Udmurt menduduki tempat kedua dari segi bilangan dalam kumpulan orang Finno-Ugric. Menurut statistik rasmi, lebih daripada setengah juta daripada mereka tinggal di Rusia - di Republik Udmurtia dan di kawasan jiran. Budaya orang-orang ini telah terbentuk selama berabad-abad, di bahagian utara Udmurtia Rusia menguasai, dan di selatan - Turkic.
Adapun persoalan agama apa yang dianuti oleh kaum Udmurt, terdapat beberapa cabang di sini, kebanyakan orang menganut kepercayaan Ortodoks, tetapi ada juga yang menganut agama Islam. Selain itu, perlu diperhatikan bahawa paganisme telah tersebar luas di sini untuk jangka masa yang agak lama.
Paganisme di Udmurtia
Udmurtia, seperti republik Finno-Ugric yang lain, terdedah kepada paganisme. Agama Kristian mula menembusi pada abad XIII di kawasan utara Udmurtia. Walau bagaimanapun, ia tidak diterima sepenuhnya oleh penduduk tempatan kerana upacara pembaptisan yang mereka tidak fahami, bacaan doa yang agak panjang dan rumit, dan kejahilan bahasa ibadat. Oleh itu, kebanyakan penduduk untuk tempoh masa yang agak lama kekalorang kafir. Tetapi semuanya di bahagian utara, di mana terdapat pengaruh Rusia.
Bahagian selatan Udmurtia berada di bawah tekanan Turki untuk masa yang sangat lama, sehingga kekalahan Kazan Khanate. Tekanan khusus terhadap agama dirasai oleh Udmurts, yang merupakan sebahagian daripada Volga Bulgaria, dan tidak lama kemudian mereka adalah sebahagian daripada Golden Horde. Tetapi orang Udmurt sangat setia kepada paganisme sehinggakan walaupun dengan tekanan kuat Islam, kebanyakan penduduk tidak mengubah kepercayaan mereka.
Perkembangan agama Kristian
Dokumen pertama yang membuktikan kemunculan agama Kristian di Udmurtia adalah bertarikh 1557. Pada masa itu, 17 keluarga Udmurtia telah dibaptis dan menjadi Ortodoks, sebagai tindak balas kepada ini, Ivan the Terrible memberikan mereka beberapa keistimewaan melalui piagam diraja.
Kemudian, lebih sedikit daripada 100 tahun kemudian, di wilayah Udmurtia, terdapat percubaan untuk melibatkan orang-orang ini secara besar-besaran dalam Ortodoks. Kerajaan pada masa itu memutuskan untuk membina sejumlah besar gereja Ortodoks di Udmurtia. Mubaligh dihantar ke penempatan, yang terlibat dalam propaganda dan pembinaan bukan sahaja gereja, tetapi juga sekolah.
Tetapi perlu diperhatikan bahawa, bagaimanapun, agama pagan Udmurt telah berakar kuat dalam darah, dan selama beberapa abad lagi, pengkristianan penduduk telah dilakukan dengan langkah-langkah yang keras. Ramai orang yang menyembah paganisme telah mengalami penindasan, tanah perkuburan dan kawasan suci mereka dimusnahkan, dan proses Kristianisasi itu sendiri sangat, sangat perlahan.
Ortodoks pada abad ke-18–19
Pada tahun 1818, buat pertama kalinya, sebuah alkitabjawatankuasa, di mana bukan sahaja paderi dari Rusia bekerja, tetapi paderi Udmurt juga terlibat dalam urusan itu. Dalam tempoh lima tahun akan datang, kerja besar telah dilakukan, menghasilkan terjemahan empat Injil.
Perlu diperhatikan bahawa penduduk Udmurt tidak menentang Ortodoks secara ganas, sebagai contoh, ia berada di Mordovia. Kebanyakan penduduk kekal sebagai orang kafir, tetapi penentangan adalah pasif dan tertutup.
Pada tahun-tahun ini terdapat Kristianisasi secara beransur-ansur tanpa halangan dan perjuangan serius penduduk. Bagaimanapun, menurut data sejarah, dua komuniti anti-Kristian beroperasi di wilayah Udmurtia.
Pejuang menentang Ortodoks
Pada abad ke-19, terdapat dua gerakan di republik itu sekaligus, idea utamanya adalah untuk menjadikan penduduk tempatan menentang agama Kristian. Salah seorang daripada mereka adalah sekte - Vylepyrisi. Ketua-ketua komuniti ini adalah imam dan ahli silap mata, mereka terlibat dalam intimidasi penduduk dan dengan marah menggesa semua orang untuk menyertai mereka. Jika mereka tidak melakukan ini, maka coretan hitam yang penuh dengan masalah akan datang dalam hidup mereka.
Agama Udmurt baharu ini menentang semua bahasa Rusia, dan semua orang dalam komuniti ini dilarang memakai pakaian merah, lebih-lebih lagi, adalah mustahil untuk berhubung dengan orang Rusia.
Pada pertengahan abad ke-19, satu lagi mazhab muncul - "Penyembah bibir", yang bertentangan dengan semua agama lain, termasuk paganisme yang popular. Komuniti ini tidak mengiktiraf apa-apa selain daripada penggunaan kumyshka (vodka kebangsaan) dan bir berhampiran tempat sucilinden, dan terdapat juga larangan sepenuhnya untuk berkomunikasi dengan penganut agama lain.
Titik tip dalam keagamaan
Terima kasih kepada "kes Multan", paganisme di Udmurtia mula merosot. Pada tahun 1892, beberapa orang muda dituduh melakukan pengorbanan manusia. Ketika itulah kebanyakan penduduk menyedari bahawa jenis ibadat ini telah menjadi lapuk.
Ramai rakyat yang yakin masih percaya bahawa kes ini telah dipalsukan oleh kerajaan pada masa itu sehingga penduduk tempatan akhirnya menjadi Ortodoks. Tetapi ramai orang mengubah fikiran mereka tentang iman, dan ada yang masih teguh dengan kepercayaan mereka.
Pada tahun 1917, sejumlah besar peneroka Rusia tinggal di wilayah Udmurtia moden. Terima kasih kepada ini, di kalangan orang Udmurt terdapat lebih ramai orang yang beragama Kristian. Seorang yang sangat popular pada masa itu ialah Grigory Vereshchagin, seorang paderi Udmurt. Ibadah ketuhanan pada masa itu diadakan dalam bahasa Rusia dan Udmurt.
Perlu diperhatikan bahawa kebanyakan penduduk pada masa itu adalah dua orang beriman. Iaitu, mereka menghadiri gereja, tetapi pada masa yang sama menggabungkan konsep pagan dengan konsep Ortodoks. Tidak begitu ramai peminat paganisme sebenar pada masa itu. Tetapi mereka yang kekal tidak aktif dan tidak mempromosikan kepercayaan mereka di kalangan penduduk tempatan.
Agama abad ke-20 di Udmurtia
Pada 20-an abad yang lalu, Republik Autonomi Udmurt telah dicipta. Cukup ramai orang terpelajar muncul di tempat ini, dan sebagainyadipanggil kecerdasan. Semua orang yang setia kepada paganisme tidak dihina, dan tidak ada tekanan terhadap mereka dari pihak berkuasa. Bagaimanapun, selepas hanya kira-kira 10 tahun, penganiayaan dan pemusnahan golongan cerdik pandai tempatan bermula semula di kawasan ini. Para imam serta-merta menjadi musuh rakyat, dan setiap orang yang jatuh ke tangan pihak berkuasa telah ditindas.
Dilarang mengadakan sembahyang, makam kampung dan keluarga dimusnahkan, kebun suci ditebang. Semasa banyak penganiayaan, keadaan republik itu menjadi sangat menyedihkan. Terdapat kadar alkoholisme yang besar di kalangan penduduk tempatan, kadar kelahiran adalah lebih rendah daripada orang Rusia. Di bandar, segala yang mungkin dilakukan untuk Russify mereka, dan orang asli Udmurt adalah pakar berkemahiran rendah.
Penindasan ini berlangsung selama kira-kira 50 tahun, dan hanya dengan permulaan tahun 80-an barulah sejumlah besar gerakan budaya muncul di republik itu yang ingin memulihkan negara mereka. Pencarian agama sedang berjalan dalam pemulihan kewarganegaraan, selama beberapa tahun terdapat ketidakpastian dalam hal ini di republik itu, tetapi dengan permulaan tahun 1989, gelombang Ortodoks bermula di sini.
Uskup Agung Republik
Pada masa itu, Uskup Agung Pallady datang ke keuskupan, yang memulakan pemulihan Ortodoks, tetapi tidak begitu aktif dalam tugas yang sukar ini. Selepas 4 tahun, keuskupan itu diketuai oleh Uskup Agung Nikolai, yang mencapai kejayaan luar biasa dalam beberapa tahun.
Dalam tempoh tiga tahun sahaja, bilangan umat telah berkembang dengan pesat,muncul orang berpendidikan, juga pada masa itu tiga biara dibuka, yang masih berfungsi sehingga kini. Selain itu, sekolah Ahad telah dilancarkan, dan isu pertama akhbar "Ortodoks Udmurtia" mula muncul. Uskup Agung Nicholas menjalin kerjasama dengan pihak berkuasa tempatan dan kebanyakan cerdik pandai. Agama Ortodoks Udmurt pada masa itu sedang melalui masa terbaiknya.
Budaya Udmurtia
Seperti yang telah dilaporkan, budaya kaum ini terbentuk di bawah pengaruh dua faktor yang berbeza. Terima kasih kepada ini, wilayah ini mempunyai pakaian, tradisi dan adat resam yang istimewa.
Kostum kebangsaan
Seawal 100 tahun yang lalu, pakaian kebangsaan orang ini dibuat di rumah daripada bahan seperti kulit biri-biri dan kain. Seorang wanita Udmurt dari wilayah utara memakai baju linen putih dengan bib bersulam (agak serupa dengan tunik). Dia memakai jubah besar dengan tali pinggang.
Di bahagian selatan republik itu, pakaian kebangsaan adalah berbeza. Kemeja linen juga terdapat di sini, tetapi jaket tanpa lengan atau kamisol diletakkan di atasnya. Seluar mesti dipakai di bawah baju. Semua pakaian mesti berwarna, kerana putih hanya untuk majlis-majlis khas. Ia boleh dihiasi dengan sulaman pada lengan dan dada.
Pakaian kepala
Topi wanita dibezakan oleh kepelbagaiannya. Anda boleh memberitahu banyak tentang pemakai daripada pakaian ini: umur, status perkahwinan, status.
Wanita yang sudah berkahwin mesti memakai "yyrkerttet" - tuala kepala dengan hujung bergulung. Ciri tersendiritudung seperti itu - hujung tuala harus turun ke belakang. Selain itu, wanita yang sudah berkahwin boleh memakai topi kulit kayu birch yang tinggi dengan cadar, ia hendaklah disarung dengan kanvas, dan juga dihiasi dengan syiling.
Perempuan memakai ikat kepala - "ukotug", atau topi kanvas (sepatutnya kecil).
Dapur Udmurtia
Makanan yang paling biasa di kalangan orang ini ialah roti, sup dan bijirin. Pada zaman dahulu, hidangan daging dan tenusu dianggap sebagai makanan musim sejuk, dan ia hanya disediakan pada musim luruh dan musim sejuk. Pelbagai sayur-sayuran juga popular, ia dimakan dalam hampir semua bentuk: mentah, direbus, dibakar, direbus.
Jika ada cuti, maka madu, krim masam dan telur dihidangkan di atas meja. Ngomong-ngomong, salah satu hidangan Udmurt yang paling popular, yang masih ada hingga hari ini, ialah ladu.
Perlu diambil perhatian bahawa terima kasih kepada Peraduan Lagu Eurovision dan persembahan Buranovskiye Babushki, beberapa resipi kebangsaan, seperti membakar semula, yang sebelum ini hanya boleh dirasai di Udmurtia, muncul ke dunia.
Minuman kebangsaan orang ini ialah roti dan bit kvass, bir dan mead. Sudah tentu, setiap warganegara mempunyai minuman beralkohol kebangsaan sendiri, Udmurt mempunyai kumyshka (roti moonshine).
Agama dan adat resam Udmurt
Perlu diperhatikan bahawa Udmurtia adalah sebuah republik di mana terdapat banyak orang pagan yang wujud sepanjang masa, mereka tunduk kepada penganiayaan dan penindasan, tetapi tidak pernah berputus asa. Pada masa ini, agama Udmurts adalah Ortodoks, tetapi di kawasan luar bandar anda masih boleh menemuibilangan penduduk yang agak besar, yang sehingga hari ini adalah orang kafir.
Orang yang mempunyai kepercayaan seperti itu melakukan pelbagai amalan ritual. Jadi, sebagai contoh, sebelum setiap keluarga mempunyai bangunan "kuala" di halaman rumah. Penduduk tempatan percaya bahawa vorshud tinggal di dalamnya - semangat penaung klan. Semua keluarga mengorbankan pelbagai makanan untuknya.
Pada hari cuti di Kuala, pendeta melakukan pelbagai upacara untuk menghormati dewa, dan keluarga turut menyertainya. Semasa upacara mereka, para imam meminta tuhan untuk cuaca yang baik, menuai, kesihatan, kesejahteraan material, dan banyak lagi. Selepas itu, bubur ritual disediakan di atas kawah, yang pertama kali dikorbankan kepada para dewa, dan kemudian dimakan oleh semua peserta dalam ritual ini. Tindakan ini agak popular di Udmurtia, dan dipercayai setiap keluarga harus meminta kesejahteraan roh dan mengorbankan pelbagai hadiah kepada mereka.
Pastikan anda mempunyai hutan suci di setiap kampung, di mana pelbagai ritual dan doa boleh diadakan beberapa kali sepanjang tahun. Ia adalah mungkin untuk melawatnya hanya pada hari-hari yang diperuntukkan khas, dan dilarang sama sekali untuk mengumpul beri dan buah-buahan lain daripadanya. Ia juga tidak dibenarkan meragut lembu di hutan suci, secara amnya, tiada sesiapa pun dibenarkan melawat tempat ini, hanya untuk ritual, pada hari yang ditetapkan khas.
Di tengah-tengah tempat ini terdapat sebatang pokok, di mana akar-akarnya ditanam pelbagai hadiah sebagai korban kepada roh mereka yang hidup di bawah tanah. Biasanya yang menjadi mangsa adalah burung atau haiwan. Perlu diingat bahawa dalamsesetengah kampung masih mengadakan solat di dalam hutan suci.
Kesimpulan
Udmurtia ialah sebuah republik yang telah lama menuju ke arah pembentukan Ortodoks. Walau bagaimanapun, ketua Republik Udmurt (Alexander Brechalov kini berada dalam jawatan ini buat sementara waktu) menyatakan bahawa paganisme baru-baru ini telah dilahirkan semula, mengikut statistik, hari ini 7% daripada populasi adalah pagan.
Oleh itu, gereja cuba untuk tidak terlepas apa yang telah dicapai selama berabad-abad, dalam setiap cara yang mungkin cuba melindungi belia moden daripada kepercayaan lama. Ketua Republik Udmurt juga berkata bahawa trend sedemikian tidak diperhatikan di bandar-bandar, dan paganisme hanya dihidupkan semula di penempatan kecil.
