Doa penyucian, yang dibacakan oleh pendeta ke atas seseorang selepas sesuatu upacara dilakukan, dipanggil permisif. Adalah dipercayai dalam iman Ortodoks bahawa doa permisif membersihkan jiwa manusia, menghilangkan beban dosa sendiri, dan membebaskan dari "kekotoran". Apakah maksud "najis" dalam konsep gereja, kami akan terangkan di bawah.
Bilakah doa yang diizinkan dibaca?
Tuhan, melalui imam, mengampuni dosa manusia melalui "formula" penyucian. "Rumus" ini adalah solat yang diizinkan. Ia harus diucapkan hanya dalam kes-kes apabila seorang Kristian yang beriman benar-benar menyedari dosanya, kesilapan dan membencinya. Hanya dalam kes itu seseorang tidak boleh bertaubat jika doa ini dibaca di pengebumian. Jadi bilakah doa yang diizinkan dibaca?
Dalam Gereja Ortodoks, terdapat hanya tiga kes apabila pengampunan dosa berlaku menggunakan doa permisif:
- di upacara pengebumian;
- selepasbersalin;
- selepas pengakuan.
Doa yang diizinkan pada upacara pengebumian
Setiap orang yang menganggap dirinya seorang Kristian mesti menunaikan kewajipan agamanya dan melihat orang yang disayangi dalam perjalanan terakhirnya dengan penuh bermaruah. Gereja berdoa untuk pengampunan dosa orang mati bukan sahaja pada upacara pengebumian, upacara peringatan. Apabila seseorang dihantar ke alam abadi, pendeta melakukan upacara pengebumian, kemudian pengebumian berlaku.
Di akhir pengebumian, imam membaca doa permisif. Teksnya ditulis pada helaian, yang mesti disertakan dalam mana-mana set pengebumian. Selepas doa dibacakan, hendaklah dimasukkan ke tangan kanan si mati.
Dalam teks doa sedemikian, permohonan daripada semua orang yang berdoa dan bagi pihak imam untuk pengampunan si mati atas dosanya. Ini menyatakan harapan bahawa Tuhan akan membebaskan, mengampuni seseorang daripada dosa duniawi dan menerima si mati ke dalam syurga. Di samping itu, doa memohon untuk menyelamatkan si mati daripada pelbagai kutukan yang boleh dikenakan ke atasnya oleh orang yang tidak bernasib baik dalam hidup.
Oleh itu, semasa upacara pengebumian, doa mengizinkan adalah bahagian yang sangat penting daripadanya. Paderi menyebut doa ini sebagai doa utama bagi mereka yang telah pergi ke dunia lain. Di gereja, doa permisif juga dipanggil "jalan raya".
Kehamilan dan bersalin
Dalam dunia moden, seperti dahulu, seorang wanita hamil dilayan dengan rasa kagum dan kasih sayang. Mereka melindunginya, berusaha untuk tidak memasuki konflik, mengalah dalam segala-galanya. Tapi di siniuntuk kuil dan agama, seorang wanita yang menunggu anaknya, dan seorang ibu muda adalah larangan. Untuk melawat gereja, doa pembersihan atau permisif ibu selepas bersalin semestinya dibaca, upacara tertentu dilakukan. Terkejut? Tetapi memang begitu. Malah ketika membaptiskan bayinya, sebelum pergi ke kuil, seorang wanita menjalani upacara yang serupa. Wanita muda Kristian yang menghormati undang-undang gereja bukan sahaja harus menggunakan doa permisif, tetapi juga melakukan upacara, yang pada zaman moden sering mengandungi pelbagai kesilapan. Untuk mengelakkannya, hubungi imam, dia akan menerangkan perkara yang perlu dilakukan oleh seorang wanita selepas bersalin dan apa yang perlu dilakukan sebelum bayi dibaptiskan.
Kekotoran seorang wanita
Menurut Perjanjian Baru, seseorang hanya boleh dicemari oleh jiwa, dia tidak boleh mempunyai kekotoran fizikal. Tetapi, malangnya, ini terpakai kepada lelaki. Seorang wanita dalam Ortodoks tertakluk kepada kekotoran fizikal ritual. Kita perlu berterima kasih kepada nenek moyang kita Hawa untuk hal ini, yang bagaimanapun tunduk kepada ular yang menggoda itu, dan kemudian "mencuri" epal terlarang itu kepada Adam.
- Kekotoran adalah "kitaran". Pada hari kritikal, seorang wanita tidak dibenarkan masuk ke dalam gereja. Pada masa ini, dia dilarang menyentuh ikon suci dan mengambil perjamuan. Sebagai pengecualian, ini dibenarkan kepada mereka yang berbaring di ranjang kematian mereka pada hari-hari tersebut.
- Kekotoran nenek moyang. Selama empat puluh hari selepas dilepaskan dari beban (iaitu, selepas bersalin), wanita dianggap najis. Mereka harus menahan diri daripada pergi ke gereja. Seperti dalam kes pertama, mereka juga dilarang menerima perjamuan dan menyentuh yang suciitem.
Dari manakah datangnya konsep kekotoran dalam agama Kristian apabila perlu membaca doa permisif selepas bersalin?
Orthodoksi meminjam konsep daripada agama Yahudi. Kitab Imamat menjelaskan bahawa seorang wanita najis semasa haid dan juga selama 40 hari selepas bersalin. Prasangka terhadap wanita dalam perkara ini juga dibuktikan oleh fakta bahawa selepas kelahiran seorang lelaki, seorang wanita najis selama 40 hari, dan jika seorang gadis dilahirkan, semuanya 80. Disebabkan dosa asal Hawa, diskriminasi tersebut menganiaya wanita. dalam agama Kristian.
Undang-undang kehadiran bait suci
Kebanyakan wanita muda tidak dapat memahami dan memahami mengapa dilarang memasuki kuil "najis", serta dengan bayi selepas bersalin. Terdapat undang-undang agama dan alasan untuk ini, yang mesti dipatuhi oleh orang Kristian sejati. Larangan dibuat mengikut susunan berikut:
- Pertama, wanita selepas bersalin yang mengeluarkan darah adalah najis. Pada masa ini, tubuhnya dan dia sendiri dibersihkan daripada kesan kotoran hubungan seksual, Alkitab berkata demikian.
- Kedua, hukum agung - di dalam gereja adalah berdosa untuk menumpahkan darah dalam apa jua bentuk. Sebelum ini, tiada produk kebersihan moden, dan terdapat larangan untuk melawat kuil.
- Ketiga, kesihatan ibu dan bayinya boleh terjejas akibat pengumpulan orang di gereja. Ini terutama berlaku dalam tempoh epidemiologi.
Seperti yang dapat dilihat di atas, bukan sahaja sebab agama melarang menghadiri gereja pada hari-hari seperti itu. Adalah lebih baik untuk mematuhi nasihat untuk mengelakkan masalah.
Doa yang mengizinkan semasa pengakuan dosa
Sakramen taubat ialah upacara gereja di mana seseorang mengaku dosanya di hadapan seorang imam dan memintanya untuk melepaskannya. Selepas monolog sebelah pihak yang bertaubat, imam mengampuni semua dosa, pengampunan yang tidak kelihatan dari Tuhan berlaku. Pada terasnya, pengakuan adalah kerja rohani yang sukar. Seorang lelaki mendedahkan jiwanya di hadapan seorang imam - "hamba Tuhan." Bagaimanakah taubat berfungsi?
- Imam mengucapkan doa-doa tertentu yang menggalakkan orang yang bertaubat untuk mengaku dosanya dengan ikhlas.
- Seseorang, berlutut di hadapan lectern, di mana Injil terletak, menyuarakan dosanya seperti di hadapan Tuhan.
- Di akhir pengakuan dosa, imam menutup kepala orang yang bertaubat dengan epitrachelion (kain bersulam).
- Doa permisif sakramen pengakuan dibacakan, berkat imam atas nama Kristus membebaskan orang yang bertaubat dari dosa-dosanya.
Taubat atas dosa membantu menyucikan jiwa seseorang, kerana ini terdapat persesuaian dan pendamaian dengan Tuhan.
