Selaras dengan tradisi sejarah dan dokumen moden, keuskupan bermaksud gereja tempatan yang diketuai oleh seorang uskup. Pelbagai institusi gereja disatukan dalam keuskupan - dari ladang ke biara dan gereja, serta misi, persaudaraan, institusi pendidikan, dll. Uskup dalam struktur ini menduduki tempat yang dominan berdasarkan penggantian kuasa dari para rasul suci sendiri, dan menguruskannya dengan penyertaan golongan paderi dan orang awam. komuniti.
Sempadan antara keuskupan pada hari ini sering bertepatan dengan sempadan pentadbiran. Mereka ditubuhkan oleh badan seperti Holy Synod. Walaupun terdapat pengecualian kepada peraturan. Contohnya, Gereja Ortodoks Ukraine dan Exarchate di Belarus mempunyai lebih banyak keuskupan daripada wilayah di negara ini.
Bilakah keuskupan itu diasaskan di Nizhny Novgorod?
Keuskupan Nizhny Novgorod mempunyai sejarah asal usul dan kewujudan yang panjang dan menarik. Ia akan ditubuhkan pada pertengahan abad ke-17, apabila ramai Penganut Lama, serta pengikut Stepan, mula berpindah ke "tanah Nizovsky" dari bahagian Eropah Empayar Rusia. Razin. Ini mewujudkan prasyarat untuk pembentukan pusat-pusat pergolakan di rantau ini, yang kemudiannya boleh berbalik menentang negeri. Oleh itu, pada tahun 1672, untuk menguatkan iman Ortodoks dan dunia, Keuskupan Ortodoks Nizhny Novgorod telah diwujudkan, diketuai oleh Archimandrite Filaret, yang merupakan ketua Biara Gua. Dia memerintah keuskupan selama 10 tahun dan duduk di Novgorod Kremlin, yang mula dianggap sebagai kediaman unit gereja ini pada masa itu.
Bagaimana keuskupan Nizhny Novgorod dimusnahkan dan dihidupkan semula pada abad kedua puluh
Semasa tahun-tahun kuasa Soviet, keuskupan, yang dinamakan semula Gorky, hampir musnah sepenuhnya. Pada tahun 1918, ramai bhikkhu, pemimpin gereja, uskup, dan paderi agung telah ditembak atau lemas dengan tangan mereka terikat di Volga. Kekejaman yang sama telah berulang pada tahun 1938, Pulau Mochalny menjadi pusat jenayah terhadap paderi. Kuil terakhir keuskupan ditutup sejurus sebelum bermulanya Perang Patriotik Besar.
Namun, keadaan yang tidak menguntungkan di hadapan memaksa kepimpinan Soviet untuk memulakan kebangkitan semula kepercayaan Ortodoks seawal Ogos 1941. Kemudian Gereja Trinity-Vysokovskaya dibuka semula, umat yang mendermakan kira-kira satu juta rubel Soviet untuk keperluan ketenteraan. Selepas itu, bilangan gereja terbuka dan dipulihkan meningkat, dan hari ini keuskupan Nizhny Novgorod mempunyai kira-kira 220 gereja, sembilan biara, hampir 180 paroki dan 17 deaneri (kumpulan paroki yang terletak berdekatan antara satu sama lain).kawan).
Sejak 2012, keuskupan Nizhny Novgorod telah menjadi sebahagian daripada Metropolis Nizhny Novgorod bersama-sama dengan kerajaan Lyskovsk, Gorodets dan Vyksa melalui keputusan sesi Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia. Sejak Februari 2003, ketua keuskupan adalah Metropolitan Nizhny Novgorod dan Arzamas, Uskup Gereja Ortodoks Rusia George (Vasily Timofeevich Danilov).
Sebagai sebahagian daripada keuskupan Nizhny Novgorod, hari ini terdapat satu wakil - Balakhna. Ketuanya ialah seorang vicar, seorang uskup (kini Ilya Bykov), yang bukan uskup yang memerintah. Vikariat selebihnya yang merupakan sebahagian daripada keuskupan telah dimansuhkan atau dipindahkan ke status keuskupan bebas.
Seraphim of Sarov - penaung utama tanah Nizhny Novgorod
50 tahun selepas bermulanya Perang Patriotik Besar, pada tahun 1991, peninggalan Seraphim dari Sarov kembali ke Biara Diveevsky. Mereka tiba di Moscow pada akhir bulan Julai dan dihantar dalam perarakan ke wilayah Nizhny Novgorod. Wali ini dilindungi Allah sejak kecil lagi. Khususnya, semasa pembinaan kuil, yang diketuai oleh ibu bapanya, dia tidak cedera apabila dia tersandung dan jatuh dari menara loceng.
Kemudian, dalam mimpi, dia menerima kesembuhan daripada penyakit yang serius dan disembuhkan secara ajaib dari penyakit dropsy selepas penglihatan Bunda Tuhan, yang menampakkan diri kepadanya bersama dua rasul dan memberitahu Yohanes bahawa Serafim adalah “sejenis kita..”
Pada masa hadapan, Seraphim of Sarov melakukan banyak amal doa dan penyembuhan. Ada yang melihatnya berdiri di atas tanah sambil berdoa dan kemudiannya memberi kesaksian tentang hal ini.
Kecuali Serafim Sarovlebih daripada dua puluh orang kudus dan ramai martir baru dianggap sebagai penaung tanah Nizhny Novgorod, di antaranya ialah paderi yang dibunuh kerana iman mereka pada 1918 dan 1937-38.
Pembinaan semula gereja Nizhny Novgorod
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, banyak gereja di keuskupan Nizhny Novgorod secara beransur-ansur bergerak dari kemerosotan kepada kemakmuran, dan sesiapa sahaja boleh mengambil bahagian dalam proses ini. Pada masa ini, kerja sedang dijalankan untuk membina semula Katedral Feodorovsky di Gorodets, gereja dan gereja kecil di Nizhny Novgorod (di tapak Katedral Transfigurasi yang dirobohkan dan untuk menghormati St. dsb. Tempat ibadat ini boleh dilihat semasa ziarah.
Perjalanan keagamaan satu dan dua hari melalui pusat ziarah
Pusat ziarah keuskupan Nizhny Novgorod, yang telah menerima berkat untuk menganjurkan perjalanan ke tempat-tempat suci wilayah Nizhny Novgorod, serta wilayah lain di Rusia dan luar negara, dari Nizhny Novgorod Metropolitan Georgy, yang telah mengetuai unit gereja ini sejak 2003, menyumbang untuk menarik orang percaya ke gereja dan tempat suci. Organisasi ini didaftarkan dalam daftar pengendali pelancongan di Rusia dan menawarkan kira-kira lima dozen lawatan arah keagamaan dan biasa. Antaranya ialah lawatan sehari ke Diveevo, ke Biara Vysokovskiy, ke Murom, ke Arzamas ke sumber dua belas mata air suci, ke Suzdal, ke Biara Syafaat Suci, ke Kideksha, yang merupakan kampung tertua,diasaskan berhampiran Suzdal walaupun sebelum Slavs datang ke tanah ini. Hampir semua lawatan diketuai oleh pemandu Ortodoks dan termasuk penyertaan dalam satu atau lain perkhidmatan gereja dengan kemungkinan komuni dan pengakuan.
Selain perjalanan sehari, pusat ziarah keuskupan Nizhny Novgorod menganjurkan lawatan dua hari ke Kazan (menghadapi Ibu Tuhan Kazan), Optina Pustyn, Yaroslavl, Moscow, Kostroma, Serpukhov, dsb. Perjalanan ke Diveevo dengan rangkaian penuh perkhidmatan amat popular di peninggalan St. Seraphim of Sarov dan orang-orang kudus lain serta syuhada yang hebat. Program ini termasuk lawatan ke biara Serafimo-Diveevsky, yang, mengikut rancangan, lebih seperti sebuah bandar.
Alur Perawan dan perjalanan ke Tanah Suci
Adalah diketahui bahawa pelan monumen keagamaan ini telah dilukis oleh St. Seraphim, yang tidak pernah melawat tempat ini. Ini memberi alasan untuk mempercayai bahawa biara itu dirancang dengan restu Yang Maha Kuasa dan menurut ketentuanNya. Menurut legenda, biara itu diasaskan selepas kemunculan Ibu Tuhan kepada Ibu Alexandra, dan ia dianggap sebagai salah satu daripada empat Pemberian Ibu Tuhan di tanah kita. Program ziarah seperti itu juga termasuk lawatan ke Alur Ibu Tuhan, yang mana St. Seraphim berkata bahawa selepas kedatangan Dajjal, yang najis akan berlalu di mana-mana, tetapi alur ini tidak akan melompat, kerana Ibu dari Tuhan sendiri mengukurnya dengan tali pinggangnya.
Selain itu, pusat ziarah menganjurkan lawatan ke tempat suci di luar negara. Sebagai contoh, anda boleh melawat Tanah Suci semasa Puasa,termasuk tinggal di biara Yunani di Gunung Tabor, lawatan ke biara di Nazareth, lawatan ke Jordan, Gereja Nativity of Christ, tapak Kenaikan Tuhan dan tempat-tempat suci lain. Pusat Ziarah mempunyai wakilnya di Tanah Suci dan menyediakan peluang untuk mengambil bahagian dalam Liturgi di pelbagai gereja, berjalan di sepanjang Jalan Salib, melawat Bethlehem, dan mengambil bahagian dalam Vigil Sepanjang Malam. Perjalanan sedemikian biasanya mengambil masa kira-kira seminggu, dan seorang imam mengiringi kumpulan orang yang beriman itu.
Gereja dan nyanyian popular yang dipersembahkan oleh koir lelaki
Keuskupan Nizhny Novgorod juga terkenal dengan koir uskupnya yang mengagumkan. Ia terdiri daripada sebelas orang, termasuk pendeta dalam pangkat dari diakon hingga uskup, yang melakukan karya nyanyian gereja: nyanyian, nyanyian, doa, dll., serta nyanyian dan lagu pengarang dan komposer moden dan kuno. Koir keuskupan Nizhny Novgorod popular di kalangan umat, ia memberikan persembahan amal dan telah mengeluarkan dua cakera muzik gereja yang popular. Nyanyian-nyanyian ini mendapat penerimaan walaupun di dalam hati rocker yang keras, yang mengakui bahawa mereka tidak pernah mendengar muzik suci dipersembahkan dengan begitu baik. Koir sering membuat persembahan tanpa iringan alat muzik.
Bagaimana seorang pendeta gereja harus menyanyi. Archdeacon Andrei berkongsi pendapatnya
Ahli istimewa paduan suara gereja ialah archdeacon keuskupan Nizhny Novgorod Father Andrei. Baritonnya yang berkuasa tidak kalah dalam kekuatan bunyi dan kekayaan warna bunyi berbanding yang legendabass penyanyi Rusia Fyodor Chaliapin, dan mungkin juga mengatasinya dalam beberapa cara. Selama dua puluh lima tahun pertama dalam hidupnya, Bapa Andrei dikaitkan dengan muzik sekular, sehingga dia melawat Biara Annunciation, di mana dia berkenalan dengan pujian gereja. Selepas itu, dia mula melawat gereja lebih kerap dan mendengar muzik, dan, pada akhirnya, dia meminta kebenaran daripada shiigumen untuk bekerja di kuil. Beberapa tahun kemudian dia ditahbiskan sebagai diakon.
Protodeacon Andrei (Zheleznyakov) percaya bahawa seorang diakon harus mempunyai pengalaman dalam pelayanan dan boleh menyanyi, tetapi tanpa memuji suaranya, tidak kira betapa baiknya mereka. Adalah dipercayai bahawa imam yang membaca perkhidmatan itu mesti sepenuhnya meninggalkan kebimbangan duniawi dan menyanyi untuk Pencipta, Pencipta, yang memberi manusia kedua-dua kehidupan dan semua kebolehannya. Hanya dalam kes ini seseorang boleh bercakap sedemikian rupa sehingga makna doa akan sampai kepada mereka yang tidak mengetahui perkataan Slavonic Gereja Lama. Nampaknya paduan suara uskup dari keuskupan Nizhny Novgorod menyanyi sedemikian rupa sehingga menarik kawanan dan pendengar awam. Archdeacon Andrey mengejutkan pendengar dengan suaranya sehingga ramai yang ingin mengaku dan bercakap dengannya.
