Terjemahan Sinode Perjanjian Lama mengandungi senarai perintah Tuhan - terdapat 10 daripadanya. Dosa maut kurang dua. Inilah mereka: kesombongan, kesombongan, kemarahan, keputusasaan, kesedihan, perzinaan, ketamakan, kerakusan. Dalam sesetengah kes, konsep kesedihan dan keputusasaan digabungkan menjadi satu keseluruhan, walaupun ini adalah konsep yang agak berbeza.
Dosa maut dipanggil demikian kerana kekurangan kemahuan dan keinginan untuk melawannya membawa kepada kematian rohani.
Sebagai peraturan, senarai mereka, yang terkandung pada permulaan mana-mana buku doa, bermula dengan kebanggaan atau kebanggaan, yang kadang-kadang mereka cuba bezakan. Sememangnya, ungkapan "kami bangga dengan negara kami" atau "bendera tanah air kami dengan bangga berkibar di tiang …", dll. sangat kerap digunakan. Seperti mana-mana dosa, kesombongan berpunca daripada perasaan yang wujud dalam kebanyakan orang., dipanggil kebajikan. Malah terdapat perbandingan yang sangat ekspresif dan kiasan tentang emosi sedemikian dengan seekor anjing, yang baik apabila menjaga rumah, dan menjadi berbahaya jika ia menggigit semua orang berturut-turut atau bertindak tidak teratur di dalam rumah. Dosa-dosa maut saling berkait. Seseorang yang percaya bahawa tanah airnya indah, dan gembira dengan hakikat bahawa dia tinggal di tanah asalnya,Pada masa yang sama, dia tidak sepatutnya menganggap semua orang asing sebagai orang kelas dua, yang dia berhak untuk diculik. Jika tidak, dia akan jatuh ke dalam dosa kesombongan, dan kemudian kemarahan yang tidak benar, iaitu, niat jahat. Contoh sikap sedemikian terhadap dunia luar boleh menjadi tindakan kepimpinan Nazi Jerman, yang menganggap diri mereka berhak untuk mengaibkan dan menghapuskan orang-orang yang "lebih rendah dari segi kaum".
Kebanggaan adalah adik kepada kesombongan
Dosa-dosa maut yang lain juga dipisahkan daripada amal soleh dengan garis halus. Mewujudkan sifat semula jadi manusia itu sendiri, keperluan untuk makanan kadangkala menjadi keinginan hipertrofi untuk makan sebanyak mungkin makanan yang paling canggih dan berkembang menjadi kerakusan.
Naluri semulajadi yang sempurna untuk melahirkan anak menjadi alasan untuk pergaulan bebas (berbilang hubungan seksual tanpa perasaan, hanya kerana nafsu).
Kesedihan yang dialami kerana kehilangan orang tersayang boleh menyebabkan kehilangan minat sepenuhnya dalam hidup.
Berjimat cermat dan berjimat cermat kadangkala berubah menjadi kedekut, kerana tamak adalah ciri orang tamak.
Terdapat hubungan "salib" lain yang mana dosa-dosa besar saling memberi makan. Sebagai contoh, seorang pelahap dengan cukup cepat mula mengalami keinginan dalam kesenangan lain dan menjadi seorang penzina. Lelaki yang sombong tidak bertolak ansur dengan bantahan dan biasanya bertindak balas terhadap sebarang teguran kritis yang ditujukan kepadanya dengan cetusan kemarahan. Kesedihan yang berlebihan bertukar menjadi keputusasaan. Ketamakan selalunya adalah hasil dari kesombongan dankeinginan untuk membuktikan kepada orang lain kelebihan mereka dan menunjukkan kekayaan dan kemewahan.
Pendekatan kepada masalah ahli falsafah dan biologi terkenal Konrad Lorenz ini menarik. Dalam bukunya The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind, saintis Austria itu meneroka konsep teosofi dari sudut pandangan rasional, merumuskan asas sosio-saintifik untuk motivasi tindakan manusia dan mewujudkan persamaan dengan tingkah laku haiwan. Pada pendapatnya, konsep Kristian tentang baik dan jahat, pada pandangan pertama, abstrak dan abstrak, mempunyai akar rasional yang mendalam, mengandungi cadangan, yang pematuhannya perlu untuk kelangsungan hidup semua manusia.
