Anda boleh membaca banyak tentang sami Capuchin dalam novel sejarah, lihat dalam kronik tahun-tahun yang berbeza. Para menteri Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum masih aktif hingga ke hari ini. Malangnya, kami tidak tahu banyak tentang mereka, tetapi kami perlu tahu.
Apabila tertanya-tanya siapakah sami-sami Capuchin, patut berpaling kepada asal usul tarekat Franciscan.
Soalan tentang kejadian
Faktanya ialah selepas pembaharuan perintah Fransiskan pada tahun 1517, terdapat pembahagian kepada pemerhati dan konventual. Kapusin (Order of Friars Minor) telah diiktiraf secara rasmi pada 3 Jun 1528 oleh Pope Clement VII. Pengasas perintah itu ialah rahib Fransiskan yang mengembara Matteo da Bascio (sebaliknya dia dipanggil Matthew Bassi), yang mendapat kepercayaan dan nikmat Paus dengan peraturan yang agak ketat dan semangat keagamaannya. Dia berkhutbah tentang pertapaan dan kewujudan para bhikkhu yang pengemis.
Tarikh asas ordo sami-sami Capuchin, sebagai komuniti agama (Katolik), dianggap 1529. Tidak semuanya berjalan lancar serta-merta.
Kapuchin, rahib ordo, telah lama terhad dalam aktiviti pendidikan mereka. Mereka tidak bolehmeninggalkan wilayah Itali sehingga 1574. Namun begitu, komuniti itu berkembang dan membina semula struktur dalaman. Pertama sekali, sistem pendidikan telah diwujudkan di mana mubaligh masa depan dilatih.
Menjelang akhir abad ke-18, jumlah bhikkhu dari tarekat Capuchin mencapai 35 ribu orang, mereka tersebar ke seluruh Eropah, Afrika, Amerika, Asia.
Order moden mempunyai 11,500 komuniti (biara dan paroki, misi) dan lebih daripada 75 ribu ahli
Sejak 2004, Misi Ordo Friars Minor Capuchin juga telah ditempatkan di Rusia.
Sedikit tentang fesyen dan gaya
Capuchin - secara literal daripada bahasa Latin bermaksud "tudung yang tajam". Sememangnya, pakaian sami-sami Capuchin didirikan dalam bentuk jubah coklat dengan tudung runcing.
Pengikat dibenarkan dengan tali pinggang dengan simpulan, yang merupakan simbol kekuatan ikrar monastik.
Dan sandal ringkas dipakai dengan berkaki ayam. Memandangkan hakikat bahawa jalan raya pada zaman itu tidak jauh berbeza dengan belukar hutan yang tidak dapat ditembusi, ini adalah contoh nyata ketenangan daging.
Walaupun menurut ahli sejarah peribadi, tidak semua bhikkhu dan bhikkhuni tarekat itu begitu zuhud.
Piagam
Piagam pertama persaudaraan suci telah diluluskan di bawah bilik kebal biara St. Euphemia di Rom pada tahun 1536.
Piagam tarekat sami-sami Capuchin agak ketat. Mereka menundukkan diri mereka kepada hukuman fizikal yang kerap dan kejam, mempunyai hak untuk bergerak hanya dengan berjalan kaki, dikehendaki menjalani kehidupan sosial yang aktif, sentiasa membantu dan berdakwah,mengarahkan umat atau rakan pengembara rawak di jalan yang benar.
Teks Piagam itu sendiri telah berubah berkali-kali sepanjang berabad-abad. Ia mengalami transformasi, kerana perintah itu pada dasarnya masih hidup dan para menterinya secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan sosial masyarakat.
Revolusi, peperangan, perkembangan pemikiran saintifik dan teknikal - kesemuanya ini mempengaruhi perubahan dalam dokumen perlembagaan perintah utama. Perubahan terakhir pada Piagam dibuat pada tahun 1990.
Aktiviti dakwah
Capuchin ialah pesanan monastik. Para menterinya sendiri melihat matlamat utama aktiviti itu dalam mencapai kejayaan penuh Katolik.
Adalah antara reformis, pendakwah dan mubaligh yang bersemangat bahawa bilangan terbesar sami Capuchin adalah. Sami-sami tarekat itu adalah yang pertama membawa agama Kristian ke negara-negara Amerika, Afrika dan Asia.
Komuniti ini masih wujud di seluruh dunia - di Amerika, Eropah, Asia, Afrika, Rusia. Matlamat mereka adalah untuk membantu orang ramai dan memalingkan mereka ke jalan melayani Tuhan.
Capuchin
Pada awal abad ke-16, Maria Lourenza Longo tiba di Naples dari Sepanyol, yang terbawa-bawa oleh kesalehan, kesopanan dan pengasingan wakil-wakil tarekat Capuchin. Dan dia mengasaskan komuniti wanita Capuchin, yang berdasarkan perkhidmatan kepada Tuhan, kerendahan hati, pertaubatan, khidmat sosial, kerja keras.
Cawangan wanita dibahagikan kepada lima bidang yang paling ketara, di mana perbezaannya adalah dalam bentuk dan aktiviti berkhidmat kepada masyarakat sekular:
- Clarissa-capuchin.
- Terzians.
- Terzians of the Holy Family.
- Saudara perempuan Capuchin Ibu Rubatto.
- Mubaligh Saint Francis of Assisi.
Kongregasi Biara Wanita Capuchin masih wujud, memberikan bantuan sosial kepada mereka yang menderita dan mereka yang memerlukan perlindungan di pelbagai bahagian dunia.
Fakta menarik
Fakta 1. Legenda paling popular tentang asal usul kopi cappucino yang popular ialah yang menceritakan tentang muslihat comel sami Capuchin.
Hakikatnya kopi pada asalnya dianggap sebagai minuman syaitan dan diharamkan untuk pendeta dari semua peringkat. Tetapi berdasarkan fakta bahawa susu dapat "membersihkan", mereka mula menambahkannya ke dalam minuman. Kemudian beberapa penambahbaikan teknologi dibuat, dan buih dari krim, yang disebat selepas dipanaskan, sudah dituangkan ke dalam kopi. Jadi buih kekal di permukaan lebih lama, dan kami mendapat cappuccino dalam bentuk yang hampir moden.
Fakta 2. Salah satu biara Capuchin yang pertama telah didirikan di pulau Sicily di Palermo. Pada masa itu, semuanya dibina dengan wang ahli kariah, dengan sumbangan orang bandar. Biara ini dibina pada tahun 1525. Sepanjang kewujudannya, ia telah menjadi kubur bagi yang layak dan terkemuka. Pada mulanya para bhikkhu dan pendeta yang lebih tinggi, kemudian mereka mula memberi kebenaran untuk pengebumian warganegara terkemuka, tukang-tukang yang mulia dan setiap orang yang memuliakan Sicily dan Palermo.
Semua jenazah telah lama dipindahkan kekatakombe yang dibina khas, di mana biomaterial dipelihara dengan baik. Pengebumian terakhir di sini adalah pada tahun 1920, kerana tiada lagi tempat untuk meletakkan mumia, dan mayat mumialah yang disimpan di sini.
Tetapi ramai pelancong datang ke sini. Katakombe Capuchin kini merupakan tempat paling popular di Palermo. Kos lawatan hanya beberapa euro. Anda boleh membeli atau mengambil gambar yang tidak dapat dilupakan oleh sami Capuchin. Pendapatan kecil ini menyokong kehidupan monastik.
Tetapi oleh kerana biara itu aktif, pemikiran para bhikkhu terutama disibukkan dengan cara melindungi tubuh yang mudah rosak daripada rasa ingin tahu kaum awam.
Pengebumian sami-sami Capuchin dan paderi Ordo yang serupa tetapi lebih kecil terdapat di Austria di Imperial Crypt di Vienna.
