Ikon St. Luke (Bishop of Crimea) amat dihormati di dunia Ortodoks. Ramai orang Kristian yang percaya mengucapkan doa yang hangat dan ikhlas di hadapan imej orang suci. St. Lukas sentiasa mendengar permintaan yang ditujukan kepadanya: melalui doa orang percaya, mukjizat besar dilakukan setiap hari - ramai orang mendapat pembebasan daripada pelbagai penyakit mental dan jasmani.
Peninggalan Luke Krymsky pada zaman kita adalah pelbagai penyembuhan, membuktikan kuasa rohani yang besar dari orang suci. Untuk menyembah tempat suci itu, ramai penganut Kristian datang ke Simferopol dari bandar yang berbeza di dunia.
Ikon St. Luke direka untuk mengingatkan orang ramai tentang kehidupan seorang lelaki yang hebat, tanpa rasa takut mengikuti jejak Juruselamat, yang menjelmakan model pencapaian Kristian dalam memikul salib kehidupan.
Pada ikon, St. Luke Voyno-Yasenetsky digambarkan dalam pakaian ketua biskop dengan tangan kanan yang diberkati. Anda juga boleh melihat imej orang suci yang duduk di atas meja di atas buku terbuka, dalam karya aktiviti saintifik, yang mengingatkan penganut Kristian tentang serpihan biografi orang suci itu. Terdapat ikon yang menggambarkan seorang kudus dengan salib di tangan kanannya dan Injil di kirinya. Beberapapelukis ikon mewakili St. Luke dengan instrumen perubatan, mengimbau kembali karya hidupnya.
Ikon St. Luke mempunyai pemujaan yang besar di kalangan orang ramai - kepentingannya untuk orang Kristian yang percaya sangat besar! Seperti St. Nicholas, Uskup Luke menjadi pekerja keajaiban Rusia yang datang untuk menyelamatkan dalam semua kesulitan hidup.
Hari ini, ikon St. Luke ada di hampir setiap rumah. Ini terutamanya disebabkan oleh kepercayaan besar orang ramai dalam bantuan ajaib seorang kudus yang, dengan iman, boleh menyembuhkan sebarang penyakit. Ramai orang Kristian berpaling kepada orang suci agung dalam doa untuk dibebaskan daripada pelbagai penyakit.
Tahun muda Uskup Agung Luke Voyno-Yasenetsky
St. Luke, Uskup Crimea (di dunia - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), dilahirkan di Kerch pada 27 April 1877. Dari zaman kanak-kanak, dia berminat untuk melukis, menghadiri sekolah lukisan, di mana dia menunjukkan kejayaan yang besar. Pada akhir kursus gimnasium, orang suci masa depan memasuki universiti di Fakulti Undang-undang, tetapi setahun kemudian dia berhenti kelas, meninggalkan institusi pendidikan. Kemudian dia cuba belajar di Sekolah Lukisan Munich, tetapi di kawasan ini lelaki muda itu tidak menemui panggilannya.
Dengan sepenuh hati cuba memberi manfaat kepada orang lain, Valentin memutuskan untuk memasuki Universiti Kyiv di Fakulti Perubatan. Dari tahun-tahun pertama pengajiannya, dia mula berminat dengan anatomi. Selepas menamatkan pengajian dari institusi pendidikan dengan kepujian dan menerima kepakaran pakar bedah, orang suci masa depan segera memulakan aktiviti perubatan praktikal, terutamanya di mata.pembedahan.
Chita
Pada tahun 1904, Perang Rusia-Jepun bermula. V. F. Voyno-Yasenetsky pergi ke Timur Jauh sebagai sukarelawan. Di Chita, dia bekerja di hospital Palang Merah, di mana dia berlatih sebagai doktor. Sebagai ketua jabatan pembedahan, dia berjaya membedah tentera yang cedera. Tidak lama kemudian doktor muda itu bertemu dengan bakal isterinya, Anna Vasilievna, yang bekerja di hospital sebagai jururawat. Dalam perkahwinan, mereka mempunyai empat orang anak.
Dari 1905 hingga 1910, orang suci masa depan bekerja di pelbagai hospital daerah, di mana dia terpaksa menjalankan pelbagai aktiviti perubatan. Pada masa ini, penggunaan bius am yang meluas bermula, tetapi terdapat kekurangan peralatan dan pakar yang diperlukan - pakar bius untuk melakukan operasi di bawah bius am. Berminat dengan kaedah anestesia alternatif, doktor muda itu menemui kaedah baru anestesia saraf sciatic. Selepas itu, beliau membentangkan kajiannya dalam bentuk disertasi, yang berjaya dipertahankannya.
Pereslavl-Zalessky
Pada tahun 1910, keluarga muda itu berpindah ke kota Pereslavl-Zalessky, di mana masa depan Saint Luke bekerja dalam keadaan yang sangat sukar, melakukan beberapa operasi setiap hari. Tidak lama kemudian dia memutuskan untuk mempelajari pembedahan purulen dan mula bekerja secara aktif dalam penulisan disertasi.
Pada tahun 1917, pergolakan yang dahsyat bermula di tanah air - ketidakstabilan politik, pengkhianatan yang meluas, permulaan revolusi berdarah. Di samping itu, isteri seorang pakar bedah muda jatuh sakit dengan batuk kering. Keluarga itu berpindah ke bandar Tashkent. Valentine di siniFeliksovich adalah ketua jabatan pembedahan hospital tempatan. Pada tahun 1918, Universiti Negeri Tashkent dibuka, tempat doktor mengajar anatomi dan pembedahan topografi.
Tashkent
Semasa perang saudara, pakar bedah itu tinggal di Tashkent, di mana dia memberikan semua kekuatannya untuk penyembuhan, melakukan beberapa pembedahan setiap hari. Semasa kerja itu, orang suci masa depan sentiasa berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk bantuan dalam menyelesaikan kerja menyelamatkan nyawa manusia. Sentiasa ada ikon di dalam bilik bedah, dan lampada tergantung di hadapannya. Doktor mempunyai adat yang saleh: sebelum operasi, dia selalu mencium ikon, kemudian menyalakan lampu, berdoa, dan hanya kemudian turun ke perniagaan. Doktor itu dibezakan oleh iman yang mendalam dan keagamaan, yang membawanya kepada keputusan untuk mengambil imam.
A. V. Kesihatan Voino-Yasenetskaya mula merosot - dia meninggal dunia pada tahun 1918, meninggalkan empat anak kecil dalam jagaan suaminya. Selepas kematian isterinya, orang suci masa depan menjadi lebih aktif dalam kehidupan gereja, melawat gereja di Tashkent. Pada tahun 1921, Valentin Feliksovich ditahbiskan sebagai diakon, dan kemudian menjadi imam. Bapa Valentin menjadi rektor gereja, di mana dia sentiasa memberitakan Firman Tuhan dengan sangat meriah dan bersemangat. Ramai rakan sekerja memperlakukan kepercayaan agamanya dengan ironi yang tidak terselindung, mempercayai bahawa aktiviti saintifik seorang pakar bedah yang berjaya berakhir sepenuhnya dengan penerimaan maruah.
Pada tahun 1923, Bapa Valentin mengambil ikrar monastik dengan nama baru Luke, dan tidak lama kemudian mengambil pangkat uskup, yang menyebabkan ributreaksi negatif daripada pihak berkuasa Tashkent. Beberapa lama kemudian, orang suci itu ditangkap dan dipenjarakan. Tempoh pautan yang panjang telah bermula.
Sepuluh tahun dalam kurungan
Dua bulan selepas penangkapannya, bakal Saint Luke of Crimea berada di penjara di Tashkent. Kemudian dia dipindahkan ke Moscow, di mana pertemuan penting berlaku antara orang suci dan Patriarch Tikhon, yang dipenjarakan di Biara Donskoy. Dalam perbualan, Patriark meyakinkan Uskup Luka untuk tidak meninggalkan amalan perubatan.
Tidak lama kemudian orang suci itu dipanggil ke bangunan KGB Cheka di Lubyanka, di mana dia dikenakan kaedah soal siasat yang kejam. Selepas keputusan itu diluluskan, Saint Luke dihantar ke penjara Butyrka, di mana dia ditahan dalam keadaan tidak berperikemanusiaan selama dua bulan. Kemudian dia dipindahkan ke penjara Taganka (sehingga Disember 1923). Ini diikuti oleh satu siri penindasan: di tengah-tengah musim sejuk yang keras, orang suci itu dihantar ke buangan di Siberia ke Yeniseisk yang jauh. Di sini dia telah menetap di rumah seorang penduduk tempatan yang kaya raya. Uskup diberi bilik berasingan di mana dia terus menjalankan aktiviti perubatan.
Selepas beberapa lama, St. Luke mendapat kebenaran untuk menjalani pembedahan di hospital Yenisei. Pada tahun 1924, beliau melakukan operasi yang paling kompleks dan tidak pernah berlaku sebelum ini untuk memindahkan buah pinggang daripada haiwan kepada manusia. Sebagai "ganjaran" untuk kerja kerasnya, pihak berkuasa tempatan menghantar seorang pakar bedah berbakat ke kampung kecil Khaya, di mana St. Luke meneruskan amalan perubatannya, mensterilkan instrumen dalam samovar. Orang suci itu tidak berputus asa - sebagai peringatan tentang salib kehidupan, ikon sentiasa berada di sebelahnya.
St. Luke of Crimea musim panas akan datang sekali lagi dipindahkan ke Yeniseisk. Selepas tempoh penjara yang singkat, dia sekali lagi dibenarkan untuk berlatih sebagai doktor dan berkhidmat di gereja di biara tempatan.
Pihak berkuasa Soviet cuba sedaya upaya untuk menghalang populariti uskup-pakar bedah yang semakin meningkat di kalangan rakyat biasa. Ia telah memutuskan untuk mengasingkannya ke Turukhansk, di mana terdapat keadaan semula jadi dan cuaca yang sangat sukar. Di hospital tempatan, wali itu menerima pesakit dan meneruskan aktiviti pembedahannya, beroperasi dengan pisau lipat, dan menggunakan rambut pesakit sebagai bahan jahitan pembedahan.
Selama tempoh ini, beliau berkhidmat di sebuah biara kecil di tebing Yenisei, di kuil tempat tinggalan St. Basil Mangazeya. Orang ramai datang kepadanya, mendapati dalam dirinya penyembuh jiwa dan raga yang sebenar. Pada Mac 1924, orang suci itu sekali lagi dipanggil ke Turukhansk untuk menyambung semula amalan perubatannya. Pada akhir tempoh pemenjaraan, uskup kembali ke Tashkent, di mana dia sekali lagi memikul tugas sebagai uskup. Saint Luke of Crimea yang akan datang menjalankan aktiviti perubatan di rumah, menarik bukan sahaja orang sakit, tetapi juga ramai pelajar perubatan.
Pada tahun 1930 St. Luke sekali lagi ditangkap. Selepas keputusan bersalah diluluskan, orang suci itu menghabiskan setahun penuh di penjara Tashkent, tertakluk kepada semua jenis penyeksaan dan soal siasat. St Luke of Crimea mengalami ujian berat pada masa itu. Doa yang dipanjatkan setiap hari kepada Tuhan memberinya kekuatan rohani dan jasmani untuk menanggung segala kesusahan.
Kemudian diputuskankeputusan untuk menghantar uskup ke dalam buangan di utara Rusia. Sepanjang perjalanan ke Kotlas, tentera yang mengiringi konvoi itu mengejek orang suci itu, meludah ke mukanya, mengejek dan mengejek.
Pada mulanya, Uskup Luke bekerja di kem transit Makarikha, tempat orang yang menjadi mangsa penindasan politik sedang menjalani hukuman. Keadaan peneroka tidak berperikemanusiaan, ramai yang memutuskan untuk membunuh diri kerana terdesak, orang menderita wabak besar pelbagai penyakit, dan mereka tidak diberikan sebarang rawatan perubatan. Saint Luke tidak lama kemudian dipindahkan untuk bekerja di hospital Kotlas, setelah mendapat kebenaran untuk beroperasi. Kemudian ketua biskop dihantar ke Arkhangelsk, di mana dia tinggal sehingga 1933.
Karangan mengenai Pembedahan Bernanah
Pada tahun 1933, Luka kembali ke Tashkent asalnya semula, di mana anak-anaknya yang sudah dewasa sedang menunggunya. Sehingga tahun 1937, orang suci itu terlibat dalam aktiviti saintifik dalam bidang pembedahan purulen. Pada tahun 1934, beliau menerbitkan karya terkenal yang dipanggil "Essays on Purulent Surgery", yang masih menjadi buku teks untuk pakar bedah. Orang suci itu tidak mempunyai masa untuk menerbitkan banyak pencapaiannya, yang telah dihalang oleh penindasan Stalinis seterusnya.
Penganiayaan baharu
Pada tahun 1937, Bishop sekali lagi ditangkap atas tuduhan membunuh orang, aktiviti kontra-revolusioner bawah tanah dan berkomplot untuk memusnahkan Stalin. Beberapa rakan sekerjanya yang ditangkap bersamanya memberikan keterangan palsu terhadap uskup di bawah tekanan. Selama tiga belas hari orang suci itu dikenakan soal siasat dan penyeksaan. Selepas Bishop Luke tidak menandatanganipengakuan, dia sekali lagi dikenakan soal siasat barisan perhimpunan.
Selama dua tahun berikutnya, dia ditahan di penjara Tashkent, secara berkala tertakluk kepada soal siasat yang agresif. Pada tahun 1939 dia dijatuhkan hukuman buangan di Siberia. Di kampung Bolshaya Murta, Wilayah Krasnoyarsk, uskup bekerja di hospital tempatan, mengendalikan banyak pesakit dalam keadaan yang sangat sukar. Bulan-bulan dan tahun-tahun yang sukar, penuh dengan kesusahan dan kesusahan, telah ditanggung dengan secukupnya oleh orang suci masa depan, Uskup Luke dari Crimea. Doa yang dia panjatkan untuk kawanan rohaninya membantu ramai orang percaya pada masa yang sukar itu.
Tidak lama kemudian wali itu menghantar telegram yang ditujukan kepada Pengerusi Majlis Tertinggi dengan meminta kebenaran untuk membedah tentera yang cedera. Kemudian uskup dipindahkan ke Krasnoyarsk dan dilantik sebagai ketua doktor hospital tentera, serta perunding kepada semua hospital tentera daerah.
Semasa bekerja di hospital, dia sentiasa dipantau oleh KGB, dan rakan sekerjanya melayannya dengan rasa curiga dan tidak percaya, yang disebabkan oleh agamanya. Dia tidak dibenarkan masuk ke ruang makan hospital, dan oleh itu sering mengalami kelaparan. Beberapa jururawat, yang mengasihani orang suci itu, diam-diam membawakannya makanan.
Pembebasan
Setiap hari, Uskup Agung Crimea masa depan, Luke, secara bebas datang ke stesen kereta api, memilih yang paling sakit untuk operasi. Ini berterusan sehingga 1943, apabila banyak tahanan politik gereja jatuh di bawah pengampunan Stalin. Saint Luke yang akan datang dilantik menjadi Uskup Krasnoyarsk, dan pada 28 Februari dia sudah dapat melayani Liturgi pertama sendirian.
Pada tahun 1944, orang suci itu dipindahkan ke Tambov, di mana dia menjalankan aktiviti perubatan dan keagamaan, memulihkan gereja yang musnah, menarik ramai ke Gereja. Dia dijemput ke pelbagai persidangan saintifik, tetapi dia selalu diminta untuk datang dengan pakaian sekular, yang tidak pernah dipersetujui Luke. Pada tahun 1946 orang suci itu menerima pengiktirafan. Dia dianugerahkan Hadiah Stalin.
Tempoh jenayah
Tidak lama kemudian kesihatan orang suci itu merosot dengan serius, Bishop Luke mula melihat dengan teruk. Pihak berkuasa gereja melantiknya sebagai Uskup Simferopol dan Crimea. Di Crimea, uskup meneruskan kehidupannya yang sibuk. Kerja sedang dijalankan untuk memulihkan kuil, Luke setiap hari mengadakan penerimaan pesakit secara percuma. Pada tahun 1956 orang suci itu menjadi buta sepenuhnya. Walaupun penyakit yang begitu serius, dia bekerja tanpa pamrih untuk kebaikan Gereja Kristus. Pada 11 Jun 1961, Saint Luke, Uskup Crimea, berehat dengan damai di dalam Tuhan pada Hari perayaan Minggu Semua Orang Suci.
Pada 20 Mac 1996, peninggalan suci Luke of Crimea telah dipindahkan ke Katedral Holy Trinity di Simferopol. Pada masa kini, mereka sangat dihormati oleh penduduk Crimea, serta oleh semua orang Kristian Ortodoks yang meminta bantuan daripada orang suci yang agung.
Ikon "St. Luke of Crimea"
Walaupun semasa hayatnya, ramai orang Kristian yang percaya, yang secara peribadi mengenali lelaki hebat ini, merasakan kekudusannya, yang dinyatakan dalam kebaikan dan keikhlasan yang tulen. Luke menjalani kehidupan yang sukar penuh dengan kesusahan, kepayahan dan kepayahan.
Walaupun selepas wali itu berehat, ramai orang terus merasainyasokongan yang tidak kelihatan. Selepas ketua biskop dinobatkan sebagai santo Ortodoks pada tahun 1995, ikon St. Luke terus-menerus melakukan pelbagai keajaiban penyembuhan daripada penyakit mental dan fizikal.
Ramai orang Kristian Ortodoks bergegas ke Simferopol untuk menghormati nilai Kristian yang agung - peninggalan St. Luke of Crimea. Ramai pesakit dibantu oleh ikon St. Luke. Nilai kekuatan rohaninya sukar untuk dinilai terlalu tinggi. Bagi sesetengah orang yang beriman, bantuan daripada orang suci datang serta-merta, yang mengesahkan syafaatnya yang besar di hadapan Tuhan untuk manusia.
Keajaiban Luke Krymsky
Hari ini, melalui doa yang tulus dari orang percaya, Tuhan menghantar penyembuhan dari banyak penyakit berkat perantaraan St. Lukas. Kes-kes sebenar pembebasan yang luar biasa dari pelbagai penyakit yang berlaku berkat doa kepada orang suci diketahui dan direkodkan. Peninggalan Luke of Crimea memancarkan keajaiban yang hebat.
Selain menyingkirkan penyakit badan, wali juga membantu dalam perjuangan rohani dengan pelbagai kecenderungan dosa. Sesetengah pakar bedah yang percaya, sangat menghormati rakan sekerja mereka yang hebat, mengikuti contoh orang suci, sentiasa berdoa sebelum pembedahan, yang membantu untuk berjaya mengendalikan pesakit yang kompleks. Menurut keyakinan mereka yang mendalam, ini membantu St Luke of Crimea. Doa, yang ditujukan kepadanya dengan tulus ikhlas, menyumbang kepada penyelesaian masalah yang paling sukar sekalipun.
St. Luke secara ajaib membantu beberapa pelajar untuk memasuki universiti perubatan, oleh itu, impian mereka menjadi kenyataan - untuk menumpukan hidup mereka untuk merawat orang. Di samping banyak penyembuhan dari penyakitSaint Luke membantu orang tidak percaya yang hilang mendapat iman, menjadi mentor rohani dan berdoa untuk jiwa manusia.
Banyak keajaiban masih dilakukan oleh Uskup suci Luke dari Crimea! Kesembuhan diterima oleh semua orang yang meminta pertolongan kepadanya. Terdapat kes apabila wali itu membantu wanita hamil selamat bertahan dan melahirkan bayi yang sihat yang berisiko mengikut hasil kajian pelbagai hala. Orang suci yang benar-benar hebat ialah Luke of Crimea. Doa yang dipanjatkan oleh orang beriman di hadapan peninggalan atau ikonnya akan sentiasa didengari.
Kuasa
Apabila kubur Lukas dibuka, jenazahnya tidak boleh rosak. Pada tahun 2002, paderi Yunani menyampaikan Biara Trinity dengan relikuari perak untuk peninggalan uskup agung, di mana mereka masih dikebumikan. Peninggalan suci Luke of Crimea, berkat doa orang percaya, memancarkan banyak keajaiban dan penyembuhan. Untuk memuja mereka, orang sentiasa datang ke kuil.
Selepas pengagungan Uskup Lukas sebagai orang suci, jenazahnya dipindahkan ke Katedral Holy Trinity di kota Simferopol. Selalunya peziarah juga memanggil kuil ini seperti ini: "Gereja St. Luke." Walau bagaimanapun, yang indah ini dipanggil Holy Trinity. Katedral ini terletak di bandar Simferopol, st. Odessa, 12.
