Kathisma - apakah itu? Membaca kathisma

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-17 13:56

Hari ini terdapat peningkatan besar dalam minat dalam iman Ortodoks. Dan ini mungkin disebabkan oleh fakta bahawa orang mula mencari Tuhan. Lagipun, kehidupan dengan selekoh tajamnya sering membawa mereka ke jalan buntu yang sebenar. Dan kemudian setiap orang memulakan jalan mereka sendiri kepada Tuhan. Dalam hal ini, solat menjadi peneman utama. Dia, seperti lampu dalam kegelapan, mula menyucikan jalan. Anda hanya perlu belajar cara menggunakan dan memahaminya dengan betul. Buku liturgi yang paling berkuasa, Mazmur dan kathisma, akan membantu setiap orang percaya dalam hal ini. Dan jika semuanya jelas dengan konsep pertama, maka yang kedua menyebabkan kejutan yang tulen untuk ramai. Oleh itu, orang percaya yang tidak berpengalaman berminat dengan soalan: kathisma - apakah itu? Mari kita bincangkan semuanya mengikut urutan.

Kathisma: apa itu?

Bahagian liturgi Mazmur dipanggil kathisma. Perkataan ini diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai "duduk". Iaitu, semasa membacanya dalam perkhidmatan, tidak perlu berdiri di atas kaki anda. Izinkan duduk. Terdapat banyak kathisma dalam kitab suci Ortodoks. Adalah sangat penting untuk memahami bahawa Mazmur dibahagikan kepada sebanyak 20 bahagian tersebut. Kathisma 17 adalah yang terkecil. Ia hanya terdiri daripada satu mazmur ke-118, yang dipanggil "Immaculate". Seterusnya, ia dibahagikan kepada tiga bahagian.

Tetapi kathisma terbesar ialah kathisma yang kelapan belas. Ia termasuk 15 mazmur: dari ke-119 hingga ke-133. Mereka membaca Mazmur dalam kathismas, di mana setiap bahagiannya dipanggil stat (dari bahasa Yunani "bab", "subseksyen") atau kemuliaan. Sebaliknya, ia mungkin terdiri daripada satu atau lebih mazmur.

Melafaz kathisma

Dalam kebaktian, pembaca menyebut bahagian pertama doksologi: “Kemuliaan, dan sekarang. Amin". Penyanyi - yang kedua. Dan pembaca mengakhiri bahagian ketiga lagi: "Kemuliaan, dan sekarang. Amin". Ini dilakukan untuk menghubungkan kathisma dengan doa doa. Ternyata pembaca dan koir semasa perkhidmatan ilahi bersaing antara satu sama lain untuk memuji Tuhan. Jadual menunjukkan kathisma (di mana K-kathisma, P-salms).

Kathisma	Kemuliaan Pertama	Kemuliaan Kedua	Kemuliaan Ketiga
K. saya	P. 1-3	P. 4-6	P. 7-8
K. II	P. 9-10	P. 11-13	P. 14-16
K. III	P. 17	P. 18-20	P. 21-23
K. IV	P. 24-26	P. 27-29	P. 30-31
K. V	P.32-33	P. 34-35	P. 36
K. VI	P. 37-39	P. 40-42	P. 43-45
K. VII	P. 46-48	P. 49-50	P. 51-54
K. VIII	P. 55-57	P. 58- 60	P. 61-63
K. IX	P. 64-66	P. 67	P. 68-69
K. X	P. 70-71	P. 72-73	P. 74-76
K. XI	P. 77	P. 78-80	P. 81-84
K. XII	P. 85-87	P. 88	P. 89-90
K. XIII	P. 91-93	P. 94-96	P. 97-100
K. XIV	P. 101-102	P. 103	P. 104
K. XV	P. 105	P. 106	P. 107-108
K. XVI	P. 109-111	P. 112-114	P. 115-117
K. XVII	P.118: 1-72 - subitem	P. 118:73-131	P. 118:132-176
K. XVIII	P. 119-123	P. 124-128	P. 129-133
K. XIX	P. 134-136	P. 137-139	P. 140 - 142
K. XX	P. 143 - 144	P. 145-147	P. 148-150

Di sini anda juga perlu tahu bahawa kathisma 20 termasuk mazmur 151 yang bersebelahan. Ia terkandung dalam Bible Greek dan Slavic, tetapi ia tidak digunakan dalam perkhidmatan gereja. Oleh itu, ia tidak ada dalam jadual. Penulis mazmur ini tidak diketahui. Kemungkinan besar, beberapa orang Lewi yang saleh menulisnya. Ia hanya ditemui pada abad ke-20 dalam manuskrip kuno yang ditemui di gua Qumran dalam Gulungan Laut Mati.

Ibadah dan kathisma

Menyambung topik yang dipanggil "Kathisma - apakah itu?" Perlu diingatkan bahawa susunan bacaan ditentukan oleh Piagam Gereja. Semasa minggu penyembahan, Mazmur dibacakan sepenuhnya. Dan pada Lent - dua kali seminggu. Biasa - kathisma, diletakkan pada hari ini mengikut Piagam. Dalam jadual, anda boleh melihat pengedarannya dalam tempoh biasa.

Hari	Vesper	Sesalur
Ahad	K. 1	K. 2, 3, (+17)
Isnin	-	K. 4, 5
Selasa	K. 6	K. 7, 8
Rabu	K. 9	K. 10, 11
Khamis	K. 12	K. 13, 14
Jumaat	K. 15	K. 19, 20
Sabtu	K. 18	K. 16, 17

Sepanjang minggu, kathisma dibaca dalam urutan berikut: satu pada kebaktian malam dan dua pada matin. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk mengetahui bahawa minggu bermula pada hari Ahad. Ini bermakna kathisma pertama dibaca pada petang Sabtu. Ia dipanggil petang Ahad. Jika hari kelepasan jatuh pada hari itu dan sehari sebelum berjaga-jaga sepanjang malam (khidmat awam yang khusyuk), maka bacaan itu dibatalkan. Piagam ini membenarkan berjaga-jaga dilakukan pada malam setiap hari Ahad. Oleh itu, tiada kathisma pada petang Ahad.

Detik Terpilih

Adapun kathisma ke-17, ia dibaca bersama-sama dengan ke-16 pada hari Sabtu, bukan pada hari Jumaat. Oleh kerana pada hari kerja ia dibacakan di pejabat tengah malam (salah satu perkhidmatan perkhidmatan gereja harian). Jika hari raya mempunyai polyeles (sebahagian daripada pagi, di mana mazmur 135-136 dibaca), maka kathisma biasa tidak dibaca pada vespers. Sebaliknya, kemuliaan orang yang pertama daripada mereka dibacakan. Dan juga dikatakan pada Vesper Ahad.

Apabila Perayaan Besar Tuhan berada di Vesperstiada kathisma. Tetapi ini tidak terpakai pada petang Sabtu. Pada masa ini, kathisma pertama dilafazkan. Petang Ahad juga terkecuali. Kemudian artikel 1 kathisma dibaca. Di Matins mereka dibacakan walaupun pada hari raya besar. Walau bagaimanapun, peraturan ini tidak terpakai pada Minggu Paskah (tujuh hari pertama Paskah), yang mempunyai Piagam liturgi khas.

Jadual

Dalam Puasa Besar banyak masa diberikan untuk membaca kathisma. Mereka dibacakan sedemikian rupa sehingga Mazmur dibaca dua kali dalam seminggu. Pada masa ini, terdapat kathisma di Vespers, serta di Matins dan jam selepas mazmur individu. Dalam semua minggu Puasa Besar (kecuali minggu kelima) ia dibaca mengikut jadual.

Hari	Vesper	Sesalur	Satu Jam	Jam Ketiga	Jam Keenam	Sembilan Jam
Ahad	-	K. 2, 3, (+17)	-	-	-	-
Isnin	K. 18	K. 4, 5, 6	-	K. 7	K. 8	K. 9
Selasa	K. 18	K. 10, 11, 12	K. 13	K. 14	K. 15	K.16
Rabu	K. 18	K. 19, 20, 1	K. 2	K. 3	K. 4	K. 5
Khamis	K. 18	K. 6, 7, 8	K. 9	K. 10	K. 11	K. 12
Jumaat	K. 18	K. 13, 14, 15	-	K. 19	K 20	-
Sabtu	K. 1	K. 16, 17	-	-	-	-

Tetapi pada hari Khamis Great Lent, pada minggu kelima, kanon St. Andrew of Crete dihidangkan. Dan di Matins, hanya satu kathisma dibaca. Mazmur pada Minggu Suci dibacakan dari hari Isnin hingga Rabu. Dan hanya sekali. Selepas itu, tiada kathisma. Hanya kemudian, di Matins pada Hari Sabtu Besar, mazmur "Rapuh" dibacakan dengan pujian. Tiada kathisma pada Bright Week juga.

Tetapi jenis mazmur yang sama sekali berbeza ialah Enam Mazmur, apabila enam mazmur dibaca: 3, 37, 62, 87, 102 dan 142. Orang Kristian dalam hal ini berdoa, seolah-olah bercakap dengan Tuhan yang tidak kelihatan. Pada masa ini, anda tidak boleh berjalan dan duduk. Pada akhir topik "Kathisma - apakah itu?" terdapat beberapa perkara lagi penting untuk diperhatikan.

Peraturan membaca Mazmur

Kathismas –sejenis himne istimewa, berbeza daripada yang lain, contohnya, pra-mazmur. Yang terakhir dibaca dengan lebih tenang dan kurang khusyuk. Di rumah, mazmur dibacakan dengan lampu yang menyala. Mereka diucapkan, memerhatikan tekanan yang betul, dengan kuat atau dengan suara yang rendah, supaya bukan sahaja minda, tetapi juga telinga, mendengar kata-kata doa. Ini boleh dilakukan sambil duduk, tetapi anda mesti bangun semasa doa pembukaan dan penutup serta kemuliaan.

Mazmur dibaca tanpa ekspresi, monoton, sedikit dengan suara nyanyian, tanpa ekspresi teater. Jika kata-kata tidak dapat difahami, jangan malu. Terdapat pernyataan tentang Mazmur: "Kamu mungkin tidak faham, tetapi syaitan memahami segala-galanya." Apabila perkembangan rohani berkembang, seluruh makna ilahi dari apa yang dibaca akan didedahkan.

Kesimpulan

Dan akhirnya, saya ingin menjawab satu lagi soalan yang membimbangkan ramai: bilakah kathisma 15 dibaca? Sesetengah orang yang percaya karut atau sihir mendakwa bahawa ia hanya perlu dibaca apabila ada orang mati di dalam rumah. Dalam kes lain, ia akan membawa banyak masalah dan kemalangan. Tetapi paderi Ortodoks mengatakan bahawa semua kathisma boleh dibaca tanpa sekatan.