Adalah satu kesilapan untuk menganggap bahawa rakan-rakan Kristian, yang memukau orang lain dengan keteguhan dan keajaiban mereka, adalah sesuatu yang sudah lama berlalu. Orang suci abad ke-20 adalah orang sebenar, bukan mitos sama sekali. Atas doa dan penderitaan mereka, mereka menerima karunia nubuat dan penyembuhan yang unik. Terdapat sangat sedikit orang seperti itu, sebahagian daripada mereka hidup sehingga baru-baru ini. Kami akan memberitahu tentang mereka dalam artikel ini.
John of Kronstadt
Ini adalah salah satu orang kudus yang paling terkenal pada abad ke-20 - seorang paderi Gereja Ortodoks Rusia, dianggap sebagai pengilham penciptaan Kesatuan Rakyat Rusia. Penulis rohani dan pendakwah yang berpandangan monarki dan konservatif.
John of Kronstadt - Orang suci Ortodoks abad ke-20. Dia dilahirkan pada tahun 1829 di wilayah Arkhangelsk. Kehidupan menyatakan bahawa datuknya, seperti semua nenek moyang lain, adalah seorang imam selama lebih daripada tiga abad.
Pada tahun 1839, John dihantar ke sekolah paroki di Arkhangelsk. Pada mulanya, dia mengalami kesukaran yang serius, berdoa pada waktu malam agar Tuhan mengabulkan diafikiran. Kemudian, orang suci itu mengakui bahawa pada satu ketika ia seolah-olah selubung telah jatuh dari matanya: segala-galanya menjadi terang di kepalanya, menjadi difahami dan jelas.
Pada tahun 1851, John memasuki Akademi Teologi di St. Petersburg. Dia bermimpi untuk menjadi seorang sami dan pergi sebagai mubaligh ke Amerika atau China. Dia meminta Tuhan memberitahunya jalan mana yang harus dipilih. Pernah seorang pemula melihat dirinya dalam perkhidmatan di beberapa katedral yang tidak diketahui.
Pada tahun ketiganya di akademi, John berkahwin dengan anak perempuan Imam Agung Elizaveta Nessvitskaya dari Kronstadt. Pada masa yang sama, mereka hidup sebagai adik beradik dengan persetujuan bersama. Pada tahun 1855, John menjadi lulusan akademi.
Mengetahui keperluan sejak kecil, dalam perkhidmatannya dia memberi perhatian khusus kepada orang miskin dan kurang bernasib baik.
Selepas ditahbiskan, dia dihantar ke Kronstadt. Kemasyhuran seluruh Rusia datang kepadanya pada tahun 1870-an, apabila diketahui tentang karunia rohaninya.
Atas permintaan Grand Duchess Alexandra Iosifovna, pada tahun 1894 dia datang kepada Maharaja Alexander III yang sedang nazak, dan kemudian menghadiri pertabalan Nicholas II.
Gaya hidup
Cara hidup John of Kronstadt terkenal, yang kemudian ramai orang percayai. Dia sendiri diiktiraf sebagai salah seorang wali paling terkenal pada abad ke-19 dan ke-20.
Dia bangun sekitar jam 4 pagi. Pergi ke perkhidmatan di Katedral Kronstadt, yang berakhir sekitar tengah hari. Selepas itu, dia pergi melawat penduduk tempatan dan pelawat yang menjemputnya atas sebab tertentu. Kebanyakan permintaan diterima untuk berdoa di sisi katil orang sakit.
Kemudian saya pergi ke St. Petersburg. Dia membuat lawatan peribadi, menghadiri perayaan dan acara sosial. Kembali ke Kronstadt sekitar tengah malam.
Semasa Puasa, bukannya perjalanan ke St. Petersburg, dia membuat pengakuan di Katedral St. Andrew. Terdapat begitu ramai yang ingin berjumpa dengannya sehingga dia sering mengaku sebelum memulakan khidmat pagi.
Tidur sedikit, selalunya tidak makan dengan betul, langsung tiada masa peribadi. Dia hidup dalam mod ini selama beberapa dekad.
Kanonisasi
John of Kronstadt dihormati sebagai pekerja keajaiban, buku doa dan pelihat. Pada tahun 1880-an, dia mempunyai sekumpulan pengagum fanatik yang menghormati dalam dirinya Kristus yang menjelma. Mereka dianggap sebagai sejenis cambuk, dan mereka diiktiraf oleh Sinode Suci sebagai sebuah mazhab. Pada masa yang sama, John sendiri mengutuk mereka.
Meninggal dunia pada penghujung tahun 1908 pada usia 79 tahun. Buat pertama kalinya, isu kanonisasi orang suci Ortodoks abad ke-20 ini dibangkitkan pada tahun 1950 di Gereja Rusia di Luar Negara.
Suruhanjaya kanonisasi mengesahkan kes mukjizat selepas solatnya. Walau bagaimanapun, mereka tidak serta-merta mula meletakkan John of Kronstadt sebagai orang suci, menangguhkan keputusan itu sehingga Majlis Tempatan.
Akibatnya, Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia mengumumkan pengkanonannya pada tahun 1964, dan Gereja Ortodoks Rusia - pada tahun 1990.
Iosif Optinsky
Di antara orang suci abad ke-20, penatua legenda Optina Pustyn terkenal. Salah seorang daripada mereka ialah imam Yusuf.
Beliau dilahirkan di wilayah Kharkov pada tahun 1837. Pada usia 11 tahun dia ditinggalkan sebagai yatim piatu. Kerana tidak mempunyai rezeki, dia terpaksa bekerjakedai runcit dan rumah penginapan.
Pada tahun 1861, dia bercadang untuk pergi ke Kyiv untuk menunaikan haji, tetapi seorang saudara perempuan biarawati menasihatinya untuk pergi ke Optina Pustyn. Selepas perbualan dengan Elder Ambrose, dia tinggal di biara di wilayah Kaluga ini.
Perkhidmatan
Kehidupan orang-orang kudus abad ke-20 menceritakan dengan cukup terperinci tentang Joseph Optinsky.
Dari tahun 1891, bersama dengan Penatua Anatoly, dia adalah pengakuan biara Shamorda, ketika St. Ambrose meninggal dunia. Dua tahun kemudian, keimamatan telah dipindahkan sepenuhnya kepadanya selepas penyakit serius Anatoly. Selepas kematian yang terakhir, dia menjadi ketua skete.
Iosif Optinsky sendiri meninggal dunia pada tahun 1911. Dikanunkan oleh Majlis Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2000
Matrona of Moscow
Terdapat juga wanita di kalangan orang suci Rusia pada abad ke-20. Matrona dilahirkan di wilayah Tula pada tahun 1881. Menurut kehidupan orang suci, dia dibesarkan dalam keluarga petani. Dia buta sejak lahir, kerana dia dilahirkan tanpa biji mata.
Ibu bapanya, yang tidak lagi muda, mahu meninggalkan gadis itu di rumah anak yatim. Si ibu mengubah keputusannya apabila dia mendapat mimpi kenabian. Di dalamnya, seekor burung putih buta dengan kecantikan luar biasa duduk di dadanya. Selepas itu, dia memutuskan untuk menyimpan bayi itu.
Sudah dari usia lapan tahun, Matrona adalah seorang yang sangat beragama. Dia mempunyai keupayaan untuk meramal masa depan dan menyembuhkan orang sakit. Sementara itu, keadaannya semakin teruk. Dia kehilangan kakinya pada usia 17 tahun.
Walaupun dia cacat, Matrona mengembara semasa mudanya. Anak perempuannya membawanya ziarahpemilik tanah tempatan Lidia Yankova.
Menurut legenda, apabila Matrona bertemu dengan John of Kronstadt, dia meminta umat untuk berpisah, dengan mengatakan bahawa peralihannya akan datang - tiang kelapan Rusia.
Selepas Revolusi Oktober, Matrona dan Yankova sebenarnya kekal di jalanan. Pada tahun 1925 mereka tiba di Moscow, di mana mereka tinggal sementara dengan rakan dan kenalan. Pada masa yang sama, Matrona pada dasarnya tidak berkomunikasi dengan abang-abangnya, yang juga tinggal di bandar, kerana mereka pergi ke pihak Bolshevik dan menyokong kerajaan Soviet.
Salah satu buku tentang orang suci abad ke-20 ini di Rusia menerangkan pertemuan Matrona dengan Stalin selepas orang Jerman mengancam untuk mengambil Moscow. Pertemuan ini digambarkan pada ikon terkenal "Matrona dan Stalin". Walau bagaimanapun, tiada bukti bahawa mereka benar-benar melihat antara satu sama lain. Kebanyakan penyelidik percaya bahawa keseluruhan cerita adalah rekaan.
Selain itu, kehidupan Matrona menggambarkan episod berulang penganiayaan terhadapnya oleh pihak berkuasa Soviet. Oleh itu, cerita ini kelihatan lebih kurang masuk akal. Perlu diperhatikan bahawa Matrona berjaya mengelak penangkapan setiap kali. Tetapi rakannya Zinaida Zhdanova telah disabitkan kesalahan. Dia didapati bersalah kerana menganjurkan kumpulan anti-Soviet yang beraja gereja.
Pada tahun 40-an, Matrona tinggal di Moscow, menerima sehingga 40 orang setiap hari. Dia menyembuhkan mereka, memberi nasihat tentang cara bertindak dalam situasi kehidupan tertentu, dan berdoa dengan khusyuk pada waktu malam. Saya kerap mengambil komuni dan pergi ke pengakuan. Telah diketahui umum bahawa sudah semasa hayatnya, bhikkhu dari TrinitySergius Lavra.
Dia meninggal dunia pada tahun 1952, mengikut kehidupannya, dia meramalkan kematiannya dalam tiga hari. Kuburnya di tanah perkuburan Danilovsky telah menjadi tempat ziarah beramai-ramai.
Kanonisasi orang kudus
Zinaida Zhdanova, yang tinggal bersamanya selama 7 tahun di bilik yang sama di Starokonyushenny Lane, bercakap secara terperinci tentang kehidupan Matrona dalam bukunya, menonton aktiviti rohaninya.
Pada tahun 1993 karya itu diterbitkan. Pada masa yang sama, ia mengemukakan banyak fakta yang tidak sesuai dengan dogma Kristian. Kumpulan pakar Suruhanjaya Sinode menyusun teks kanonik kehidupan, mengalih keluar semua maklumat yang tidak boleh dipercayai yang tidak dapat disahkan dalam apa jua cara.
Dia telah dikanonkan sebagai orang suci abad ke-20 pada tahun 1999 di peringkat keuskupan Moscow. Beberapa tahun kemudian, kanonisasi gereja umum berlaku.
Archbishop John
Dalam senarai orang kudus abad ke-20, Uskup Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia John disebutkan. Ini adalah mubaligh yang, menurut saksi mata, melakukan keajaiban dan meramalkan masa depan.
Dilahirkan di wilayah Kharkov pada tahun 1896. Dia dibezakan oleh religiositas yang mendalam dari zaman kanak-kanak, dia sentiasa dilihat membaca kehidupan orang-orang kudus. Tetapi atas desakan ibu bapanya, dia terpaksa menerima pendidikan ketenteraan, menamatkan pengajian dari kor kadet pada tahun 1914.
Selepas itu, dia tetap menyatakan keinginannya untuk berkhidmat kepada Tuhan. Memasuki seminari teologi di Kyiv. Selepas Revolusi Oktober, beliau menyokong gerakan Putih. Apabila tentera Denikin ditempatkan di Kharkov, dia berkhidmat di mahkamah wilayah.
Apabila Tentera Putih berundur, dia pergi bersama keluarganya ke Crimea, dan pada tahun 1920 dia dipindahkan ke Constantinople. Tinggal di Yugoslavia. Dari 1934 dia berkhidmat di China, dari mana dia terpaksa melarikan diri selepas Perang Dunia Kedua apabila tentera komunis menghampiri Shanghai. Pelarian dan pendatang Rusia dari China telah berlindung di Filipina.
Pada tahun 1950 beliau dilantik sebagai Uskup Agung Eropah Barat. Kebanyakan masanya telah dihabiskan di Paris dan sekitarnya. Pada masa itu, karyanya sangat dihargai walaupun oleh paderi Katolik. Dikatakan bahawa di Paris dia adalah bukti hidup bahawa orang kudus dan mukjizat masih wujud hari ini.
Pada awal 1960-an dia berlepas ke AS. Meninggal dunia di Seattle pada usia 70 tahun.
Penghormatan
Isu menghormati bapa suci abad ke-20 ini mula dibincangkan pada tahun 1993. Pada tahun berikutnya dia dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia, status ini disahkan oleh Patriarkat Moscow pada tahun 2008
Dianggap sebagai penaung syurga semua kadet asing Rusia.
