Orang ramai percaya bahawa orang bodoh adalah orang yang mengalami gangguan mental wajib atau kecacatan fizikal. Dalam istilah mudah, ini adalah orang bodoh biasa. Gereja tanpa jemu menafikan definisi ini, dengan alasan bahawa orang seperti itu secara spontan menghukum diri mereka untuk disiksa, menyelubungi diri mereka dalam selubung yang menyembunyikan kebaikan sebenar pemikiran mereka. Teologi menyeru untuk membezakan antara dua konsep seperti orang bodoh secara semula jadi dan orang bodoh "demi Kristus." Sekiranya semuanya kelihatan jelas dengan jenis pertama, maka kita harus bercakap tentang yang kedua dengan lebih terperinci. Kerana cinta mereka yang kuat kepada Tuhan, mereka menjadi zuhud, melindungi diri mereka daripada harta dan keselesaan duniawi, menghukum diri mereka untuk mengembara dan kesepian yang kekal. Pada masa yang sama, mereka mampu melakukan kelakuan tidak siuman dan tidak senonoh di khalayak ramai, cuba menggoda orang yang lalu lalang. Menghabiskan berminggu-minggu untuk berdoa, berbulan-bulan berpuasa, mereka dikurniakan karunia rezeki, tetapi walaupun demikian, mereka cuba mengelakkan kemasyhuran duniawi.
Pakaian yang ideal untuk orang yang bahagia adalah tubuh yang telanjang dan tersiksatidak menghiraukan daging manusia yang mudah rosak. Imej berbogel membawa dua maksud. Pertama, ia adalah kesucian dan kesucian malaikat. Kedua, nafsu, maksiat, personifikasi syaitan, yang dalam seni Gothic selalu kelihatan telanjang. Kostum ini membawa makna ganda, menjadi keselamatan bagi sesetengah orang, dan kematian bagi orang lain. Namun mereka mempunyai satu sifat pakaian yang tersendiri - baju atau cawat.
Bahasa yang dituturkan oleh si bodoh suci ialah senyap. Tetapi terdapat beberapa penganut kebodohan, kerana ini bertentangan dengan tugas langsung yang diberkati: untuk mendedahkan kejahatan manusia dan ramalan suara. Mereka memilih sesuatu antara diam dan penyiaran. Para pertapa bergumam dan berbisik samar-samar, mengeluarkan kata-kata karut yang tidak masuk akal.
Tafsiran perkataan
Foolishness diterjemahkan daripada Old Slavonic sebagai orang gila dan bodoh, berasal daripada perkataan berikut: ourod dan fool. Setelah mempelajari kamus penerangan Ozhegov, Efremova, Dahl, kita boleh membuat kesimpulan bahawa beban semantik perkataan adalah serupa.
Sifat semantik
1. Dalam agama, orang bodoh yang suci adalah orang yang telah meninggalkan kelebihan duniawi, yang telah memilih jalan seorang zuhud untuk dirinya sendiri. Orang bodoh yang bijak yang merupakan salah satu wajah kesucian. (Orang-orang bodoh yang suci menari dan menangis. V. I. Kostylev "Ivan the Terrible")
2. Maksud lama perkataan "bodoh".
3. Penamaan yang tidak bersetuju yang memperkecilkan seseorang: sipi, tidak normal. (Adakah saya kelihatan seperti orang bodoh suci gelandangan muda yang sedang dihukum bunuh hari ini? M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")
Erti kewujudan
Dengan tingkah laku mereka mereka mencubauntuk menaakul orang dengan menunjukkan mereka dalam karikatur bentuk tindakan dan perbuatan mereka. Mereka mengejek maksiat manusia seperti iri hati, kekasaran, sentuhan. Ini dilakukan untuk membangkitkan orang ramai rasa malu untuk kewujudan yang tidak layak. Tidak seperti badut yang adil, orang bodoh yang suci tidak menggunakan sindiran dan sindiran yang menggigit. Mereka dibimbing oleh kasih sayang dan belas kasihan kepada orang yang tersesat dalam hidup.
Procopius of Ustyug
Si bodoh suci yang pertama kali membandingkan dirinya dengan duta kehendak Tuhan, menyeru pada pagi Ahad berikutnya seluruh penduduk Ustyug untuk berdoa, jika tidak Tuhan akan menghukum kota mereka. Semua orang ketawakan dia, menganggap dia gila. Beberapa hari kemudian, dia sekali lagi dengan sebak meminta penduduk untuk bertaubat dan berdoa, tetapi sekali lagi dia tidak didengari.
Tidak lama kemudian nubuatnya menjadi kenyataan: taufan yang dahsyat melanda bandar itu. Orang yang ketakutan berlari ke katedral, dan berhampiran ikon Ibu Tuhan mereka mendapati orang yang diberkati sedang berdoa. Penduduk juga mula berdoa dengan khusyuk, yang menyelamatkan bandar mereka daripada kemusnahan. Ramai juga yang menyelamatkan jiwa mereka dengan mengalihkan pandangan mereka kepada Yang Maha Esa. Dalam cuaca panas dan beku setiap malam, Procopius yang diberkati meluangkan masa berdoa di beranda gereja, dan pada waktu pagi tertidur di bukit tahi.
Di Antioch terdapat orang-orang bodoh suci, salah seorang daripada mereka mempunyai tanda pengenalan dalam bentuk anjing mati yang diikat pada kakinya. Kerana keanehan itu, orang sentiasa mengejek mereka, sering menendang dan memukul mereka. Oleh itu kesimpulan bahawa si bodoh suci adalah syahid, hanya berbeza denganpemahaman klasik tentang perkataan ini, mengalami kesakitan dan penderitaan bukan sekali, tetapi sepanjang hidupnya.
Andreas Kristus yang diberkati demi si bodoh suci
Semasa pemerintahan Maharaja Leo yang Agung - Yang Bijaksana, tinggal di Constantinople seorang lelaki yang membeli ramai hamba, di antaranya ialah seorang budak lelaki berwajah Slavia bernama Andrei. Pemiliknya jatuh cinta kepadanya lebih daripada yang lain, kerana pemuda itu kacak, pintar dan baik. Sejak kecil, tempat kegemarannya untuk dikunjungi adalah gereja, dalam membaca dia lebih suka Kitab Suci. Suatu hari, syaitan menangkap dia sedang berdoa dan mula mengetuk pintu untuk mengelirukan dia. Andrey ketakutan dan melompat ke katil, menutup dirinya dengan kulit kambing. Tidak lama kemudian dia tertidur dan bermimpi di mana dua pasukan muncul di hadapannya. Dalam satu, pahlawan-pahlawan itu memakai jubah terang seperti malaikat, dan dalam satu lagi mereka kelihatan seperti syaitan dan syaitan. Tentera hitam menawarkan orang kulit putih untuk melawan gergasi perkasa mereka, tetapi mereka tidak berani menyertai pertempuran. Dan kemudian seorang pemuda berwajah cantik turun dari syurga.
Di tangannya terdapat tiga mahkota kecantikan yang tidak wajar. Andrey mahu membelinya untuk apa-apa wang yang akan diberikan oleh pemiliknya, melihat keindahan itu. Tetapi Malaikat mencadangkan pilihan lain, mengatakan bahawa karangan bunga ini tidak dijual untuk sebarang kekayaan duniawi, tetapi ia boleh menjadi milik Andrei jika dia mengalahkan gergasi hitam. Andrei mengalahkannya, menerima mahkota sebagai ganjaran, dan kemudian mendengar kata-kata Yang Maha Kuasa. Tuhan memanggil Andrew untuk diberkati demi dia dan menjanjikan banyak ganjaran dan penghormatan. Orang bodoh yang suci mendengar ini dan memutuskan untuk melakukan kehendak Tuhan. Sejak ituAndrey mula berjalan di jalan telanjang, menunjukkan kepada semua orang tubuhnya, dipotong dengan pisau sehari sebelumnya, berpura-pura gila, membawa igauan yang tidak jelas. Selama bertahun-tahun dia menanggung penghinaan dan meludah di belakang, tahan lapar dan sejuk, panas dan dahaga, dan mengagihkan sedekah yang diterima kepada pengemis lain. Atas kerendahan hati dan kesabarannya, dia diberi ganjaran oleh Tuhan dengan karunia kewaspadaan dan ramalan, yang berkat itu dia menyelamatkan banyak jiwa yang hilang dan membawa penipu dan penjahat kepada terang.
Membaca doa di Gereja Blachernae, Andrey si bodoh yang suci melihat Theotokos Yang Maha Suci, yang daripadanya dia menerima berkat. Andrew meninggal dunia pada tahun 936.
Ucapan Takut
Orang-orang bodoh yang suci berperang bukan sahaja dengan dosa manusia, tetapi juga dengan dosa mereka sendiri, contohnya, dengan kesombongan. Kerendahan hati yang mereka perolehi selama ini membantu mereka bertahan dari semua serangan dan pukulan manusia.
Tetapi kerendahan hati dan ketaatan mereka sama sekali tidak bermakna mereka lemah semangat dan berbadan lembut. Kadang-kadang mereka membuat kenyataan yang lantang dari tempat penonton yang lain berdiri dan menundukkan mata dalam ketakutan.
Contoh dalam sejarah
Selepas banyak dipujuk oleh Nikolai Sallos, yang dikenali sebagai bodoh suci Pskov, Ivan the Terrible masih enggan makan daging semasa Lent, dengan alasan bahawa dia seorang Kristian. Blessed Nicholas tidak kehilangan kepalanya dan menyedari bahawa tsar mempunyai kedudukan yang aneh: tidak makan daging, tetapi minum darah Kristian. Raja itu mendapat malu dengan kenyataan sedemikian dan, bersama-sama tenteranya, terpaksa meninggalkan kota itu. Oleh itu, si bodoh suci menyelamatkan Pskov daripada kemusnahan.
Contohdalam kesusasteraan
Imej klasik si bodoh suci, yang diketahui semua orang sejak kecil, ialah wira cerita rakyat Rusia Ivan the Fool. Pada mulanya dia kelihatan bodoh, tetapi lama-kelamaan ia menjadi jelas bahawa sikapnya yang tidak munasabah itu menonjol.
N. M. Karamzin mencipta seorang wira bernama St. Basil the Blessed, yang, tidak takut dengan aib Ivan the Terrible, mengecam semua perbuatan kejamnya. Dia juga mempunyai watak John the Blessed, yang walaupun dalam keadaan beku yang teruk berjalan tanpa alas kaki dan bercakap tentang perbuatan jahat Boris Godunov di setiap sudut.
Pushkin's blessed
Semua wira Karamzin ini memberi inspirasi kepada A. S. Pushkin untuk mencipta imejnya sendiri tentang si bodoh suci, yang digelar Cap Besi. Walaupun peranan kedua diberikan kepadanya dan beberapa baris dalam satu babak sahaja, dia mempunyai "misi kebenaran" sendiri yang dengannya dia mengisi keseluruhan tragedi itu. Tidak hairanlah mereka mengatakan bahawa perkataan bukan sahaja boleh menyakiti, tetapi juga membunuh. Dia berpaling kepada Godunov untuk perlindungan selepas dia tersinggung oleh budak tempatan dan mengambil satu sen, menuntut hukuman yang sama yang pernah ditawarkan oleh tsar untuk memohon kepada putera kecil itu. Orang bodoh yang suci menuntut supaya mereka disembelih. Berita mengenai nasib bayi itu sendiri bukanlah perkara baru, ia pernah disebut dalam babak sebelum ini, tetapi perbezaannya adalah pada persembahan. Jika sebelum ini topik ini hanya dibisikkan, kini tuduhan itu dibuat secara peribadi dan di khalayak ramai, yang mengejutkan Boris. Raja menyifatkan apa yang telah dilakukannya sebagai setitik kecil pada reputasinya, tetapi Topi Besi membuka mata rakyat kepada fakta bahawa ini adalah jenayah yang besar, dan ia tidak patut berdoa untuk raja Herodes.
Para pertapa yang diberkati menjauhi kemuliaan duniawi, tetapi atas penderitaan dan perbuatan mereka yang tidak dihargai, Tuhan memberi mereka kebolehan untuk melakukan mukjizat dengan kuasa firman doa.
