Salah satu pemandangan yang paling menarik dan indah di ibu kota Rusia ialah Katedral St. Basil (gambar di bawah), juga dikenali sebagai Gereja Syafaat Ibu Tuhan, dibina pada abad ke-16 atas perintah Tsar Ivan IV yang Mengerikan. Hampir setiap orang di negara ini tahu bahawa ia terletak di Dataran Merah, tetapi tidak semua orang tahu sejarah pembinaannya dan legenda yang berkaitan dengannya. Namun begitu, ia tidak akan mencukupi untuk belajar hanya tentang katedral. Orang suci itu, yang untuk menghormatinya kapel itu dibina, dan kemudiannya kuil itu sendiri dikenali, membawa nama St. Basil the Blessed. Kisah hidup, perbuatan dan kematiannya tidak kurang menarik daripada kisah pembinaan katedral.
Versi tentang pencipta
Katedral St. Basil (fotonya dihiasi dengan banyak poskad untuk pelancong) telah didirikan dalam tempoh dari 1555 hingga 1561 sebagai mengenang penawanan kota kubu Kazan oleh Tsar Ivan Vasilyevich. Terdapat banyak versi tentang siapa pencipta sebenar monumen seni bina ini. Pertimbangkan hanya tiga pilihan utama. Yang pertama- arkitek Postnik Yakovlev, yang mempunyai nama samaran Barma. Ia adalah master Pskov yang terkenal pada masa itu. Pilihan kedua ialah Barma dan Postnik. Ini adalah dua orang arkitek yang mengambil bahagian dalam pembinaan kuil ini. Dan yang ketiga - katedral itu didirikan oleh seorang tuan Eropah Barat yang tidak dikenali, mungkin dari Itali.
Memihak kepada versi terkini adalah hakikat bahawa kebanyakan bangunan Kremlin dibina oleh pendatang dari negara ini. Gaya unik di mana Katedral St. Basil dicipta (gambar dengan sempurna menunjukkannya) secara harmoni menggabungkan tradisi seni bina Rusia dan Eropah. Tetapi perlu diingat dengan segera bahawa versi ini sama sekali tidak mempunyai bukti dokumentari.
Terdapat juga legenda yang menurutnya semua arkitek yang bekerja pada projek kuil telah dibutakan oleh perintah Ivan the Terrible - dengan tujuan mereka tidak akan dapat membina sesuatu yang serupa lagi. Tetapi ada satu masalah di sini. Sekiranya pengarang kuil itu masih Postnik Yakovlev, maka dia tidak boleh dibutakan. Hanya beberapa tahun kemudian, dia juga sedang mengusahakan penciptaan Kremlin di Kazan.
Struktur kuil
Katedral ini mempunyai sejumlah sepuluh kubah: sembilan daripadanya terletak di atas bangunan utama, dan satu di atas menara loceng. Ia termasuk lapan kuil. Takhta mereka ditahbiskan hanya untuk menghormati cuti-cuti di mana pertempuran menentukan untuk Kazan berlaku. Kesemua lapan gereja terletak di sekitar yang kesembilan tertinggi, yang mempunyai struktur seperti tiang. Ia dibina untuk menghormati perlindungan TuhanIbu dan berakhir dengan khemah dengan kubah kecil. Selebihnya kubah St. Basil kelihatan tradisional pada pandangan pertama. Mereka mempunyai bentuk bulbous, tetapi berbeza antara satu sama lain dalam reka bentuk mereka. Kesemua sembilan kuil berdiri di atas asas yang sama dan disambungkan oleh laluan dalaman berkubah dan galeri pintasan, yang pada asalnya dibuka.
Pada tahun 1558, sebuah kapel telah ditambahkan ke Katedral Syafaat Bunda Tuhan, yang ditahbiskan sebagai penghormatan kepada St. Basil the Blessed. Ia didirikan di tempat tinggalan wali ini sebelum ini. Juga, namanya memberikan nama kedua kepada katedral. Kira-kira 20 tahun kemudian, kuil itu memperoleh menara locengnya sendiri.
Tingkat satu - ruang bawah tanah
Mesti dikatakan bahawa Katedral St. Basil (foto, sudah tentu, tidak menunjukkan ini) tidak mempunyai ruang bawah tanah. Semua gereja konstituennya berdiri di atas asas yang sama, dipanggil ruang bawah tanah. Ia adalah struktur dengan dinding yang agak tebal (sehingga 3 m), dibahagikan kepada beberapa bilik, yang ketinggiannya lebih daripada 6 m.
Bawah bawah tanah utara, boleh dikatakan, reka bentuk unik untuk abad ke-16. Bilik kebalnya dibuat dalam bentuk kotak tanpa tiang sokongan, walaupun pada hakikatnya ia mempunyai panjang yang besar. Di dinding bilik ini terdapat bukaan sempit yang dipanggil lubang udara. Terima kasih kepada mereka, iklim mikro khas dicipta di sini, yang kekal tidak berubah sepanjang tahun.
Setelah semua premis ruang bawah tanah tidak boleh diakses oleh umat. Relung dalam dalam bentuk relung ini digunakan sebagaistoran. Sebelum ini, mereka ditutup dengan pintu. Tetapi kini hanya gelung yang tinggal daripada mereka. Sehingga tahun 1595, perbendaharaan diraja dan harta paling berharga rakyat kaya disimpan di ruangan bawah tanah.
Untuk masuk ke dalam bilik rahsia Katedral St. Basil di Moscow ini, seseorang itu perlu melalui tangga dalaman batu putih, yang hanya mereka yang baru tahu. Kemudian, sebagai tidak perlu, langkah ini telah ditetapkan dan dilupakan, tetapi pada 30-an abad yang lalu ia ditemui secara tidak sengaja.
kapel yang dianjurkan untuk menghormati St. Basil the Blessed
Ia adalah sebuah gereja kubik. Ia ditutup dengan peti besi pangkal paha dengan gendang ringan kecil yang dinobatkan dengan kubah. Bumbung kuil ini sendiri dibuat dalam gaya yang sama seperti gereja atas katedral. Terdapat inskripsi bergaya di dinding di sini. Dia melaporkan bahawa Gereja St. Basil the Blessed telah dibina pada tahun 1588 betul-betul di atas kubur orang suci sejurus selepas pengkanonannya atas perintah Tsar Fyodor Ivanovich.
Pada tahun 1929 kuil ditutup untuk penyembahan. Hanya pada penghujung abad yang lalu, hiasan hiasannya akhirnya dipulihkan. Kenangan St. Basil the Blessed dihormati pada 15 Ogos. Tarikh inilah pada tahun 1997 yang menjadi titik permulaan untuk menyambung semula ibadah di gerejanya. Hari ini, di atas tempat pengebumian orang suci itu, terdapat sebuah kuil dengan peninggalan beliau, dihiasi dengan ukiran halus. Kuil Moscow ini adalah yang paling dihormati di kalangan umat dan tetamu kuil.
Hiasan gereja
Mesti diakui bahawa adalah mustahil untuk menghasilkan semula dengan kata-kata semua itukeindahan yang terkenal dengan Katedral St. Basil. Menggambarkan mereka akan mengambil masa lebih daripada satu minggu, dan mungkin berbulan-bulan. Marilah kita hanya memikirkan perincian hiasan gereja, yang disucikan untuk menghormati orang suci ini.
Lukisan minyaknya ditetapkan masanya bertepatan dengan ulang tahun ke-350 permulaan pembinaan katedral. Basil the Blessed digambarkan di dinding selatan dan utara. Gambar dari hidupnya mewakili episod tentang keajaiban dengan kot bulu dan penyelamatan di laut. Di bawahnya, di tingkat bawah, terdapat hiasan Rusia kuno yang diperbuat daripada tuala. Di samping itu, ikon bersaiz besar tergantung di sebelah selatan gereja, lukisannya dibuat pada permukaan logam. Karya agung ini dilukis pada tahun 1904.
Dinding barat dihiasi dengan imej kuil Syafaat Theotokos Maha Kudus. Tingkat atas mengandungi imej orang kudus yang melindungi rumah diraja. Ini ialah martir Irina, John the Baptist, St. Anastasia dan Theodore Stratilat.
Pelayar peti besi dipenuhi dengan imej Penginjil, palang dengan Juruselamat Bukan Buatan Tangan, Yohanes Pembaptis dan Ibu Tuhan, gendang dihiasi dengan figura nenek moyang, dan kubah dengan Juruselamat Yang Maha Kuasa.
Bagi ikonostasis, ia dibuat mengikut reka bentuk arkitek terkenal A. M. Pavlinov pada tahun 1895, dan pemulih dan pelukis ikon terkenal Moscow Osip Chirikov menyelia lukisan ikon. Autograf asalnya dikekalkan pada salah satu ikon. Di samping itu, ikonostasis juga mempunyai imej yang lebih kuno. Yang pertama ialah ikon "Our Lady of Smolensk", sejak abad ke-16, dan yang kedua ialah imej St. Basil the Blessed, di mana dia digambarkan dengan latar belakang Dataran Merah dan Kremlin. Yang terakhir bermula dari 18hbabad.
Belfry
Pada pertengahan abad ke-17, menara loceng yang dibina sebelum ini berada dalam keadaan yang teruk. Oleh itu, ia telah memutuskan untuk menggantikannya dengan menara loceng pada tahun 80-an abad yang sama. By the way, ia masih berdiri. Asas untuk menara loceng adalah segi empat yang tinggi dan besar. Di atasnya, oktagon yang lebih elegan dan halus didirikan, dibuat dalam bentuk kawasan lapang, yang dipagari dengan lapan tiang, dan mereka, seterusnya, disambungkan di bahagian atas dengan rentang melengkung.
Menara loceng dimahkotai dengan khemah segi lapan yang agak tinggi dengan rusuk, dihiasi dengan jubin pelbagai warna dengan sayu biru, putih, coklat dan kuning. Tepinya ditutup dengan jubin bergambar hijau dan tingkap kecil, yang, apabila loceng berbunyi, boleh menguatkan bunyinya dengan ketara. Di bahagian paling atas khemah terdapat kubah bawang kecil dengan salib berlapis emas. Di dalam tapak, serta dalam bukaan melengkung, loceng digantung, yang dilemparkan kembali pada abad ke-17-19 oleh pengrajin terkenal Rusia.
Muzium
Katedral Syafaat pada tahun 1918 telah diiktiraf oleh pihak berkuasa Soviet sebagai monumen seni bina bersejarah bukan sahaja kepentingan nasional tetapi juga antarabangsa dan diambil di bawah perlindungan negara. Pada masa itu ia mula dianggap sebagai muzium. Penjaga pertamanya ialah John Kuznetsov (imam agung). Saya mesti mengatakan bahawa selepas revolusi, kuil itu, tanpa keterlaluan, dalam keadaan yang sangat tertekan: hampir semua tingkap pecah, bumbung penuh dengan lubang di banyak tempat, dan pada musim sejuk, salji salji terletak betul-betul di dalam premis.
Melaluilima tahun berdasarkan katedral, ia telah memutuskan untuk mewujudkan kompleks sejarah dan seni bina. E. I. Silin, seorang penyelidik di Muzium Sejarah Moscow, menjadi ketua pertamanya. Sudah pada 21 Mei, kuil itu dikunjungi oleh pelawat pertama. Sejak itu, kerja-kerja penyiapan dana bermula.
Muzium yang dipanggil "Katedral Pokrovsky" pada tahun 1928 menjadi cawangan Muzium Sejarah. Setahun kemudian, kuil itu ditutup secara rasmi untuk ibadat dan semua loceng telah dikeluarkan. Pada 30-an abad yang lalu, khabar angin tersebar bahawa mereka merancang untuk merobohkannya. Tetapi dia masih bernasib baik untuk mengelakkan nasib sedemikian. Walaupun kerja-kerja pemulihan telah dijalankan di sini selama hampir satu abad, kuil itu sentiasa terbuka kepada Muscovite dan tetamu ibu kota. Untuk sepanjang masa muzium ditutup hanya sekali, ketika Perang Patriotik Besar sedang berlangsung.
Selepas tamat perang, semua langkah segera diambil untuk memulihkan katedral, jadi menjelang hari sambutan ulang tahun ke-800 ibu kota, muzium itu mula berfungsi semula. Dia mendapat populariti yang meluas pada zaman Kesatuan Soviet. Perlu diingatkan bahawa muzium itu terkenal bukan sahaja di USSR, tetapi juga di banyak negara lain. Sejak 1991, kuil ini telah digunakan oleh kedua-dua Gereja Ortodoks dan Muzium Sejarah Negeri. Selepas berehat panjang, perkhidmatan akhirnya disambung semula di sini.
Kanak-kanak Orang Suci
Pekerja keajaiban Moscow masa depan Blessed Vasily dilahirkan pada penghujung tahun 1468. Menurut legenda, ini berlaku betul-betul di beranda Gereja Yelokhov, yang didirikan sebagai penghormatan kepada Ikon Vladimir Theotokos Yang Maha Suci. Ibu bapanya adalah orang biasa. Apabila dia dewasa, dia dihantar untuk belajarpembuatan kasut. Lama kelamaan, mentornya mula menyedari bahawa Vasily tidak seperti kanak-kanak lain.
Contoh kesipiannya ialah kes berikut: pernah seorang saudagar membawa roti ke Moscow dan, melihat bengkel itu, pergi memesan but untuk dirinya sendiri. Pada masa yang sama, dia meminta dia tidak boleh memakai kasut selama setahun. Mendengar kata-kata ini, Blessed Basil menangis dan berjanji bahawa pedagang itu tidak akan mempunyai masa untuk memakai kasut but itu. Apabila tuannya, yang tidak memahami apa-apa, bertanya kepada budak lelaki itu mengapa dia berfikir begitu, kanak-kanak itu menjelaskan kepada gurunya bahawa pelanggan itu tidak akan dapat memakai but, kerana dia akan segera mati. Nubuatan ini menjadi kenyataan hanya beberapa hari kemudian.
Pengiktirafan kesucian
Ketika Vasily berumur 16 tahun, dia berpindah ke Moscow. Di sinilah bermulanya jalan berdurinya sebagai orang bodoh yang suci. Menurut saksi mata, Blessed Basil berjalan di jalanan ibu kota dengan berkaki ayam dan telanjang hampir sepanjang tahun, tidak kira sama ada musim sejuk yang pahit atau panas terik musim panas.
Bukan sahaja penampilannya yang dianggap aneh, tetapi juga tindakannya. Sebagai contoh, melalui gerai-gerai pasar, dia boleh menumpahkan kapal yang diisi dengan kvass, atau menterbalikkan kaunter dengan gulungan. Untuk ini, Basil the Blessed sering dipukul oleh pedagang yang marah. Walaupun kedengaran pelik, dia sentiasa menerima pukulan dengan senang hati dan juga berterima kasih kepada Tuhan untuknya. Tetapi ternyata kemudian, kvass yang tertumpah tidak dapat digunakan, dan kalachi telah dibakar dengan teruk. Lama kelamaan, dia diiktiraf bukan sahaja sebagai pencela yang tidak benar, tetapi sebagai seorang hamba Tuhan dan orang bodoh yang suci.
Ini adalah satu lagi kejadian dari kehidupan seorang wali. Pernah seorang saudagar memutuskan untuk membina sebuah gereja batu di Moscow, di Pokrovka. Tetapi atas sebab tertentu, gerbangnya runtuh tiga kali. Dia datang ke St Basil the Blessed untuk meminta nasihat mengenai perkara ini. Tetapi dia menghantarnya ke Kyiv, kepada John yang malang. Setibanya di bandar, saudagar itu menemui orang yang diperlukannya di sebuah pondok miskin. John duduk dan menggoyang buaian, di mana tidak ada sesiapa. Peniaga itu bertanya kepadanya siapa yang dia pam. Untuk ini, lelaki malang itu menjawabnya bahawa dia sedang menidurkan ibunya untuk tidur untuk kelahiran dan pembesarannya. Barulah saudagar itu teringat akan ibunya yang pernah dihalaunya keluar dari rumah. Ia segera menjadi jelas kepadanya mengapa dia tidak dapat menyiapkan gereja. Kembali ke Moscow, saudagar itu menemui ibunya, meminta ampun dan membawanya pulang. Selepas itu, dia berjaya menyiapkan gereja dengan mudah.
Tindakan seorang pekerja ajaib
Blessed Basil sentiasa mengkhabarkan belas kasihan kepada jirannya dan membantu mereka yang malu untuk meminta sedekah, sambil memerlukan pertolongan lebih daripada orang lain. Pada kesempatan ini, terdapat huraian tentang satu kes apabila dia memberikan semua harta kerajaan yang didermakan kepadanya kepada seorang pedagang asing yang melawat, yang, secara kebetulan, kehilangan segala-galanya. Peniaga itu tidak makan selama beberapa hari, tetapi tidak dapat meminta pertolongan, kerana dia memakai pakaian yang mahal.
Basil Yang Berbahagia selalu mengutuk dengan keras mereka yang bersedekah kerana motif mementingkan diri sendiri, dan bukan kerana belas kasihan terhadap kemiskinan dan kemalangan. Demi menyelamatkan jirannya, dia juga pergi ke kedai minuman, di mana dia menghiburkan dan cuba menggalakkan orang yang paling hina, melihat di dalamnya biji-bijian kebaikan. Bodoh sangat nimembersihkan jiwanya dengan doa-doa dan amal-amal yang agung, sehingga diwahyukan kepadanya karunia firasat. Pada tahun 1547, Blessed berjaya meramalkan kebakaran besar yang berlaku di Moscow, dan dengan doanya dia memadamkan api di Novgorod. Juga, orang sezamannya mendakwa bahawa pernah Vasily menghina Tsar Ivan IV the Terrible sendiri, kerana semasa perkhidmatan dia berfikir untuk membina istananya di Sparrow Hills.
Orang suci itu meninggal dunia pada 2 Ogos 1557. Macarius Metropolitan Moscow dan paderinya melakukan pengebumian Vasily. Dia dikebumikan di Gereja Trinity, di mana pada tahun 1555 mereka mula membina Gereja Syafaat untuk mengenang penaklukan Kazan Khanate. 31 tahun kemudian, pada 2 Ogos, orang suci ini dimuliakan oleh Majlis, yang diketuai oleh Patriarch Ayub.
Orang sezaman menggambarkannya dengan cara yang sama, dan mereka semestinya menyebut tiga ciri: dia sangat kurus, memakai pakaian minimum dan sentiasa mempunyai tongkat di tangannya. Ini adalah bagaimana St. Basil the Blessed muncul di hadapan kita. Foto ikon dan lukisan dengan imejnya dibentangkan dalam artikel ini.
Penghormatan kepada tukang ajaib suci ini di kalangan orang ramai sehinggakan Katedral Syafaat mula dipanggil namanya. Dengan cara ini, rantainya masih dipelihara di Akademi Teologi ibu negara. Sesiapa sahaja yang ingin mengagumi monumen indah seni bina zaman pertengahan boleh menemuinya di: Moscow, Dataran Merah, Katedral St. Basil.
