Di antara banyak doa yang ada dalam agama Kristian, ada satu doa yang Yesus Kristus sendiri tinggalkan kepada kita, dan ini adalah doa Bapa Kami.
Ahli teologi terkenal memberikan tafsiran tentang doa itu, tetapi pada masa yang sama dia meninggalkan misteri tertentu, keikhlasan, yang hanya melekat pada dirinya. Ia mungkin kelihatan mudah, tetapi ia mempunyai makna yang besar.
Sudah tentu, setiap daripada kita meneka tentang maksud doa ini, tetapi pada masa yang sama, dengan menyebut teksnya, mana-mana orang meletakkan makna peribadi dan mendalamnya ke dalamnya.
Doa Bapa Kami adalah unik, ia istimewa kerana ia ditinggalkan oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri ketika Dia mengajar murid-muridnya untuk berdoa dengan betul.
Ia dibina dengan cara tertentu dan terdiri daripada 3 bahagian:
- Bahagian pertama doa - di dalamnya kita memuji Tuhan.
- Kedua - permintaan kita kepada Tuhan.
- Bahagian ketiga ialah bahagian akhir doa.
Dalam doa yang ditinggalkan oleh Kristus sendiri, bahagian-bahagian ini dapat dilihat dengan jelas. Bahagian pertama bermula dengan"Bapa Kami" dan berakhir dengan kata-kata di mana kemuliaan Tuhan dapat dilihat - Kekudusan Nama, kehendak, Kerajaan; di bahagian kedua, kami meminta keperluan mendesak; dan bahagian akhir bermula dengan kata-kata - "Karena kamu adalah Kerajaan." Dalam doa "Bapa Kami" anda boleh mengira tujuh permohonan daripada Tuhan. Tujuh kali kita bercakap tentang keperluan kita kepada Tuhan. Mari kita uruskan semua bahagian dalam doa dengan teratur.
Bapa Kami
Kami berseru kepada Bapa syurgawi kita. Kristus berkata bahawa kita mesti mengasihi Tuhan Bapa dan berpaling kepada-Nya dengan gentar, seolah-olah kita berpaling kepada bapa kita sendiri.
Siapa yang di syurga
Diikuti dengan kata-kata "Dia yang berada di syurga." John Chrysostom percaya bahawa kita, di atas sayap iman kita, terbang di atas awan lebih dekat kepada Tuhan, bukan kerana dia hanya di syurga, tetapi supaya kita, begitu dekat dengan bumi, lebih kerap melihat keindahan syurga, berpaling. segala doa dan permintaan ada. Tuhan ada di mana-mana, dalam jiwa orang yang percaya kepadanya, dalam hati orang yang mengasihi dan menerimanya. Berdasarkan ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa orang yang beriman boleh dipanggil syurga, kerana di dalam mereka membawa Tuhan. Bapa Suci percaya bahawa frasa "yang di syurga" bukanlah tempat khusus di mana Tuhan berada. Daripada ini kita boleh membuat kesimpulan: dalam mereka yang percaya kepada Tuhan, yang percaya kepada Kristus, akan ada Tuhan. Matlamat kita ialah agar Tuhan sendiri berada dalam diri kita.
Dikuduskanlah nama-Mu
Tuhan Sendiri berkata bahawa manusia harus melakukan perkara-perkara sedemikian supaya perbuatan baik mereka memuliakan Allah Bapa. Adalah mungkin untuk menyucikan Tuhan dengan melakukan kebaikan, tidak melakukan kejahatan dalam hidup, bercakap benar, menjadi bijak danberhemah. Untuk memuliakan Bapa Syurgawi kita dengan kehidupan kita.
Datanglah kerajaan-Mu
Kristus percaya bahawa Kerajaan Tuhan akan datang pada masa hadapan, tetapi pada masa yang sama, sebahagian daripada Kerajaan itu telah dinyatakan kepada kita semasa hayat Kristus, Dia menyembuhkan orang, mengusir setan, melakukan mukjizat, dan dengan itu sebahagian daripada Kerajaan telah didedahkan kepada kita di mana tidak ada yang sakit, lapar. Di mana orang tidak mati, tetapi hidup selama-lamanya. Injil mengatakan bahawa "Syaitan adalah raja dunia ini." Syaitan telah memasuki kehidupan manusia di mana-mana, dari politik, di mana ketamakan dan niat jahat memerintah, kepada ekonomi, di mana wang menguasai dunia dan budaya yang asing kepada perasaan. Tetapi para penatua percaya bahawa Kerajaan Tuhan semakin hampir, dan umat manusia sudah berada di sempadannya.
Jadilah kehendak-Mu, seperti di syurga dan di bumi
Reverend Isaac dari Skitsky percaya bahawa seorang mukmin sejati tahu: kemalangan besar atau, sebaliknya, kebahagiaan - Tuhan melakukan segala-galanya hanya untuk kepentingan kita. Dia mengambil berat tentang keselamatan setiap orang dan melakukannya lebih baik daripada yang kita boleh lakukan sendiri.
Beri kami makanan harian kami hari ini
Kata-kata ini membuat ahli teologi berfikir panjang dan keras tentang maksudnya. Kesimpulan yang boleh bersandar kepada seseorang ialah orang yang beriman meminta Tuhan untuk menjaga mereka bukan sahaja hari ini, tetapi juga esok, supaya Tuhan sentiasa bersama manusia.
Dan tinggalkanlah hutang kami, sebagaimana kami tinggalkan orang yang berhutang
Pada pandangan pertama nampaknya semuanya jelas di sini. Tetapi patut diberi perhatian bahawa perkataan Kewajipan bermaksud dosa. Dan Tuhan berkata bahawa apabila kita mengampunidosa orang lain, dosa kita akan diampuni.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan
Kami memohon kepada Tuhan agar tidak membiarkan kami merasakan ujian yang tidak mampu kami hadapi, kesukaran hidup yang boleh mematahkan iman kami, yang akan menghancurkan kami dan membawa kami ke dalam dosa, selepas itu seseorang akan menjadi hina. Kami berdoa kepada Tuhan agar tidak membiarkan ini berlaku.
Tetapi lepaskanlah kami daripada si jahat
Frasa ini juga mudah dihuraikan. Kami meminta Tuhan melindungi kami daripada kejahatan.
Sebab Engkaulah yang empunya kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya. Amin
Pada mulanya, Doa Bapa Kami tanpa frasa penutup ini. Tetapi frasa ini ditambah untuk menekankan doa ini.
Sekarang pertimbangkan teks doa secara keseluruhan. Dia sangat mudah diingati. Adalah perlu untuk memulakan hari anda dengan doa ini, sebelum makan ia juga dibaca oleh orang yang beriman, dan ia juga akan menjadi baik untuknya mengakhiri hari itu.
Beginilah bunyi doa “Bapa Kami” sepenuhnya dalam bahasa Rusia, dan di sebelahnya anda boleh melihat teks seperti yang dibentangkan dalam buku doa. Dan anda boleh membandingkan kedua-dua teks secara visual.
Versi lain Doa Bapa Kami sepenuhnya. Ia boleh dikatakan sama seperti teks di atas, tetapi akan berguna sebagai versi yang disimpan secara berasingan.
Adalah dinasihatkan untuk berdoa dengan betul, memerhatikan tekanan. Seseorang yang baru beriman akan memerlukan teks doa "Bapa Kami" ini dengan aksen.
Doa ialah perbualan antara seseorang dengan Bapa Syurgawinya. Kita perlu berdoa lebih kerap, dan kemudian Tuhan akan mendengar permintaan kita dan tidak pernah meninggalkan kita. Kami melihat dengan jelas teks doa "Bapa Kami" dengan dan tanpa aksen. Gereja Ortodoks menasihati belajar berdoa dengan betul, memerhatikan aksen, intonasi, tetapi jangan kecewa jika membaca doa itu sukar pada mulanya. Tuhan melihat hati seseorang dan tidak akan berpaling daripada anda, walaupun anda melakukan kesilapan.
