Setiap tahun pada 29 November, seorang akathist kepada Rasul James Alfeev kedengaran di gereja-gereja Rusia. Hari ini menandakan ingatan salah seorang pengikut dan pengikut Yesus Kristus yang paling rapat, yang kita pelajari dari halaman yang ditulis oleh tiga penginjil - Saints Matthew, Mark dan Luke. Daripada sedikit yang mereka rasa patut untuk memberitahu kita, marilah kita cuba membentuk idea tentang lelaki ini yang mendedikasikan dirinya kepada Tuhan.
Pemungut cukai Kapernaum
Seperti yang lazimnya dipercayai, tempat kelahiran Rasul Jacob Alfeev ialah kota Kapernaum, yang terletak di tepi Tasik Tiberias, kini dipanggil Kinneret. Ini sebahagian besarnya disebabkan pertemuan seterusnya dengan Yesus Kristus, yang memilih kota ini sebagai salah satu tempat utama khutbahnya.
Sebelum menyahut panggilan Yesus Kristus untuk bergabung dengan dua belas pengikut dan pengikut-Nya yang terdekat, Rasul James Alpheus adalah seorang pemungut cukai, iaitu seorang pemungut cukai. Pendudukan ini dianggap hina kerana wang itu pergi ke perbendaharaan Rom, yang menakluki Yudea pada tahun-tahun itu, dan bantuan kepada penceroboh dianggap sebagai pengkhianatan pada setiap masa. Di samping itu, pemungut cukai dengan sengaja melebihkan jumlah cukai dan,mendapat keuntungan daripada ini, mereka dengan kejam merompak orang ramai.
Saudara-saudara yang mengikuti Kristus
Menurut teks Perjanjian Baru, Rasul Jacob Alfeev adalah saudara kepada Penginjil Matthew, yang, seperti dia, berkhidmat sebagai pemungut cukai, tetapi kemudian percaya kepada Kristus dan memecahkan masa lalu yang berdosa. Bersama-sama mereka menjadi salah satu daripada dua belas orang pilihan Tuhan, terbilang di antara para rasul dan dihantar ke dunia untuk memberitakan Injil. Di samping itu, saudara lelakinya yang lain juga merupakan pengikut terdekat Yesus Kristus dan turun dalam sejarah dengan nama Rasul Tadeus.
Perlu diingatkan bahawa walaupun pada abad pertama Kekristianan, kesukaran yang serius timbul berkaitan dengan penubuhan sejarah sebenar kehidupan Rasul Jacob Alfeev. Sebabnya ialah, menurut Injil, dua lagi pengikut Kristus yang paling rapat mempunyai nama ini - James Zebedeus, yang merupakan saudara kepada John theologian, dan juga saudara tiri Yesus, yang termasuk dalam bilangan tujuh puluh rasul dengan nama Yakobus, saudara Tuhan. Banyak percanggahan yang muncul dalam kehidupan St. James of Alpheus yang ditulis kemudian, adalah hasil pengenalannya dengan personaliti ini.
Penabur firman Tuhan
Rasul Jacob Alfeev adalah salah seorang daripada mereka yang dianugerahkan Rahmat, setelah secara peribadi melihat Juruselamat yang telah dibangkitkan, selama empat puluh hari untuk mendengar perkataan kebenaran Ilahi yang keluar dari mulutnya. Dari halaman Injil Suci, kita juga belajar bahawa, berada pada hari kesepuluh selepas Kenaikan Yesus Kristus, bersama-sama dengan sebelas muridnya yang lain dan Perawan Maria yang Diberkati.di Bilik Atas Zion, dia diberi penghormatan menerima Roh Kudus yang turun dalam bentuk lidah yang berapi-api.
Kehidupan Rasul Jacob Alfeev menceritakan bagaimana, setelah dinyalakan oleh api ajaran Kristus dan dengan tekun menanam iman, dia mula dipanggil "Benih Ilahi" walaupun semasa hayatnya. Rasul itu layak mendapat nama yang begitu tinggi, menghapuskan duri dosa dan ketidakpercayaan dan menanam dalam hati manusia tunas Kerajaan Syurga yang akan datang. Tuainya adalah jiwa manusia, diselamatkan dari kedalaman neraka dan kematian kekal.
Jalan pelayanan kerasulan Yakub Alfeev
Ia juga diketahui dari halaman kehidupannya ke wilayah mana rasul Jacob Alfeev membawa Injil dan tempat dia menabur firman Tuhan. Pada bulan-bulan pertama selepas kenaikan Yesus Kristus, Yudea adalah ladangnya yang luas, tetapi kemudian, bersama-sama dengan Rasul Andrew, dia pergi ke Edessa, pusat agama Kristian awal yang paling penting di Asia Kecil, yang terletak di tenggara Turki moden. Tempoh pelayanannya ini diterangkan dalam buku "Kisah Para Rasul", yang disertakan dalam teks Perjanjian Baru.
Kemudian rasul suci itu meneruskan pelayanannya di Gaza, salah satu kota Filistin yang paling kuno, terletak di sempadan dengan Yudea, dan pada zaman Injil ia adalah sebahagian daripada Syria. Kembali ke Yerusalem, Rasul Jacob Alfeev juga berkhotbah kepada penduduk kota Eleutheropol, yang berkumpul dalam ribuan orang untuk mendengar dari bibirnya kata-kata doktrin yang memberikan kehidupan kekal. Pertobatan mereka kepada Kristus adalah sangat penting, sepertibagaimana keadaan di kota inilah Saint Ananias, Uskup Damsyik, yang pernah membaptiskan Rasul Paulus, dibunuh.
Kematian, yang menjadi permulaan pemujaan sejagat
Seperti yang disaksikan selanjutnya oleh kehidupan Rasul Jacob Alfeev, perjalanan duniawinya terputus di bandar tepi laut Ostracin, di mana orang suci itu akhirnya dalam perjalanannya untuk berdakwah ke Mesir. Kata-kata rasul itu disambut dengan ledakan kemarahan dari orang-orang kafir, akibatnya dia ditangkap dan dihukum untuk disalibkan di atas kayu salib. Walaupun penderitaan yang teruk, murid Yesus Kristus yang paling rapat gembira menjadi seperti Guru dalam kematiannya.
Penghormatan kepada Rasul Yakobus, serta seluruh pengikut terdekat Yesus Kristus, telah ditubuhkan pada abad pertama agama Kristian dan tersebar luas pada abad ke-4, apabila agama baru dan teraniaya memperoleh status rasmi. Pada tahun-tahun itu, banyak komuniti Kristian mengisytiharkan penggantian mereka secara langsung daripada para rasul, sekali gus membuktikan hak kemerdekaan dalam membuat keputusan mengenai isu agama yang paling penting. Ini memperkenalkan kesukaran tambahan dalam menyusun kehidupan St. John Alpheus, kerana ia adalah punca beberapa kesaksian rekaan tentang penginapannya di beberapa bandar.
Apostle Andrew di tebing Volkhov
Setelah menerima cahaya iman Kristus dari Byzantium, Rusia telah mewarisi sepenuhnya tradisi menghormati pendakwahnya - para rasul suci. Dalam hal ini, adalah ingin tahu bahawa Rasul James menikmati cinta istimewa di kalangan penduduk Novgorod purba, dan di kuilnya ikon ituRasul Yakobus Alpheus bertemu lebih kerap daripada tempat lain. Ini disebabkan oleh dua legenda.
Menurut salah seorang daripada mereka, yang dinyatakan dalam kronik kuno, Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, menukar orang bukan Yahudi kepada Kristus, melakukan perjalanan, di mana dia melawat tebing Dnieper, dan kemudian meneruskan perjalanannya ke utara ke atas ke Novgorod. Menurut satu versi, di sepanjang Volkhov dia sampai ke Tasik Ladoga dan juga mendirikan salib di pulau itu, di mana Biara Valaam kemudiannya diasaskan. Mungkin legenda ini dilahirkan oleh orang Novgorodian sendiri, yang ingin membuktikan penggantian kerasulan paderi mereka.
Kelahiran seorang legenda
Tanpa mempertikaikan sama ada ia mempunyai alasan sebenar, kita hanya boleh menganggap bahawa versi ini menimbulkan legenda lain, yang menurutnya, bersama-sama dengan Rasul Andrew, Rasul James, yang pernah menemaninya ke Edessa, melawat Novgorod. Soalan yang munasabah: "Mengapa dia tidak boleh melakukan perkara yang sama seperti rakan terdekatnya?" Walau apa pun, ia adalah dari Novgorod bahawa troparion Rasul Jacob Alfeev dan akathist yang diterjemahkan dari bahasa Yunani memulakan perjalanannya melalui gereja-gereja Rusia yang tidak terbatas. Seperti yang dinyatakan di atas, hari ini ingatannya disambut setiap tahun pada 29 November.
Biarkan artikel ini dilengkapkan dengan doa ringkas kepada Rasul James Alfeev. Dalam kerendahan hati kita, marilah kita mengucapkan kata-kata yang telah bergema selama berabad-abad: “Yakobus Rasul Suci, berdoalah kepada Tuhan untuk kami!”
