Antara tarikh penting yang disambut oleh Gereja Kristian, dua jatuh pada awal November. Ini termasuk pesta semua orang kudus dan pesta peringatan orang mati.
Agama Kristian dan paganisme
Hari Semua Orang Suci untuk Katolik ialah 1 November. Akarnya kembali ke zaman dahulu - pada tahun-tahun ketika politeisme dan paganisme wujud. Orang-orang Celtic yang mendiami Eropah hampir dua ribu tahun yang lalu, ia adalah bulan November yang dianggap sebagai bulan Tahun Baru. Bertuhankan alam, fenomenanya, mereka melihat sesuatu yang mistik dalam perubahan musim. Musim sejuk dengan kesejukan, fros, menjerumuskan semua makhluk hidup ke dalam tidur yang nyenyak, serupa dengan kematian, dianggap oleh orang sebagai sesuatu yang jahat, bermusuhan, yang harus ditakuti dan dilindungi. Yang paling penting secara ajaib ialah Malam Tahun Baru. Pada malam ini, menurut legenda, pintu yang tidak kelihatan ke dunia lain terbuka, dan daripadanya semua jenis roh, makhluk ajaib menembusi manusia. Dan terutama yang berdedikasi, ahli sihir dan ahli silap mata, boleh sendiri menyentuh misteri dunia lain. Lebih-lebih lagi, pada Malam Tahun Barumengikut kalendar Celtic, jiwa orang yang pernah tinggal di sini bergegas ke rumah mereka. Mereka ingin mengambil bahagian dalam percutian itu dan mengharapkan hidangan pengorbanan yang istimewa daripada yang masih hidup. Untuk menenangkan dan menenangkan hantu dan hantu, jahat dan baik, pada malam 1 November, rumah dihiasi dengan cara yang istimewa, hidangan istimewa disediakan, yang sering dipaparkan di ambang rumah, dan dalam keluarga semua isi rumah. ahli berkumpul di perapian yang menyala terang dan cuba untuk tidak menjulurkan hidung mereka ke jalan. Lebih-lebih lagi, cuaca sering menambah nota jahatnya kepada persekitaran mistik umum. Ribut atau ribut petir boleh meletus sepenuhnya, kilat menyambar, hujan melanda, guruh menyambar. Dan yang paling berani pada saat-saat seperti itu menggigil ketakutan dan mengulangi mantra pertahanan kepada diri mereka sendiri. Dan pada zaman Rom Purba, dalam tempoh yang sama, upacara pengebumian dan pelepasan musim luruh juga dilakukan. Oleh itu, apabila Gereja Katolik melantik All Saints' Day pada 1 November, dan pandangan dunia pagan lama telah ditumpangkan pada pandangan Kristian yang baru. Gereja biasa menyanyikan "All Saints' Mass" pada hari ini, nama Inggeris yang hampir dengan Halloween, ditulis semula dalam kalangan orang biasa.
Ciri-ciri nama
Nama hari raya itu bukanlah perkara biasa. Secara tradisinya, dalam kalendar Katolik dan Ortodoks, hari tertentu ditugaskan kepada seorang atau seorang martir atau santo Kristian yang lain, apabila perkhidmatan, doa, dll. diadakan untuk menghormatinya. Halloween atau All Saints' Day didedikasikan kepada tokoh legenda yang tarikh tertentu tidak dicatatkan. Perkhidmatan khidmat rasmi dipenghormatannya mula disandang dari abad ke-11. Tradisi itu kekal sehingga kini.
Sejarah dan masa kini
Suasana kurang mesra yang mengelilingi All Saints' Day pada masa itu tidak dapat diatasi dalam sekelip mata. Lebih-lebih lagi, ia telah memperoleh konotasi yang lebih jahat. Pada Zaman Pertengahan dan pada zaman kemudian, ahli sihir dan ahli sihir mengadakan coven dan massa hitam, membuat pengorbanan manusia, dan menerima pendatang baru ke dalam barisan mereka. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini, selepas melakukan ritual yang sesuai, seseorang dapat mengetahui masa depan, mendapatkan bantuan daripada kuasa mistik, kehilangan jiwa sendiri, menjadi mangsa semua roh jahat. Perkembangan kemajuan dan tamadun mendorong rasa suram percutian ke masa lalu. Hari ini, Hari Saints lebih seperti kisah seram karnival, apabila orang muda memakai kostum yang menyeramkan, menyusun misteri dalam gaya filem seram, dan menghiasi rumah dengan tengkorak labu dengan tanglung yang menyala. Walau bagaimanapun, orang mati diperingati, mereka pergi ke tanah perkuburan, meletakkan bunga di kubur, menyediakan hidangan tradisional, dan perkhidmatan diadakan di gereja.
Dalam hal ini, Halloween adalah serupa dengan beberapa cuti Ortodoks. Contohnya, hari Holy Trinity. Foto dari percutian itu, yang diterbitkan dalam penerbitan Ortodoks, jelas menunjukkan kedua-dua pakaian khidmat imam dan premis kuil dan gereja yang dihiasi dengan elegan. Dan kemudian dalam Ortodoks mereka juga merayakan Hari Peringatan, sangat mirip dengan hari Katolik.
Nasib percutian ternyata begitu menarik!
