"Khutbah" ialah perkataan yang didengari oleh semua orang, tetapi tiada siapa yang tahu maksud sebenarnya. Dalam fikiran kebanyakan orang, istilah ini dikaitkan dengan promosi atau mempopularkan mana-mana doktrin dan idea agama. Secara amnya, begitulah. Walau bagaimanapun, konsep ini mempunyai banyak warna yang berbeza, yang bagus untuk difahami bagi seseorang yang tinggal di negara poliagama. Jadi apa itu khutbah? Kami akan cuba menangani perkara ini dalam artikel ini.
Takrifan tepat
Sebenarnya, tidak ada jawapan tunggal untuk persoalan tentang apa itu khutbah. Konsep ini sangat luas, dan adalah mustahil untuk memberikan satu definisi yang luas dan khusus. Dengan sendirinya, cara hidup beragama sudah menjadi khutbah, dan oleh itu adalah mustahil untuk memisahkan kehidupan seorang mukmin daripada janjinya kepada dunia luar. Dalam erti kata yang sempit, khutbah adalah ucapan yang bertujuan untuk menyampaikan kepada penerima beberapa idea yang bersifat keagamaan. Pemahaman ini adalah yang paling biasa, tetapi sebenarnya ia hanya salah satu aspek istilah. Di bawah ini kita akan cubaberurusan dengan kesemuanya, tetapi mula-mula mari kita beralih kepada etimologi.
Asal usul konsep
Untuk memahami apa itu khutbah, kita akan dibantu oleh bahasa Slavonik Gereja Lama, di mana istilah ini digunakan dalam tiga makna utama. Pertama khutbah itu sendiri, iaitu penyebaran idea agama. Yang kedua ialah ramalan, ramalan. Yang ketiga ialah petisyen. Perkataan ini terbentuk daripada akar "Veda", yang bermaksud "mengetahui", "mengetahui" dan naik ke bahasa Proto-Indo-Eropah. Istilah "khutbah" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia banyak konsep dari bahasa Yunani dan Ibrani yang digunakan dalam Alkitab. Oleh itu, adalah mungkin untuk bercakap tentang makna sebenar perkataan itu hanya dengan mengambil kira konteksnya.
Kerygma
Pertama dan paling penting bagi budaya kita ialah konsep kerygma sebagai khutbah agama asas. Mubaligh Kristian pada abad pertama, menyebarkan ajaran mereka, memanggil surat dengan cara ini, yang dalam bentuk ringkas dan umum mengandungi asas-asas iman tanpa mendalami dogmatik dan komponen misteri. Sebagai peraturan, kerygma termasuk pengumuman kematian dan kebangkitan utusan Tuhan, Yesus Kristus. Matlamatnya adalah untuk menarik minat orang bukan Kristian dan menariknya kepada agama Kristian.
Mesej
Khotbah Tuhan sebagai sejenis mesej khusus, berita (selalunya baik atau baik) juga merupakan ciri, istilah hampir teknikal Perjanjian Baru. Ia berdasarkan istilah Yunani "angelo" - "memberitahu". Perlu diingat bahawa dalam bentuk berita baik ("injil") ia sering ditinggalkan tanpa terjemahan.
Ucapan
Dua perkataan Yunani "lego" dan "laleo", yang bermaksud "bercakap", "melafazkan", juga boleh diterjemahkan sebagai "khutbah". Ini menjadi mungkin apabila ia adalah ucapan yang didedikasikan kepada Tuhan, atau perkataan yang diilhamkan oleh Tuhan.
Doa, kesaksian
Ucapan awam, yang bermaksud perkataan Yunani "parisiasome", juga boleh mempunyai watak khutbah. Para rasul dan penginjil Kristian sering memberi kesaksian tentang iman mereka di dataran dan forum kota, yang merupakan kebiasaan pada zaman Empayar Rom.
Sinonim lain
Terdapat konsep lain dalam Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan Slavonik sebagai “khutbah”. Ia boleh menjadi inventori, cerita, dan juga kenyataan saksi. Walau bagaimanapun, ini adalah kes terpencil dan tidak masuk akal untuk menganalisisnya secara terperinci.
Khutbah Lisan
Jika kita menganalisis agama, termasuk Ortodoks, khutbah, maka biasanya kita bercakap tentang ajaran lisan. Dalam kes ini, sekali lagi, pelbagai bentuk boleh dilakukan. Sebahagiannya, ia bersilang dengan yang telah kami huraikan di atas. Bentuk utama mesej sedemikian ialah mesej, nubuatan, ajaran dan pergolakan.
Mesej
Khutbah Ortodoks (dan bukan sahaja Ortodoks), yang bersifat mesej, bertujuan untuk menyampaikan kepada pendengar sejumlah maklumat. Ini adalah sejenis latihan, yang boleh menjadi sifat yang berbeza, bergantung pada siapa yang dituju - orang yang tidak percaya atau sudah beriman dan orang gereja. Walau apa pun, tujuan khutbah sedemikian adalah untuk menimbulkan minathasil budaya rohani.
Nubuat
Apa itu dakwah kenabian adalah sukar untuk dikatakan, jika kita membuang definisi, yang boleh diterjemahkan sebagai "diilhamkan oleh Tuhan". Dari sudut agama, ucapan sebegitu bukanlah hasil pemikiran manusia. Yang terakhir hanya memasukkan perkataan mesej yang dimasukkan ke dalamnya dari atas, untuk kandungan yang dia tidak bertanggungjawab. Tujuan khutbah sebegini adalah untuk menunjukkan orang kepada kedudukan sebenar mereka dalam konteks apa jua keadaan dan untuk menyatakan kehendak Tuhan bagi mereka. Kadang-kadang khutbah ini mungkin mengandungi unsur ramalan. Nabi tidak bercakap bagi pihaknya sendiri, dia adalah perantara antara kuasa ilahi dan penerima. Secara literal Yunani "keuntungan" (nabi) bermaksud "pemanggil". Tugasnya adalah untuk menyampaikan kepada manusia apa yang Tuhan kehendaki dan harapkan daripada mereka, untuk memanggil mereka untuk bertindak demi ketaatan kepada kehendak yang lebih tinggi. Tetapi nabi hanyalah perantara, dia tidak bertujuan untuk meyakinkan sesiapa. Selain itu, pendakwah sebegini tidak berhak untuk mengisytiharkan apa yang dia mahu, apa yang difikirkannya betul, melainkan dia mendapat kebenaran dari atas.
Pengajaran
Format ini juga dipanggil didascalia (daripada bahasa Yunani "didaskal" - "guru"). Arahan adalah, sebagai contoh, khutbah patriark atau pendeta lain selepas perkhidmatan ilahi. Ia ditujukan kepada orang yang sudah beriman dan bertujuan untuk mengekalkan minat agama, gaya hidup dan amalan rohani mereka, mengingati perkara yang telah diketahui dan menjelaskan aspek tertentu daripadanya.
Kempen
Ini adalah dakwah dakwah sepenuhnya. Terutamanyaia ditujukan kepada orang yang tidak beriman untuk menukarkan mereka kepada iman mereka. Walau bagaimanapun, kadangkala, khalayak sasaran khutbah seperti itu mungkin terdiri daripada ahli agama yang cukup mahir apabila perlu melibatkan mereka dalam mana-mana perniagaan. Jadi, sebagai contoh, pada Zaman Pertengahan, para uskup menggerakkan kawanan mereka untuk menggerakkan perang salib. Dengan cara yang sama, pendakwah Protestan melibatkan umat mereka dalam membayar persepuluhan, dan beberapa pastor Ortodoks dalam perang menentang Yahudi, Freemason dan komuniti LGBT. Dalam semua kes, tujuan khutbah bergolak adalah untuk mendorong pendengar kepada beberapa aktiviti tertentu.
Jenis dakwah lain
Dalam erti kata yang lebih luas, khutbah boleh difahami sebagai sejenis karya bertulis atau kreativiti muzik. Di samping itu, ikonografi dan komponen material budaya rohani secara umum sering dianggap sebagai satu bentuk pengisytiharan agama. Seperti yang telah disebutkan, cara hidup seseorang boleh berfungsi sebagai khutbah. Lagipun, kematian pun boleh memberi kesaksian tentang iman dan mempunyai kepentingan dakwah, seperti yang berlaku pada para syuhada.
