Hamba percaya bahawa kejahatan mempunyai banyak wajah. Dalam mitologi mereka, terdapat watak yang menarik - ular berapi-api. Di negara Barat terdapat makhluk serupa - incubus. Dia menggoda janda dan gadis, menghilangkan tenaga mereka. Mereka mengatakan bahawa ular berapi itu masih boleh menembusi kediaman keindahan yang cuai, melakukan kerja kotornya. Bagaimana untuk menanganinya tanpa tertipu? Mari kita fikirkan.
Penerangan
Makhluk mitologi ini menerima nama yang berbeza di kampung. Ada yang memanggilnya "ular-lubaka", yang lain - "serbuan berapi-api", yang lain memanggilnya lebih mudah - "maniak", yang keempat - "pesona". Bagaimanapun, semua orang menggambarkan tujuan penampilannya dengan cara yang sama. Intipati hanya datang kepada janda dan gadis yang belum berkahwin dan tergoda dengan hadiah yang indah. Setelah menyerah kepada penggoda, wanita itu layu dari nafsu yang aneh, binasa.
Ular berapi itu tidak kelihatan kepada semua orang. Di laluan dan jalan pada waktu petang, dia menaburkan umpan - semua jenis hadiah. sama ada cincin atauletakkan sapu tangan yang cantik, kemudian gantungkan manik berkilat di semak-semak. Seekor ular berapi muncul pada waktu malam kepada gadis yang mengangkat objek tanpa berkat. Dengan rocker bercahaya atau penyapu berapi, dia terbang ke cerobong pondok dan menembusi ke dalam. Dan sebelum kecantikan, dia muncul dalam samaran seorang lelaki yang dia rindukan. Jika seorang janda dipilih sebagai mangsa, maka arwah kelihatan seperti arwah suaminya, anak dara adalah kawan yang tidak hadir.
Adalah mudah untuk mengenali seorang pawang, untuk membezakan dari seorang lelaki muda yang sebenar: dia, seperti yang mereka katakan, tidak mempunyai tulang belakang. Seperti roh jahat yang lain, ular berapi itu tidak dapat menyebut nama orang kudus dengan betul. Contohnya, dalam mulutnya Tuhan adalah "Sus Christ", dan ibunya adalah "Hebat".
Mengapa pawang datang kepada mangsanya?
Roh jahat orang Slav muncul sebagai hukuman untuk dosa. Hakikatnya orang yang soleh itu dilarang bersedih terhadap si mati, merindui yang tiada. Ini dianggap sebagai perbuatan yang tidak layak dan buruk. Perasaan seperti itu timbul hanya di kalangan mereka yang tidak cukup percaya, dan ini sudah menjadi dosa yang serius. Di samping itu, penggoda boleh berminat dengan seorang gadis yang kehilangan rasa tidak bersalahnya sebelum perkahwinan. Ular berapi itu merasakan wanita itu berdosa dan cuba menggodanya.
Pada mulanya, ular itu melemparkan hadiahnya, mengujinya. Jika dia menunjukkan ketamakan yang tidak munasabah, maka dia sendiri muncul. Makhluk mitologi ini, seperti yang dikatakan legenda, telah melakukan hubungan seksual dengan pendosa. Wanita itu mengalaminya. Dia memindahkan perasaannya kepada orang yang tidak hadir (atau meninggal) yang disayangi kepada roh jahat, iaitu, dia memberinya tenaga penting. Dari sinikesihatannya, baik fizikal dan rohani, menderita. Gadis itu secara beransur-ansur jatuh ke dalam pergantungan pada belaian syaitan, menderita apabila dia pergi. Komunikasi boleh menyebabkan kehamilan palsu. Menurut legenda, janin berada di dalam badan untuk masa yang tidak normal - sehingga beberapa tahun. Apabila melahirkan anak, bukannya bayi, pasir atau api yang keluar dari rahim. Kadang-kadang kanak-kanak itu masih dilahirkan. Ia hitam, sejuk, dengan kuku dan bukannya kaki. Buah nafsu jahat seperti itu tidak bertahan lama.
Bagaimana ular berapi itu diusir
Mitologi Slavik mengandungi beberapa resipi untuk memerangi kuasa jahat. Wanita yang sakit itu diberi rebusan herba atau burdock. Tumbuhan yang sama digantung di dinding bilik sebagai azimat. Adalah wajar wanita itu memberitahu orang yang tidak dikenali tentang tetamu malamnya. Di kalangan Slav Timur, syarat ini dianggap wajib. Sekiranya seorang wanita boleh membuka diri, memahami bahawa sesuatu yang buruk sedang berlaku kepadanya, maka ada harapan untuk keselamatan. Selain itu, balu sering berjaga keseorangan dan meletakkan anak di atas katil. Kemudian pawang tidak muncul. Adalah disyorkan untuk membaca doa ke atas gadis itu dari syaitan yang hilang, yang terkandung dalam ringkasan Peter the Grave. Dan pintu, tingkap dan cerobong asap telah disucikan dengan tanda salib, mengatakan perkataan "Amin!". Sekiranya kaedah ini tidak membantu, maka orang yang dihormati di kampung bercakap dengan wanita yang sakit itu. Mereka mendesak untuk meletakkan salib pada makhluk itu. Sememangnya, ular berapi itu tidak bersetuju dengan ini. Jika gadis itu berterusan, dia akan hilang selama-lamanya.
Kaedah perlindungan asal
Terdapat kepercayaan bahawa anda boleh menyingkirkan pawang dengan cara yang istimewa. Anda perlu berpakaian sendiri dan memakaikan anak-anak anda sebagai pengantin lelaki dan perempuan. Kepada soalan makhluk syaitan tentang mengapa dia melakukan ini, anda perlu menjawab bahawa abang mengambil kakak. Pemikat akan berkata bahawa ia tidak betul. Ini harus dijawab: "Adakah orang mati pergi kepada yang hidup?" Di perkampungan Carpathian, mereka memberi jaminan bahawa ular berapi itu tidak lagi malang.
Bahaya makhluk ini terletak pada fakta bahawa di bawah pengaruhnya seorang wanita bukan sahaja jatuh sakit, tetapi menjadi gila, menjadi tidak mencukupi. Selepas beberapa ketika, dia meletakkan tangan pada dirinya sendiri. Dosa menimpa semua keturunannya hingga generasi ketujuh, jadi mereka cuba menyelamatkan wanita malang itu dari cengkaman roh jahat dengan sekuat tenaga.
Kuasa najis dalam mitologi Slavia
Banyak negara mempunyai legenda tentang ular berapi. Ia ditemui dalam epik Rusia dan lagu epik Serbia. Cerita banyak bertindih. Sebagai contoh, terdapat satu cerita tentang bagaimana makhluk ini memikat seorang wanita yang seterusnya melahirkan anak lelaki. Kanak-kanak itu membesar dan mengalahkan bapanya yang jahat dalam pertarungan yang adil.
Dalam kisah perjuangan abadi antara terang dan kegelapan, pawang juga disebut. Di sana dia muncul sebagai pembantu syaitan, yang menimbulkan keghairahan pada wanita yang tidak dilindungi.
Terdapat legenda di Right-Bank Ukraine, di mana makhluk ini dipanggil "obayasnyk". Ini adalah pengantin lelaki mati yang kelihatan kepada orang berdosa. Untuk menghalang lawatannya, adalah dilarang untuk melihat bintang di Vlasievhari.
Kesimpulan
Adalah menarik bahawa ramai orang dalam mitologi mempunyai makhluk jahat dengan ciri yang serupa. Sudah tentu mereka bukan hanya dicipta, sesuatu adalah asas untuk kemunculan legenda sedemikian di kalangan orang yang tidak berkomunikasi antara satu sama lain dalam apa cara sekalipun. Atau mungkin, seperti yang dikatakan ahli teori konspirasi, mereka diperkenalkan khas ke dalam seni rakyat oleh mereka yang ingin membiasakan orang ramai dengan ketaatan? Apa pendapat anda?
