Pembaptisan kanak-kanak adalah salah satu upacara utama dan terpenting dalam agama Kristian. Sakramen ini membawa orang baru ke dalam pangkuan gereja dan memindahkannya di bawah perlindungan malaikat penjaganya. Bilakah kanak-kanak dibaptiskan? Dalam Ortodoks, adalah kebiasaan untuk membaptis seorang kanak-kanak pada hari ke-40 dari tarikh lahir. Kadang-kadang tempoh ini boleh hanya 8 hari - biasanya pada hari ke-8 anak itu dinamakan, dan bersama-sama dengan penamaan, upacara pembaptisan juga dilakukan. Walau bagaimanapun, selalunya tergesa-gesa seperti itu timbul dalam kes-kes di mana kanak-kanak itu dilahirkan lemah atau sakit untuk mempunyai masa untuk mengambil sakramen Gereja dan dengan itu cuba menyelamatkan atau melindungi. Kadang-kadang diputuskan untuk membaptiskan kanak-kanak sebegitu selepas kelahiran, dan mana-mana orang Ortodoks boleh melakukan ini tanpa kehadiran imam, dan selepas pemulihan, upacara krismas dan pembasuhan dilakukan.
Namun, adalah betul apabila kanak-kanak dibaptis pada hari ke-40. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini wanita itu dibersihkan sepenuhnya selepas bersalin, dan ibu boleh memasuki kuil bersama anaknya. Secara umum, imam Ortodoks mengatakan bahawa membaptiskan kanak-kanaksebaiknya sebelum mereka mencapai umur 7 tahun (dengan persetujuan ibu bapa). Dan apabila kanak-kanak dibaptiskan antara umur 7 dan 14, bukan sahaja restu ibu bapa diperlukan, tetapi juga persetujuan kanak-kanak itu sendiri. Dan selepas 14 tahun, hanya keinginan kanak-kanak itu sudah cukup untuk melakukan upacara pembaptisan.
Isu penting kedua dalam sakramen pembaptisan ialah pilihan bapa baptis. Sekarang pilihan ibu bapa baptis paling kerap ditentukan oleh simpati ibu bapa, kerana menjadi ibu bapa baptis adalah tugas yang mulia. Ini bermakna ibu bapa mempercayai seseorang dengan perkara yang paling berharga - jiwa anak mereka. Dan persoalan memilih ibu bapa baptis mesti didekati dengan sangat serius. Adakah mungkin untuk membaptiskan seorang kanak-kanak kepada orang yang menganut kepercayaan yang berbeza? Ini sangat tidak diingini, kerana menurut tradisi Kristian, godfather harus memperkenalkan muridnya kepada perkara-perkara iman, mengucapkan tahniah kepadanya pada cuti gereja dan terlibat dalam pendidikan rohaninya. Sudah tentu, adalah lebih baik jika ini dilakukan oleh orang yang seagama dengan ibu bapa dan anak. Orang yang tidak cekap dan tidak sihat mental juga tidak boleh menjadi ibu bapa baptis.
Adakah mungkin untuk membaptiskan anak dengan ibu baptis tanpa ibu baptis atau sebaliknya? Ini adalah satu lagi soalan yang sering timbul semasa pembaptisan. Pada dasarnya, menurut para imam, seorang ibu bapa baptis sudah cukup untuk upacara pembaptisan - jantina yang sama dengan bayi yang akan dibaptiskan. Walau bagaimanapun, kini paling kerap ibu bapa cuba mengambil sepasang ibu bapa baptis yang berlainan jantina. Secara umum, ini boleh difahami, kerana kanak-kanak itu juga mempunyai dua ibu bapa, mengapa pendidik rohanimesti ada satu. Tetapi harus diingat bahawa orang yang sudah berkahwin, serta ibu bapa kepada anak ini sendiri, tidak boleh menjadi ibu bapa baptis pada masa yang sama.
Tugas bapa baptis termasuk membawa bayi ke dalam tuala-kryzhma khas selepas upacara mencuci, dan bapa baptis juga yang meletakkan salib pada kanak-kanak itu. Oleh itu, biasanya salib pada rantai adalah hadiah pertama ibu bapa baptis kepada wad mereka. Tetapi tugas seorang godfather tidak terhad kepada ini. Apabila kanak-kanak dibaptiskan, orang secara sukarela memikul tanggungjawab terhadap anak baptis - kini mereka mesti berdoa setiap hari untuk anak-anak mereka yang dibaptis, mengikuti kehidupan dan perkembangan rohani mereka. Anak baptis, mengikut tradisi, melawat ibu bapa baptis mereka pada Krismas, tetapi ini tidak bermakna bahawa lawatan sedemikian tidak boleh dibuat pada tahun itu. Harus diingat bahawa pembaptisan adalah satu tanggungjawab, tetapi juga merupakan kebahagiaan yang besar untuk menjadi ibu bapa rohani untuk orang kecil.
