Doa kepada Basil yang Agung dari penodaan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Doa kepada Basil yang Agung adalah salah satu doa utama dalam Ortodoks. Orang percaya meminta orang suci untuk melindungi mereka daripada kekotoran, untuk memberi mereka kekuatan. Selepas penukaran agama sedemikian dalam gereja, ramai yang mendapati angin kedua dalam kehidupan.

Basil the Great

Dalam doa kepada Basil yang Agung, orang percaya berpaling kepada orang suci yang terkenal, yang hidup pada abad ke-4. Beliau adalah Uskup Agung Caesarea di Cappadocia, di Turki sekarang. Juga seorang ahli teologi dan penulis gereja.

Bersama-sama dengan Gregory theologian dan Gregory of Nyssa, beliau adalah salah seorang daripada tiga Bapa Gereja Cappadocian. Ini adalah orang-orang kudus yang menyelesaikan tepat pada masa itu pemprosesan dialektik dogma gereja Holy Trinity.

Ia adalah Basil the Great yang para penyelidik mengaitkan dengan ciptaan ikonostasis, serta kompilasi liturgi yang terkenal. Dia adalah pengarang doa-doa peraturan pagi, yang wajib dibaca oleh semua orang Kristian Ortodoks. Ini adalah bahagian pertama doa harian yang mesti diucapkan oleh semua Ortodoks. Mereka boleh didapati dalam mana-mana buku doa. Ramai orang mengetahui doa Basil Agung dari surat dan khutbahnya.

Kehidupan Orang Suci

Adalah diketahui dengan pasti bahawa Basil Agung dilahirkan padaCaesarea. Hari ini ia adalah bandar Turki kuno Kayseri. Pada masa itu ia merupakan pusat pentadbiran utama Cappadocia. Ibu bapanya berasal dari keluarga yang mulia dan sangat kaya. Selain itu, mereka adalah penganut agama Kristian yang tekun.

Datuk dan nenek orang suci itu menderita pada awal abad ke-4 akibat penganiayaan besar terhadap orang Kristian, yang diadakan di Empayar Rom. Ramai saudaranya adalah uskup - bapa saudara dan juga dua saudara lelaki - Peter dari Sebaste dan Gregory dari Nyssa. Kakaknya ialah Pendeta Macrina yang terkenal, yang menjadi seorang sami, dan menurut beberapa sumber, dikurniakan anugerah keajaiban.

Ayah Vasily ialah seorang peguam dan pemidato yang berpengalaman. Dia bermimpi bahawa anaknya akan mengikuti jalan yang sama. Akibatnya, Basil mendapat pendidikan berkualiti di Constantinople dan Caesarea sendiri. Untuk beberapa lama dia belajar di Akademi Athens. Di institusi pendidikan inilah dia bertemu dan berkawan dengan Gregory theologian. Dalam tempoh ini, bakal maharaja Rom Julian the Murtad, yang menjadi penganiaya orang Kristian, juga rapat dengan mereka.

Kembali ke Caesarea

Apabila berdoa kepada Basil yang Agung, ramai orang mengingati betapa sukarnya jalan hidupnya menuju iman. Pulang dari latihan, dia menumpukan dirinya kepada usaha sekular. Monk Macrina, yang kemudiannya menjadi abbess, mempunyai pengaruh yang kuat ke atasnya. Dialah yang membuatnya menjalani kehidupan yang lebih zuhud dan sederhana.

Akhirnya dengan beberapa rakan rapat meninggalkan kesibukan bandar untuk menetap di tanah keluarga di Pontus. Ini adalah kawasan ditimur laut Asia Kecil. Di sini mereka mengatur beberapa jenis komuniti monastik.

Tahun 357 menjadi peristiwa penting dalam kehidupan orang suci, apabila dia memulakan perjalanan melalui biara Koptik di sekitarnya. Tiga tahun kemudian, bersama-sama dengan para uskup, beliau mengambil bahagian dalam sinode yang diadakan di Constantinople.

Sokong ajaran Arya

Tamparan serius terhadap sikap wira artikel kami adalah keputusan Majlis, yang diterima pakai di Rimini. Majlis, yang diadakan oleh Maharaja Constantine I, memutuskan untuk menyokong ajaran paderi Alexandria Arius. Apa yang dipanggil Arianisme telah tersebar luas di kalangan orang Kristian pada abad ke-4-6. Perbezaan utama ialah ia mengesahkan keaslian Tuhan Anak dan ketidaksamaan-Nya dengan Tuhan Bapa.

Selain itu, Arianisme juga disokong oleh Uskup Caesarea bernama Dianius. Oleh itu, untuk beberapa lama, Vasily dan rakan-rakannya telah keluar dari agenda rasmi gereja Kristian.

Hanya sejurus sebelum kematian Diania, Vasily berdamai dengannya. Akibatnya, dia menjadi seorang imam dan juga penasihat kepada uskup baru Eusebius, yang menaiki takhta selepas kematian Dianius. Tetapi di sini, tidak semuanya lancar. Eusebius tidak menyukai pertapaan yang ketat. Oleh itu, Vasily bersara dari perniagaan, bersara ke padang pasir. Apabila berdoa kepada St. Basil the Great, ramai yang mengingati episod biografinya ini, menyedari betapa sukarnya baginya ketika itu.

Di padang pasir, wira artikel kami mula membina kehidupan monastik, yang dia sentiasa inginkan secara rahsia.

Pujukan Ortodoks

Ujian seterusnya yang terpaksa ditanggung Vasily ialah penindasan yang semakin meningkat terhadap penganut Kristian Ortodoks. Mereka bertambah hebat selepas Maharaja Valens berkuasa.

Disebabkan ini, Bishop Eusebius mula aktif mencari sokongan daripada wira artikel kami. Doa St. Basil the Great menjadi sangat relevan pada masa itu.

Pada tahun 365, orang suci itu membuat keputusan untuk kembali ke Caesarea. Dia mengambil kepimpinan keuskupan ke dalam tangannya sendiri. Dalam beberapa tahun akan datang, Vasily menulis beberapa karya program yang diarahkan menentang Arianisme. Perkara utama baginya ialah tesis "tiga hipostasis dalam satu intipati." Ia diikuti oleh kedua-dua pengikut Akidah Nicene dan mereka yang kecewa dengan Arianisme.

Kemasukan Basil ke dalam jawatan uskup telah ditentang oleh beberapa pemimpin keuskupan jiran, tetapi selepas kematian Eusebius mereka sebenarnya tidak mempunyai alternatif. Setelah menjadi ketua metropolis di Cappadocia, Basil the Great mula bersungguh-sungguh menghapuskan Arianisme dari Asia Kecil. Dalam banyak hal, kelebihannya terletak pada fakta bahawa abad arah agama Kristian ini ternyata berumur pendek.

Anti-Arianisme

Arianisme Basil membawa kepada pertembungan beliau dengan Maharaja Valens. Sebagai contoh, semasa perjalanannya melalui Kapadokia, uskup dengan tegas menolaknya mengiktiraf kebenaran doktrin Arian.

Mendengar ini, Valens memutuskan untuk membahagikan Cappadocia kepada dua wilayah untuk melemahkan kuasa tempatan dengan ketara. akhirnyaDalam jangka panjang, ini membawa kepada pengurangan wilayah kanonik yang berada di bawah bidang kuasa Basil, melemahkan kedudukan kuatnya dalam kepimpinan gereja.

Tetapi walaupun telah menjadi lebih lemah daripada beberapa tahun yang lalu, wira artikel kami berjaya menaikkan beberapa uskupnya ke jawatan penting. Jawatan penting telah diberikan kepada rakan rapatnya - Gregory the Theologian dan Gregory of Nyssa. Perjuangan yang paling sengit berlaku untuk tempat uskup di Antioch. Basil tidak mahu melihat Ortodoks Pavlin sebagai uskup. Pencalonan yang terakhir ini disokong oleh ketua Metropolis Alexandria dan juga oleh Pope Damasius. Ketakutan utama Basil berkaitan dengan fakta bahawa, terbawa-bawa oleh kesatuan Tuhan, seseorang boleh dengan cepat menjadi bidaah.

Penyakit dan kematian

Imbangan kuasa di negeri ini berubah secara radikal selepas kematian Valens. Dia terbunuh dalam pertempuran Adrianople. Ini adalah pertempuran antara Goth dan Rom, yang diketuai oleh Valens. Ia berlaku pada 378. Kedudukan Basil dalam kepimpinan gereja semakin kukuh. Tetapi dia gagal mengambil kesempatan ini. Pada masa itu, kesihatannya telah terjejas teruk oleh gaya hidup zuhudnya.

Beliau meninggal dunia pada 1 Januari 379. Tidak lama kemudian dia dinobatkan sebagai orang suci.

Doa daripada penodaan Basil Agung

Doa ini dianggap salah satu yang paling penting dalam agama Kristian. Ortodoks di seluruh dunia sering berpaling kepada orang suci dengannya.

Dalam doa kepada St. Basil yang Agung, mereka memohon belas kasihan dari-Nya, mereka ingin dibersihkan dari dosa dan dari segala kotoran. Mereka berdoa kepada Tuhan, Yesus Kristus dan Roh Kudus agar jiwa dibersihkan daripada kegelapan, hantu dan syaitan.perladangan. Doa dari kekotoran St. Basil the Great membantu memperoleh kekuatan rohani, mengatasi syaitan batin.

Orang percaya berjanji bahawa, setelah menyucikan diri mereka, mereka akan terus hidup dengan hati nurani yang bersih, mematuhi semua perintah, sentiasa menghadiri bait suci.