Dalam Ortodoks, ikon adalah sangat penting. Penciptaan mereka adalah seni sebenar yang memerlukan komitmen rohani yang besar dan keadaan kepenuhan dalaman yang istimewa. Lukisan ikon mempunyai peraturan dan kanun tersendiri, tetapi pada zaman dahulu, imej suci sering dilahirkan atas kehendak hati. Penulisan ikon sering didahului oleh legenda atau cerita yang timbul pada awal agama Kristian. Kemudian doa dan akathist yang sepadan muncul kepada imej itu. Inilah yang berlaku dengan akathist "Musim Bunga Pemberi Kehidupan". Ia muncul selepas imej dengan nama yang sama ditetapkan di Rusia. Ikon "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" mempunyai sejarah yang sangat menarik, yang patut mendapat sikap hangat dan hormat dari semua Ortodoks. Di kalangan orang ramai, dia dianggap ajaib dan bahkan memperuntukkan hari istimewa untuk menghormati wajah Perawan ini, yang diterima dari semasa ke semasa.status cuti gereja. Tidak semua orang Ortodoks mengetahui sejarah ikon luar biasa ini dan sering membaca akathist "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" secara automatik, hanya mengetahui tentang kekuatan rohaninya yang luar biasa. Dalam artikel itu kita akan bercakap tentang doa dan akathist dan tentang segala-galanya yang berkaitan dengan ikon itu sendiri.
Lagenda "Musim Bunga yang Memberi Kehidupan"
Kisah kita bermula pada abad kelima di Constantinople. Paderi Ortodoks percaya bahawa di sinilah sejarah ikon Ibu Tuhan "The Life-Giving Spring" bermula (akathist muncul kepadanya kemudian).
Sebuah hutan purba terletak tidak jauh dari bandar. Di kedalamannya, mata air kecil terpancut dari tanah. Keajaiban yang luar biasa dikaitkan dengan air tulennya, oleh itu, dari masa ke masa, sumber itu sendiri dan hutan di mana ia terletak didedikasikan kepada Ibu Tuhan. Dari tahun ke tahun orang datang ke sini untuk air penawar. Tetapi atas sebab tertentu mereka terlupa tentang hutan itu. Secara beransur-ansur, ia ditumbuhi, dan sumbernya menjadi keruh dan menjunam ke dalam belukar.
Tidak diketahui sama ada sesiapa akan mengingati tempat ini jika bukan kerana bakal Maharaja Constantinople, Leo Markell. Menurut legenda, dia kembali dari kempen dan melihat seorang lelaki buta di jalan raya. Orang tua itu lemah dan lemah, dia telah lama sesat, dan tiada siapa yang menyatakan keinginan untuk membantunya. Pahlawan muda itu kasihan kepada lelaki tua itu. Dia mendudukkannya di bawah naungan pepohonan dan memberitahunya cara mencari jalan ke Constantinople. Oleh kerana orang buta itu menghabiskan beberapa hari tanpa makan dan minum, dia sangat menderita kerana lapar dan dahaga. Leo Markell berkongsi makanan dengan penatua, tetapi dia sendiri tidak mempunyai air. Jadi dia pergi mencarinya. Tiba-tiba pemuda itu terdengar satu suarayang menunjukkan kepadanya tempat di mana dia boleh mengambil kelembapan yang memberi kehidupan. Pahlawan muda itu tidak dapat mencari sumbernya, dan dia hendak berpatah balik apabila dia sekali lagi mendengar suara dengan arahan. Kali ini dia diperintahkan untuk mengambil bukan sahaja air, tetapi lumpur. Ia terpaksa diletakkan pada mata orang tua itu supaya dia dapat melihat. Suara itu berkata bahawa melalui kesaksian lelaki ini, ramai orang percaya akan disembuhkan, yang akan datang ke kuil yang dibina, memuji Ibu Tuhan. Pemuda itu tidak mengingkari suara itu dan melakukan segala-galanya tepat seperti yang diperintahkan. Terkejut Markell, lelaki buta itu dapat penglihatannya dalam beberapa minit. Penatua itu berjalan sepanjang perjalanan ke Constantinople sendiri, setiap minit memuji Ibu Tuhan dan keajaiban yang ditunjukkannya.
Apabila dia berkuasa, Leo Markell mengarahkan untuk membersihkan punca pencemaran. Untuk mengekalkan keajaiban yang berlaku di sini, dia mengarahkan pembinaan sebuah gereja, dan mata air itu sendiri ditutup dalam asas batu yang menyerupai telaga. Maharajalah yang memanggilnya "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" (seorang akathist kepada ikon dengan nama yang sama, seperti ikon itu sendiri, bagaimanapun, tidak wujud pada masa itu).
Sejarah kuil dan musim bunga
Lama-kelamaan, semakin ramai orang datang untuk mendapatkan air penyembuhan dan melawat kuil untuk menghormati Perawan. Sekitar pertengahan abad keenam, kuasa ajaib sumber itu menyentuh maharaja lain - Justinian the Great. Selama bertahun-tahun dia menderita penyakit yang tidak dapat diubati, maharaja sudah benar-benar terdesak untuk mencari penawarnya, tetapi suatu hari dia mendengar tentang sumber yang memberikan kesihatan. Dia tidak tahu keberadaannya, jadi maharaja lebih sedihbekas. Pada saat yang paling sukar untuk merenung, Perawan Terberkati muncul kepadanya dalam mimpi, menceritakan tentang tempat di mana seseorang dapat mencari air penyembuhan dan sekali lagi menasihati maharaja untuk pergi ke sumbernya. Dia tidak berani menderhaka kepada Pemberi Syafaat dan, setelah meminum air itu, dia sembuh. Ini sangat mengagumkan Justinian sehingga dia mengarahkan sebuah kuil yang lebih mengagumkan dibina di sebelah gereja pertama. Kemudian, sebuah biara telah diasaskan berdekatan, melindungi sebilangan besar orang.
Kuil dan biara itu wujud sehingga abad kelima belas, apabila mereka dimusnahkan sepenuhnya oleh orang Islam yang datang ke negeri ini. Orang Turki begitu tegas tentang kuil Kristian sehingga mereka meletakkan pengawal berhampiran runtuhan. Dari sini mereka menghalau mana-mana orang yang ingin tunduk kepada Ibu Tuhan dan "Mata Air Pemberi Kehidupan" (akathist sudah wujud pada tahun-tahun itu). Selepas beberapa lama, orang Islam mengalah dan membenarkan orang Kristian ke hutan suci. Dan tidak lama kemudian mereka juga memberi kebenaran untuk membina sebuah kuil kecil di tempat yang sama.
Pada suku pertama abad kesembilan belas, ia juga telah dimusnahkan. Supaya orang Kristian tidak datang ke sini lagi, sumber itu ditutup sepenuhnya, dan pokok-pokok ditanam di tempatnya. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang orang ramai. Mereka berjaya mencari sumber daripada rekod lama dan membersihkannya daripada tanah, tumbuhan dan serpihan. Lama kelamaan, orang Kristian mendapat lebih banyak kebebasan dan membina semula gereja. Sultan Mahmud menyukai Ortodoks, jadi dia membenarkan mereka melawat tempat suci itu dengan bebas. Sebuah hospital dan rumah sedekah telah dibina di sini. Menjelang pertengahan abad kesembilan belas, semua bangunan berfungsi, dan kuil telah disucikanpatriark.
Kelahiran ikon
Hari ini, Ortodoks sering membaca doa dan seorang akathist di hadapan ikon Ibu Tuhan "Musim Bunga Pemberi Kehidupan", tetapi sedikit daripada mereka meneka apabila imej pertama itu muncul, dan bagaimana rupanya. Kami akan memberitahu pembaca tentang perkara ini, kerana pembentukan ikon ini dikaitkan dengan kisah menarik yang tidak dapat dipisahkan daripada peringkat perkembangan agama Kristian.
Jika kita bercakap tentang wajah-wajah pertama Bunda Tuhan, yang dipanggil "Musim Bunga Pemberi Kehidupan", maka mereka tergolong dalam tempoh sebelum abad ketiga belas, kepada tulisan Perawan Terberkati mengikut jenis daripada Kyriotissa. Pada ikon sedemikian, Ibu Tuhan digambarkan dalam pertumbuhan penuh dengan wajah yang ketat dan sedikit tersiksa. Pada paras dada, dia memegang bayi dengan kedua-dua tangan. Menariknya, walaupun namanya, sumber itu sendiri tidak digambarkan pada ikon. Tiada sedikit pun daripadanya dalam bentuk inskripsi.
Dari awal abad ketiga belas hingga pertengahan abad keempat belas, Perawan Terberkati dalam imej "Mata Air Pemberi Kehidupan" (akathist terkenal dengan Ortodoks Yunani dalam tempoh ini) digambarkan dengan agak selalunya. Sebagai contoh, di Crimea, wajah ini sangat biasa. Walau bagaimanapun, ia ditulis sama sekali berbeza daripada sebelumnya. Pada ikon dan lukisan kuil, Ibu Tuhan digambarkan mengikut jenis Oranta. Perawan Terberkati dicat dengan pertumbuhan penuh dengan tangannya diangkat dalam isyarat doa dan perlindungan. Di paras dadanya adalah bayi Kristus dengan tangan yang terentang. By the way, imej ini adalah yang paling popular.
Menjelang akhir abad keempat belas, ikon "Sumber Pemberi Kehidupan" (tentang akathist dan doa sebelum inicara kami akan memberitahu sedikit kemudian) telah mengalami perubahan besar. Kini Ibu Tuhan ditulis di tengah-tengah fon. Struktur itu kelihatan terapung di atas sumber. Ibu Tuhan digambarkan dalam pertumbuhan penuh dengan bayi di dadanya. Dalam imej sedemikian terdapat banyak persamaan dengan kitab suci kuno seperti Kyriotissa.
Pada abad kelima belas dan keenam belas, wajah ini semakin diminati. Ramai yang mengaitkan ini dengan penyebaran kultus perkhidmatan Ibu Tuhan di Rusia, yang diambil dari orang Yunani. Mereka juga biasa menguduskan mata air di dalam biara. Kebanyakan mereka menerima pentahbisan kepada Perawan Terberkati. Oleh itu, setiap biara menganggap satu penghormatan untuk mempunyai ikon "Mata Air Pemberi Kehidupan".
Pembentukan imej di Rusia
Kuasa akathist dan doa yang dibacakan di hadapan ikon Ibu Tuhan "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" yang dipelajari oleh nenek moyang kita sejak dahulu lagi. Oleh itu, kira-kira dari abad ketujuh belas, imej ini menjadi sangat biasa di Rusia. Pelukis ikon mengubah wajah dengan ketara, menambahkan banyak butiran kecil pada imej. Sudah tentu, terdapat beberapa pilihan untuk menulis ikon, tetapi semuanya mempunyai banyak persamaan dan berbeza hanya dalam penambahan pada komposisi utama.
Ibu Tuhan mula digambarkan sedang duduk bersama bayi dalam mangkuk besar di atas kolam air penyembuhan. Kadang-kadang ia mengambil bentuk mata air, dari mana air memancut ke beberapa arah. Di latar belakang dan latar depan, tuan sering menggambarkan orang lemah yang datang untuk penyembuhan. Selalunya, orang kudus ditulis di sebelah Perawan Terberkati. Padasatu ikon mereka boleh digambarkan satu demi satu atau oleh sekumpulan beberapa orang.
Maksud ikon
Sebelum membincangkan secara langsung doa dan akathist kepada imej "Sumber Pemberi Kehidupan", anda perlu memahami makna yang terkandung dalam dirinya sendiri. Sememangnya, Ortodoks asal menganggap ikon itu sebagai kuil yang mempunyai kuasa penyembuhan. Di satu pihak, ini dikaitkan dengan sumber yang digambarkan pada ikon, dan sebaliknya, dengan Ibu Tuhan sendiri, yang bertindak sebagai Perantara untuk semua Ortodoks dan dapat menyembuhkan sebarang penyakit. Semua perkara di atas merujuk kepada maksud ikon, yang secara literal terletak di permukaan.
Tetapi ada satu lagi. Mengenai beliau dan akan dibincangkan lebih lanjut. Untuk memahami maksud ikon, anda perlu menyelidiki sedikit lebih mendalam ke dalam dogma Kristian. Pendeta mengajar Ortodoks bahawa Tuhan adalah kehidupan itu sendiri. Ia melambangkan kedua-dua kehidupan dalam asalnya, pemahaman manusia, dan dalam rohani. Lagipun, Tuhan memberikan kehidupan kekal kepada manusia, yang setiap orang Kristian perjuangkan dengan dibaptiskan.
Jika kita menganggap ikon dari sudut ini, maka Perawan Yang Diberkati adalah sumber kehidupan. Dia, seperti mana-mana ibu, membawa kehidupan baru ke dunia ini, tetapi dalam situasi ini kita bercakap tentang prinsip ilahi. Oleh itu, Ibu Tuhan adalah simbol segala-galanya yang cerah, tulen dan baik di bumi. Dia sedia membantu sesiapa sahaja yang bertanya kepadanya. Inilah yang dilakukan oleh seorang ibu sejati, bersedia untuk tergesa-gesa melindungi anak-anaknya, tidak kira masalah yang menghalang.
Berdasarkan perkara di atas,menjadi jelas bahawa ikon "Musim Bunga Pemberi Kehidupan", akathist dan doa yang akan kami berikan dalam artikel itu, boleh dianggap sebagai salah satu yang paling penting dalam Gereja Ortodoks.
Apa yang hendak diminta untuk ikon?
Akathist to Mother of God "Sumber Pemberi Kehidupan" mesti dibaca bukan begitu sahaja, tetapi pada peristiwa tertentu. Ini biasanya dilakukan pada hari cuti apabila ikon dihormati, jika perlu, beralih kepada Ibu Tuhan dengan permintaan khas. Jadi, bagaimanakah ahli akathis kepada ikon "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" dan teks doa khas kepada Perawan Terberkati membantu?
Pada imej anda boleh berdoa untuk perlindungan daripada kejatuhan. Jika anda merasakan bahawa terdapat ancaman terhadap jiwa anda, dan godaan sentiasa datang ke dalam hidup anda, maka segera beralih ke ikon dengan doa. Ibu Tuhan akan sentiasa membela mereka yang ingin mengekalkan ketiadaan dosa mereka dengan segala kekuatan yang mungkin.
Ikon juga menyelamatkan daripada nafsu yang berbahaya, tabiat buruk dan maksiat moral. Oleh kerana semua perkara di atas membawa kepada kejatuhan rohani, dan kemudian kematian seseorang.
Dalam kes penyakit badan, doa dan akathist "Sumber Pemberi Kehidupan" juga harus dibaca. Bagaimana lagi imej boleh membantu? Dia berjaya melegakan penyakit mental. Dalam situasi di mana seseorang ditimpa perasaan dan emosi negatif, dia sangat terdedah kepada sebarang kejahatan. Oleh itu, berpaling kepada Ibu Tuhan bukan sahaja akan menjadi perisai pelindung, tetapi juga akan membantu untuk keluar dari keadaan fikiran sedemikian.
Perawan Yang Diberkati akan memberikan sokongan walaupun jiwa manusia merintih di bawah beban kebimbangan, kesedihan dan kesusahan. Ia menafikanseorang yang bertenaga dan sebarang keinginan untuk meneruskan. Doa di hadapan imej "Sumber Pemberi Kehidupan" mampu mengisi jiwa yang terluka dengan cahaya. Ia juga akan memberi tenaga kepada seseorang.
Selalunya teks akathist "Sumber Pemberi Kehidupan" dibaca oleh orang tua yang datang ke kuil. Mereka, tidak seperti orang lain, memerlukan sokongan daripada Ibu Tuhan, dan oleh itu mereka berdoa di hadapan ikon dengan harapan menerimanya daripada Pengantara.
Menghormati ikon
Ortodoks tahu bahawa sebagai penghormatan kepada Bunda Maria dari "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" (kami akan memberikan seorang akathist dalam salah satu bahagian artikel berikut), gereja mengatur percutian sebenar yang jatuh pada minggu Paskah.
Prasejarah percutian kembali ke masa ketika kuil Kristian di tapak sumber itu musnah. Selepas tempoh yang terpaksa dilupakan, gereja lama telah dipulihkan, dan orang ramai sekali lagi menjangkau kuil. Pada hari inilah Gereja Ortodoks memutuskan untuk mengekalkannya. Mengikut pengiraan kalendar, ia jatuh pada hari Jumaat Minggu Terang. Oleh itu, kini setiap tahun pada tarikh yang diumumkan, seluruh dunia Ortodoks menghormati ikon "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" dan tempat yang memberikan namanya.
Tradisi hari raya termasuk perarakan dan pemberkatan air. Adalah dipercayai bahawa ia menjadi seperti penyembuhan seperti yang berdegup dari sumber purba.
Sembahyang ke kuil
Doa dan akathist kepada Theotokos Yang Maha Suci "Mata Air Pemberi Kehidupan" paderi mengesyorkan membaca di kuil di hadapan ikon. Mereka menjelaskan cadangan ini dengan fakta bahawa dalam doa gereja terdengar sedikitsebaliknya. Tenaga setiap orang yang pernah datang ke kuil menyertai doa seorang. Di samping itu, gereja sentiasa dibina di tempat-tempat khas, yang pada asalnya dianggap sebagai tempat berkuasa. Oleh itu, di sinilah setiap rayuan kepada Tuhan terdengar berbeza dan disemai dengan iman. Tetapi tanpanya adalah mustahil untuk mendapatkan sesuatu, walaupun anda benar-benar menginginkannya. Pada ketika ini, paderi sentiasa menumpukan perhatian umat.
Mereka perhatikan bahawa rayuan kepada Bunda Tuhan membawa mesej yang kuat. Perawan Terberkati bersedia untuk membantu setiap orang yang meminta, tetapi syarat yang sangat diperlukan untuk bantuan ini adalah kepercayaan tanpa syarat kepada orang-orang kudus yang ditujukan kepada doa itu. Bagi orang yang baru sahaja datang ke Ortodoks, adalah lebih baik untuk mengambil sebagai asas doa khas yang bertujuan untuk rayuan individu kepada orang kudus. Untuk berdoa kepada Perawan Terberkati di ikon "Musim Bunga Pemberi Kehidupan", dua teks akan dilakukan. Kami akan membentangkannya dalam bahagian ini sepenuhnya.
Yang pertama sesuai untuk sebarang rayuan kepada Perawan. Ia mesti dipelajari dengan hati dan disebut dari ikon. Anda juga boleh meletakkan lilin berhampiran imej secara selari.
Kami juga memberikan teks kedua dalam versi penuhnya dan dengan tekanan ("Sumber Pemberi Kehidupan" akathist juga diberikan dalam versi yang serupa dalam beberapa buku), dilekatkan pada perkataan tertentu untuk menyebutnya dengan betul. Doa ini dianjurkan untuk dibaca jika anda diatasi oleh kelemahan rohani dan jasmani. Ibu Tuhan akan membantu orang yang meminta untuk mengatasi penyakit dan memberikan kesihatan.
Akathist "Sumber Pemberi Kehidupan"
Anda akan menyebut teks dengan atau tanpa aksen pada ikon, makna dan kuasanya tidak akan berubah daripada ini. Akathist dalam Ortodoks adalah rayuan istimewa kepada Tuhan, Perawan Terberkati atau orang-orang kudus. Bercakap secara ringkas dan dalam bahasa yang paling mudah difahami, kita boleh mencirikannya sebagai nyanyian yang mengandungi teks pujian. Ciri yang membezakannya ialah prestasi - seseorang hanya perlu menyebut akathist sambil berdiri.
Di Rusia, akathist mula menyanyi, mengamalkan tradisi Yunani. Di sana, budaya ini terbentuk sekitar abad keenam. Sehingga kini, struktur Yunani akathist digunakan di kuil, yang akan kami beritahu secara ringkas kepada pembaca. Teks pujian terdiri daripada dua puluh lima lagu yang bersilih ganti antara satu sama lain. Mereka pula dibahagikan kepada dua kumpulan.
Kondak adalah milik yang pertama. Terdapat tiga belas daripada mereka dalam akathist, dan mereka terdiri sepenuhnya daripada lagu-lagu pujian. Hubungan terakhir harus diulang tiga kali, dalam akathist "Mata Air Pemberi Kehidupan" ia ditujukan terus kepada Perawan Terberkati.
Ikos tergolong dalam kumpulan kedua. Mereka dipanggil "lagu panjang" dan mengikut tradisi, terdapat dua belas daripadanya dalam teks. Adalah menarik bahawa mereka tidak dilakukan sendiri, kontak harus sentiasa dibaca sebelum mereka. Setiap akathist diakhiri dengan doa.
Ortodoks perlu ingat bahawa anda boleh membaca akathist pada hari cuti dan hari bekerja, di gereja dan di rumah. Great Lent adalah tempoh apabila lagu-lagu seperti itu dilarang untuk dipersembahkan. Satu-satunya pengecualian ialah akathist kepada Theotokos. sebab tu"Sumber Pemberi Kehidupan" anda boleh membaca mengikut keperluan pada bila-bila masa siang atau malam.
Ramai Ortodoks menganggap akathist sebagai lagu hati yang sebenar. Sukar untuk membacanya begitu sahaja, tetapi sebagai ucapan terima kasih atas bantuan yang diberikan, ia akan menjadi kemuliaan terbaik dari perbuatan Perawan. Teks akathist "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" agak panjang, jadi dalam artikel kami hanya membentangkan kontak dan ikos pertama daripadanya. Jika perlu, tidak sukar bagi sesiapa pun untuk mencarinya dalam versi penuhnya.
Di mana anda boleh berdoa kepada ikon "Sumber"
Imej "Sumber Pemberi Kehidupan" mempunyai beberapa nama biasa, tetapi perlu diingat bahawa dalam apa jua keadaan kita bercakap tentang ikon yang sama. Banyak salinan telah dibuat daripadanya, jadi sejumlah besar imej serupa terletak di gereja-gereja di seluruh Rusia. Sesetengah daripada mereka mempunyai kuasa ajaib, dan kepada merekalah orang cenderung datang untuk meminta diri mereka sendiri dan orang tersayang.
Wajah yang serupa ada di gereja Cosmodamian. Ia dibina di kampung kecil Metkino. Suatu ketika dahulu terdapat sebuah gereja dengan banyak ikon kuno. Pada awal abad kelapan belas ia telah dibakar, tetapi kebanyakan imej terselamat. Kuil itu tidak dipulihkan untuk masa yang lama, tetapi pada permulaan abad kesembilan belas, imej Perawan mula muncul di tempatnya. Tidak lama kemudian, penduduk tempatan membina sebuah gereja baru dan memindahkan semua ikon kepadanya, kecuali satu - "Musim Bunga Pemberi Kehidupan". Nampaknya dia telah hilang selama-lamanya, tetapi secara kebetulan imej itu disumbangkan oleh seorang peniagapenduduk tempatan. Dia memberikannya kepada kuil baru. Banyak testimoni diketahui tentang keajaiban yang dilakukan oleh ikon ini. Hari ini, orang dari seluruh negara datang ke sini untuk mendapatkan bantuan.
Imej ajaib "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" boleh didapati di Gereja Our Lady di Arzamas dan di Tsaritsino.
