakan keutamaan iman dalam jiwa manusia. Fakta bahawa orang Ortodoks berpaling kepada Yesus perkara pertama pada waktu pagi menunjukkan bahawa kehidupan rohani adalah keutamaan baginya.
2. Adalah wajar untuk berdoa pada ikon, menyalakan lilin.
3. Urutan bacaan doa hendaklah dipatuhi dengan ketat. Ambil perhatian bahawa sesetengahnya diulang beberapa kali.
4. Pada siang hari, adalah penting untuk diingatiTuhan, berpalinglah kepadanya. Kebimbangan duniawi tidak seharusnya mengalihkan perhatian dari jalan jiwa seseorang yang benar-benar Ortodoks.
5. Jika mahu dan boleh, ulangi peraturan solat pada waktu makan tengah hari. Cukuplah untuk mencari tempat yang tenang di mana anda boleh berehat dan menyelami diri sendiri.
Seraphim of Sarov berpendapat bahawa pengulangan sistematik peraturan solat pagi dan petang menyucikan jiwa, menenangkan dosa.
Peraturan
Peraturan doa Serafim Sarov terdiri daripada teks berikut:
• Bapa Kami. Ulangan tiga kali ganda.
• "Perawan Maria, bergembiralah." Ulangan tiga kali ganda.
• "Akidah". Ulang sekali.
Apakah tafsiran solat pagi dan petang?
Doa pertama diketahui oleh semua Ortodoks sejak zaman kanak-kanak. Ia digunakan dalam pelbagai situasi kehidupan. Ia pendek dan mudah diingati. Digunakan dalam peraturan solat pagi dan petang.
Teks kedua ialah rayuan kepada Bunda Tuhan. Membantu mengatasi kesukaran sepanjang hari dan memudahkan kemunduran selepasnya. Teksnya juga tidak panjang, mudah diulang, digunakan pada waktu pagi dan petang.
"Akidah" adalah perkataan doa yang panjang, dibenarkan membacanya dari mana-mana medium. Intipatinya adalah paparan postulat utama iman Ortodoks. Ia dibenarkan membacanya hanya pada waktu pagi. Walau bagaimanapun, pengulangan teks pada waktu petang akan menguatkan semangat orang yang beriman, sabar untuk pencapaian masa depan.
Bagaimana cara berdoa dengan betul?
Memulakan peraturan solat pagi dan petangSeraphim dari Sarov, anda perlu bangun, salibkan diri anda dan mula membaca teks suci. Bagi wanita dalam proses solat, selendang menutup kepala adalah satu keperluan. Lelaki mesti tanpa topi. Pada penghujung tindakan pagi, mintalah berkat untuk hari yang akan datang dan pergi ke tempat kerja atau sekolah.
Dalam peraturan doa petang, orang percaya bersyukur kepada Tuhan untuk hari yang dia hidup. Anda boleh menambah teks doa "Biar Tuhan bangkit semula" padanya. Pada penghujung ritual, lintasi sudut bilik yang anda berada.
Dalam kes apabila tiada masa lagi untuk memerhatikan keseluruhan upacara itu, Seraphim dari Sarov menyeru untuk membaca peraturan solat pagi dan petang yang singkat pada siang hari sebagai simbol hubungan dengan kuasa yang lebih tinggi. Kata-kata seperti "kasihanilah saya seorang pendosa / pendosa" tidak akan sukar untuk diucapkan dalam kegawatan kehidupan seharian biasa. Bagi mereka yang tidak mempunyai masa untuk membersihkan jiwa mereka dengan doa, frasa pendek ini memungkinkan untuk mengingati bahawa seseorang itu tidak seharusnya berusaha untuk mencapai cita-cita dan harus membawa kebaikan kepada dunia.
Untuk siapa peraturan itu berguna
Tidak setiap orang masuk akal untuk menggunakan peraturan pagi dan petang Seraphim of Sarov. Kesan yang baik akan dirasai oleh Ortodoks, yang sepenuh hati percaya kepada Yesus Kristus. Adalah penting untuk memahami laluan rohani anda, untuk berusaha untuk perkembangan dan pertumbuhannya. Setiap perkataan dalam teks pendek ini membawa maksud yang suci, yang sepatutnya bergema dalam jiwa seorang yang beriman. Anda harus dicirikan oleh peningkatan diri rohani. Bilakah peraturan pagi dan petang tidak dibaca? Bagi mereka yang imannya tidak begitu kukuh, ada peluang untuk melakukannyapermohonan kepada Tuhan di wilayah gereja, untuk mengaku kepada imam.
Maksud
Peraturan pagi dan petang Seraphim of Sarov adalah serupa dengan aktiviti fizikal biasa. Sama seperti latihan melatih tubuh, begitu juga doa menenangkan jiwa orang beriman, menguatkan mereka. Penatua suci itu sendiri menyeru semua sahabat dan pengunjungnya untuk berdoa setiap hari, dengan cara ini untuk memurnikan pemikiran, sepenuhnya mendedikasikan kesedaran mereka kepada Tuhan. Tafsiran peraturan pagi dan petang adalah untuk mencapai kesempurnaan dalam iman Kristian. Mengucapkan ketiga-tiga doa setiap hari, seseorang itu berkembang secara rohani, pandangan dunianya berubah.
Keajaiban Serafim Sarov
Selepas tujuh belas tahun mengasingkan diri, penatua itu meninggalkan diamnya. Setelah bercakap, dia memanggil semua orang hanya sebagai "Kegembiraan saya!". Ucapan Seraphim of Sarov ialah frasa "Kristus Bangkit!". Dia mengasaskan Biara Diveevo, yang mana peraturan pagi dan petang harian Seraphim of Sarov pada asalnya ditulis. Dengan tindakan ini, penatua berusaha untuk menanamkan disiplin dalam diri biarawati dan secara beransur-ansur menguatkan semangat mereka dalam iman kepada Tuhan.
Sudah di biara, pelawat mula datang kepada penatua suci. Ada yang mengidap penyakit, baik jasmani mahupun rohani. Adalah diketahui dengan pasti bahawa ahli keluarga diraja juga melawat Seraphim of Sarov. Adalah dipercayai bahawa berkat doa orang tua, pasangan ducal besar itu mendapat seorang anak lelaki, Tsarevich Alexei Romanov.
Pada musim luruh tahun 1831 Seraphim dari Sarov menyembuhkan seorang pemilik tanah yang kaya. Nikolai Motovilov kemudiannya menjadidermawan biara Diveevsky. Dia juga merakam perbualan dengannya dari kata-kata Seraphim of Sarov, yang kemudiannya dikeluarkan dalam versi bercetak. Ia dipanggil "Atas Tujuan Kehidupan Kristian."
Selepas kematian orang tua, buku ini akan melambangkan wasiatnya. Seraphim dari Sarov meninggal dunia pada tahun 1833 di dalam selnya, tunduk dalam doa. Peninggalan penatua suci dan pekerja keajaiban disimpan di Katedral Trinity Convent Diveevo. Kanonisasi Seraphim of Sarov menyebabkan banyak kontroversi, kerana ia dimulakan oleh Grand Duchess Alexandra (isteri Nicholas II), sebagai rasa terima kasih atas doanya untuk anaknya dan pewaris takhta. Tetapi memandangkan kehidupan yang lebih tua dan keajaiban yang dia lakukan dan kehidupan, permintaan Alexandra Feodorovna telah dikabulkan.
Ramalan
Si Penatua menyeru seluruh kehidupannya yang sedar untuk menenangkan tubuh fizikal, melepaskan keberkatan dunia, untuk menjalani gaya hidup zuhud. Kemewahan dan kekayaan, walaupun yang terkecil, pada pendapatnya, tidak bermakna dalam kehidupan seorang penganut Ortodoks sejati.
Seraphim dari Sarov meramalkan bahawa cabang diraja putera-putera Romanov akan berakhir di rumah Ipatiev. Dari usia muda, pekerja keajaiban meramalkan peristiwa sejarah Rusia. Adalah diketahui bahawa ramalan pertamanya adalah kebangkitan Decembrist. Kemudian, dia diberi tanda tentang Perang Crimean (1853-55). Perang Rusia-Jepun dan perang dunia lain juga telah diramalkan oleh orang hebat ini.
Nubuatnya yang paling terkenal berkaitan dengan keluarga diraja. Mengenai Nicholas II, dia berkata bahawa dia akan memuliakannya. Kesyahidan seluruh keluarga diraja dan revolusi berikutnya diramalkan oleh frasa: Malaikat tidakakan mempunyai masa untuk mengira jiwa.”
Petua itu meramalkan kanonisasi keluarga diraja dengan kata-kata: "Tuhan akan memuliakan raja." Mengenai masa sekarang, Seraphim dari Sarov berkata bahawa selepas kerajaan komunis (dia memanggil mereka penceroboh, pemberontak dan pembunuh), negara itu akan diberi masa 15 tahun untuk bertaubat. Pada tahun-tahun ini, orang ramai harus meminta pengampunan daripada Kristus dan berdoa mengikut peraturan doa Serafim Sarov.
Pertaubat besar-besaran di seluruh negara tidak pernah berlaku, mungkin itulah sebabnya berlaku kemungkiran pada tahun 2000. Lagipun, orang tua suci meramalkan masalah dan kesusahan untuk negara jika taubat tidak berlaku. Penatua Seraphim juga tahu tentang kejatuhan agama Ortodoks yang akan datang. Tetapi dia memberi amaran bahawa perselisihan antara orang tidak boleh dibenarkan. Jika tidak, keruntuhan seluruh negeri akan datang, rakyat perlu belajar bagaimana untuk berunding sesama mereka.
Kesimpulannya
Salah seorang pekerja keajaiban terhebat, Penatua Seraphim dari Sarov kekal dihormati sehingga hari ini. Pada hari-hari peringatan orang suci, sangat penting untuk mematuhi peraturan Ortodoks pagi dan petangnya. Hieromonk Sergius, seorang pemula Biara Diveevo, mengumpulkan dokumen memoir utama tentang sami.
Kuil dengan peninggalan penatua suci disimpan di biara Diveevo, di mana terdapat peluang bagi umat untuk datang dan berdoa kepada Seraphim dari Sarov. Ikon "Kelembutan Seraphim of Sarov" terima kasih kepada iman tidak mementingkan diri seumur hidup penatua kepada Tuhan dan melayaninya dihormati bukan sahaja dalam agama Ortodoks, tetapi juga dalam agama Katolik.
Wali itu dianggap sebagai model ketakwaan, zuhud dan soleh. aspirasinyamencapai kesempurnaan rohani adalah petunjuk kepada ramai orang yang beriman. Oleh itu, peraturan solat pagi dan petang yang singkat Seraphim of Sarov disyorkan untuk semua orang awam. Keteguhan iman, kebaikan seorang bhikkhu ditularkan kepada orang beriman melalui ikon. Pada imej Seraphim of Sarov, mereka berdoa untuk penghentian penderitaan mental, mencari kedamaian. Mereka meminta anda untuk membimbing anda ke jalan yang betul, untuk mencari keharmonian dengan diri anda dan dunia luar.
Doa kepada orang yang lebih tua memberikan bantuan untuk melawan keputusasaan, menghapuskan kesombongan dan kesombongan. Air suci, diambil dari sumber, menurut ulasan, membolehkan anda menyingkirkan penyakit kaki dan beberapa penyakit lain. Petisyen kepada Seraphim of Sarov membantu untuk mencari pasangan jiwa, mewujudkan hubungan yang kuat dengannya dan menjamin penyatuan dengan perkahwinan.
