Anak dalam Islam: kedudukan pada kanak-kanak, ciri pendidikan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Islam ialah agama kedua terbesar di dunia berdasarkan bilangan orang yang menganutnya. Ia mengawal selia semua bidang kehidupan manusia, dan pertama sekali keluarga, yang menjadi keutamaan bagi umat Islam. Kelahiran anak dalam Islam adalah peristiwa yang sangat penting. Ini bukan sahaja kebahagiaan dan rahmat yang besar yang dianugerahkan oleh Allah, tetapi juga tanggungjawab besar untuk ibu bapa, yang tugasnya adalah untuk membesarkan seorang Muslim yang layak. Bagaimanakah seorang anak harus dibesarkan mengikut kanun Islam, apa hak dan kewajipan dia, bapa dan ibunya, apakah ritual yang dilakukan selepas kelahiran bayi? Kami akan bercakap tentang semua ini dalam artikel.

Sunnah

Sumber utama yang menetapkan prinsip dan peraturan membesarkan anak dalam Islam ialah Sunnah. Ini adalah tradisi keagamaan yang didedikasikan untuk kehidupan Nabi Muhammad. Semua ibu bapa Islam yang soleh harus dibimbing olehnya untuk membesarkan bayi dalam semangat tradisi Islam dan menanamkan dalam dirinya norma moral dan agama yang diperlukan.

Kata suci

Tidak perlu melakukan upacara khusus untuk seorang kanak-kanak memeluk Islam, kerana menurut Al-Quran, dia sudah dilahirkan sebagai seorang Muslim.

Namun, sejurus selepas bayi dilahirkan, perlu dibisikkan kepadanya 2 kalimah yang mempunyai makna agama yang suci: Azam dan Iqamat. Yang pertama dikatakan ke telinga kanan, dan yang kedua ke kiri. Mereka menetapkan kepunyaan seorang anak yang baru lahir kepada Islam dan memberinya perlindungan daripada kuasa jahat dan kejam. Kata-kata suci ini mesti diucapkan oleh bapa atau orang Islam lain yang dihormati.

Menyusu

Sebelum penyusuan pertama, disyorkan untuk melakukan prosedur berikut: pelincir lelangit atas kanak-kanak dengan kurma, yang sebelum ini dikunyah oleh ibu atau bapa. Dipercayai dengan cara ini refleks menghisap akan terbentuk lebih cepat dan susu ibu akan mengalir dengan lebih cekap ke dalam badan bayi. Kurma boleh digantikan dengan kismis atau madu.

Anda perlu menyusukan bayi anda selama 2 tahun. Ini adalah hak bayi yang baru lahir, yang memerlukan susu ibu untuk pembentukan penuh badan dan perkembangan imuniti. Pada usia 2 tahun, bayi dipindahkan ke diet biasa, kerana susu ibu kehilangan nilainya.

Berkhatan

Berkhatan kulup kanak-kanak lelaki, atau khitan, adalah salah satu tradisi Muslim tertua. Di Mesir kuno, prosedur ini adalah sebahagian daripada upacara permulaan - peralihan dari keadaan seorang lelaki muda kepada status seorang lelaki. Kami juga mendapati menyebutnya dalam Perjanjian Lama.

Menurut Islamagama, selepas berkhatan budak lelaki itu berada di bawah naungan dan perlindungan Allah, memperoleh kesatuan dengan Tuhan.

Walau bagaimanapun, upacara ini bukan sahaja mempunyai justifikasi keagamaan, tetapi juga praktikal. Kebanyakan orang Islam tinggal di kawasan beriklim panas, jadi operasi ini juga penting untuk tujuan kebersihan.

Tiada kata sepakat tentang bilakah sunat harus dilakukan. Perkara utama ialah ia perlu dijalankan sehingga kanak-kanak mencapai umur dewasa. Setiap orang yang mengaku Islam mempunyai jangka masanya sendiri. Dari sudut psikologi, adalah lebih baik untuk melakukan ini secepat mungkin supaya tidak menyebabkan kecederaan teruk kepada kanak-kanak dan supaya badan pulih lebih cepat. Amalan yang paling biasa ialah berkhatan pada hari ke-8 selepas bayi dilahirkan.

Pembedahan boleh dilakukan di rumah dan di klinik. Pilihan terakhir, tentu saja, lebih baik. Kanak-kanak itu hendaklah dibedah oleh orang yang bukan sahaja seorang doktor bertauliah, tetapi juga seorang Muslim yang taat.

Nama anak

Nama kanak-kanak biasanya diberikan pada hari ke-7 kehidupan. Walau bagaimanapun, adalah dibenarkan untuk menamakan anak sejurus selepas kelahiran mereka.

Memilih nama bayi dalam Islam adalah sangat penting. Adalah wajar bahawa ia mempunyai makna keagamaan. Adalah disyorkan bahawa kanak-kanak dinamakan sempena nama nabi dan orang Islam yang soleh yang dihormati dalam Al-Quran. Nama-nama dengan awalan "abd", yang bermaksud "hamba", sangat digemari, tetapi hanya jika bahagian kedua perkataan itu adalah salah satu nama Nabi. Sebagai contoh, Abdulmalik, yang diterjemahkan sebagai "hamba Tuhan." Pada masa yang sama, anda tidak boleh memberinama Tuhan sendiri kepada kanak-kanak itu - ia hanya boleh wujud dalam Yang Maha Kuasa (contohnya, Khalik - Pencipta).

Hari ini, nama Muslim yang paling umum ialah Muhammad (sebagai penghormatan kepada nabi agung), serta pelbagai bentuknya - Mohammed, Mahmud dan lain-lain.

Potongan pertama

Selepas 7 hari dari tarikh lahir, kanak-kanak itu dicukur botak. Rambut itu kemudiannya ditimbang dan, bergantung kepada beratnya, ibu bapa mesti mendermakan jumlah yang sama emas atau perak kepada fakir miskin. Benar, hari ini mereka menggunakan wang moden untuk ini. Jika anak itu sedikit atau tiada rambut, maka ibu bapa bersedekah mengikut jumlah yang mereka mampu (berdasarkan keadaan kewangan mereka).

Pengorbanan

Untuk bersyukur kepada Allah atas kurniaan seorang kanak-kanak, penyembelihan haiwan dilakukan: 2 ekor domba jantan untuk lelaki dan 1 untuk perempuan. Daging yang dimasak diberikan kepada pengemis sebagai sedekah, atau dijamu kepada semua saudara mara, serta bidan yang bersalin.

Peranan bapa dan ibu dalam membesarkan anak

Kedua-dua ibu bapa harus terlibat dalam membesarkan anak-anak, menumpukan masa yang mencukupi untuk proses ini. Walau bagaimanapun, sehingga 7 tahun untuk kanak-kanak lelaki dan selalunya sehingga umur majoriti untuk kanak-kanak perempuan, fungsi ini dilakukan terutamanya oleh ibu. Pertama, wanita secara fitrahnya lebih lembut, penyayang dan penyabar. Dan kedua, ayah sibuk mencari duit, kerana sokongan kewangan keluarga terletak sepenuhnya di bahunya. Walaupun pasangan bercerai, semua sama, sehingga umur dewasa, seorang lelaki mestimenyokong sepenuhnya semua anak mereka.

Prinsip keibubapaan

Adalah dipercayai bahawa seorang kanak-kanak datang ke dunia ini dalam keadaan murni dan tidak berdosa. Oleh itu, semua kanak-kanak yang meninggal dunia sebelum usia dewasa dalam Islam masuk syurga, kerana mereka pada mulanya mempunyai jiwa yang baik dan cerah.

Anak, menurut kepercayaan Muslim, adalah sehelai kertas putih di mana anda boleh melukis apa sahaja. Oleh itu, tanggungjawab bagaimana dia membesar terletak sepenuhnya kepada ibu bapa. Bagaimana mereka membesarkan anak mereka, apakah prinsip moral dan agama yang mereka masukkan ke dalamnya, dan sejauh mana mereka menguatkan mereka dengan tingkah laku mereka sendiri, bergantung pada jenis orang yang akan menjadi anak mereka.

Pendidikan haruslah berlandaskan agama, dalam semangat tradisi Muslim. Sejak kecil, adalah perlu untuk memberitahu kanak-kanak tentang Islam, membaca Al-Quran kepada mereka, dan mengajar mereka nilai-nilai yang dianuti oleh orang Islam. Pengetahuan sebegini adalah keutamaan, tetapi ia tidak mengecualikan pendidikan sekular, yang berhak kepada setiap kanak-kanak.

• Anak-anak hendaklah dibesarkan dalam kelembutan dan kasih sayang, sikap ibu bapa hendaklah lemah lembut dan memahami, lebih-lebih lagi sehingga usia anak mencapai 10 tahun. Walaupun hukuman fizikal dibenarkan dalam Islam, ia harus jarang digunakan dan bukan atas kehendak ibu bapa, tetapi semata-mata untuk tujuan pendidikan. Tidak perlu memukul kanak-kanak itu dengan kuat, supaya pukulan tidak menyebabkan kesakitan dan tidak meninggalkan sebarang kesan, selain itu, memukul muka adalah dilarang - ini memalukan seseorang dan menindas keperibadiannya.
• Ibu bapa sendiritingkah laku harus mengukuhkan sikap dan idea yang mereka pupuk dalam diri anak-anak mereka. Sekiranya ibu atau bapa mengatakan perkara yang betul, tetapi mereka sendiri tidak mengikutinya dalam kehidupan, maka anak itu akan melihat percanggahan ini dan meniru tindakan ibu bapa mereka. Oleh itu, adalah perlu untuk mendidik generasi muda, pertama sekali, melalui teladan peribadi.
• Kanak-kanak itu perlu mentakrifkan dengan jelas sempadan tingkah laku supaya dia tahu apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Tugas ibu bapa ialah membentuk garis panduan akhlaknya. Tetapi peraturan dan larangan mesti berasas, iaitu, kanak-kanak perlu dijelaskan mengapa tindakan ini atau itu tidak boleh diterima atau tidak diingini.
• Adalah dipercayai bahawa seorang kanak-kanak tidak mempunyai keinginan dalaman untuk melakukan perkara yang tidak baik - sama ada tingkah laku ibu bapanya boleh mendorongnya melakukan perbuatan yang tidak sepatutnya, atau orang di sekelilingnya boleh menyesatkannya. Oleh itu, adalah perlu untuk mengawal bulatan komunikasi anak-anak anda. Terutamanya hari ini, dalam era Internet dan rangkaian sosial, adalah penting bagi setiap Muslim untuk tidak terpengaruh dengan pengaruh luar yang berbahaya.
• Ibu bapa mesti melayan semua anak mereka secara sama rata, tanpa mengira jantina, ciri fizikal dan parameter lain mereka. Mereka harus memberi mereka jumlah masa dan perhatian yang sama, menjaga setiap daripada mereka supaya tidak ada kanak-kanak berasa tersisih atau cemburu terhadap abang atau kakaknya. Pengecualian adalah kecacatan salah seorang kanak-kanak, akibatnya dia mungkin memerlukan lebih perhatian dan penjagaan daripada ibu bapanya. Jantina kanak-kanak dalam Islam tidak penting: lelaki dan perempuan adalah mutlakadalah setara. Walaupun dalam kehidupan sebenar, anak lelaki selalu diutamakan, terutamanya bagi bapa.

• Untuk menyemai dalam diri kanak-kanak rasa tanggungjawab dan rasa hormat terhadap diri sendiri dan ahli masyarakat lain adalah perlu sejak kecil lagi. Ini dipermudahkan dengan membiasakan anak-anak dengan kerja rumah. Semasa kanak-kanak masih kecil, ini sepatutnya menjadi tugas mudah, seperti mencuci cawan atau membuang tong sampah. Apabila anda semakin tua, jumlah kerja rumah harus meningkat. Beginilah cara kanak-kanak bersedia untuk kehidupan dewasa, di mana dia perlu melakukan banyak perkara.
• Dilarang mencium bibir anak berlainan jantina. Manifestasi perasaan lembut seperti itu hanya dibenarkan antara suami dan isteri. Jadi, tidak boleh ada ciuman seperti itu antara ibu dan anak lelaki, begitu juga antara bapa dan anak perempuannya.

Doa untuk kanak-kanak dalam Islam

Dua ialah doa yang melaluinya umat Islam berpaling kepada Tuhan dengan permintaan khusus. Keseluruhan senarai teks terkandung dalam Al-Quran. Terdapat banyak doa mengenai anak dalam Islam. Orang yang beriman memohon kepada Allah agar melindungi anak-anak mereka daripada penyakit, pelbagai kesusahan dan kesusahan, pengaruh jahat, agar mereka diberi kebahagiaan, kesejahteraan, kesihatan akhlak dan jasmani. Terdapat doa yang menyelamatkan bayi daripada kesan tenaga negatif orang lain, mencegah kerosakan dan mata jahat. Seorang kanak-kanak dalam Islam secara literal didoakan, terutamanya jika dia bersendirian. Oleh itu, tidak hairanlah ibu bapa merayu kepada kuasa Tinggi dengan pelbagai permintaan.melindungi anak anda daripada kejahatan. Ortodoks melakukan perkara yang sama.

Hak anak dalam kandungan

Dalam Islam, seorang anak dikurniakan hak walaupun sebelum dia dilahirkan. Oleh itu, dilarang membunuh nyawa yang telah dilahirkan, yang dianugerahkan oleh Yang Maha Esa. Deklarasi Hak Asasi Manusia Islam, yang berkuat kuasa sejak 1990, mengabadikan hak kanak-kanak untuk hidup dari saat dalam kandungan. Penamatan kehamilan buatan hanya mungkin dalam satu kes - jika terdapat ancaman kepada kehidupan ibu. Atas sebab lain, pengguguran tidak boleh dilakukan.

Sekiranya ibu bapa anak dalam kandungan itu bercerai atau sudah bercerai, bapa masih bertanggungjawab menyediakan kewangan kepada wanita hamil itu dengan segala yang diperlukan dan tidak berhak untuk mengusirnya dari rumahnya sebelum kelahirannya.

Negara ini menjamin penjagaan perubatan yang baik untuk wanita hamil. Selain itu, dalam Islam, anak yang belum dilahirkan juga berhak mendapat bahagian pusaka yang sah. Sekiranya bapanya meninggal dunia, "perkongsian" harta hanya dilakukan selepas kelahiran bayi.

Hak Kanak-kanak

Seperti yang ditulis dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia Kaherah, kanak-kanak itu mesti menerima penjagaan, sokongan material dan perubatan yang layak. Dia mempunyai hak untuk hidup, kesihatan dan pendidikan. Memandangkan kanak-kanak kecil benar-benar tidak berdaya dan tidak dapat menjaga dirinya sendiri, merealisasikan hak-hak ini adalah tanggungjawab ibu bapa dan negara.

Hak Remaja

Remaja ialah peringkat pertengahan antara zaman kanak-kanak dan dewasa. Permulaannya biasanya dikaitkan dengansaat akil baligh. Lebih-lebih lagi, pada kanak-kanak perempuan ia bermula lebih awal daripada kanak-kanak lelaki, dari umur sembilan tahun. Walau bagaimanapun, dalam Islam, remaja yang matang secara seksual sudah dianggap dewasa sepenuhnya dengan hak dan kewajipan yang sepadan. Pertimbangkan yang utama:

• Mereka bertanggungjawab atas tindakan mereka.
• Agama. Remaja yang telah baligh mesti menjalankan semua puasa dan solat yang disyariatkan oleh al-Quran.
• Hak untuk berkahwin. Mewujudkan keluarga adalah wajib bagi setiap muslim yang taat. Akad nikah dimeterai antara ibu bapa pengantin perempuan dan pengantin lelaki (dengan kehadiran 2 lagi saksi). Terdapat kepercayaan yang meluas bahawa kanak-kanak perempuan harus berkahwin dengan lelaki yang telah dipilih oleh bapa atau penjaga mereka untuk mereka. Walau bagaimanapun, ia tidak. Sekiranya seorang gadis tidak berpuas hati dengan pencalonan bakal suami, dia berhak untuk tidak berkahwin. Juga, seorang wanita muda boleh menamatkan kesatuan yang telah dimuktamadkan jika ia dibuat di bawah tekanan. Hubungan intim sebelum perkahwinan kedua-dua jantina dilarang oleh al-Quran.
• Hak untuk melupuskan harta juga datang selepas kanak-kanak mencapai akil baligh. Pada masa yang sama, lelaki berhak mendapat 2 bahagian warisan, dan perempuan - hanya satu. Tetapi perbezaan ini diimbangi oleh fakta bahawa semua kewajipan kewangan untuk nafkah keluarga dan anak-anak masa depan jatuh semata-mata di bahu lelaki. Selain itu, harta gadis itu juga merupakan hadiah perkahwinan suami, yang dia berhak untuk melupuskannya mengikut budi bicaranya.
• Kanak-kanak yang telah baligh mesti akur"Etika berpakaian" Muslim, iaitu memakai pakaian yang ditetapkan oleh norma agama Islam yang menutupi badan sebanyak mungkin.

Membesarkan anak oleh ibu bapa yang bercerai

Sebaik-baiknya, anak-anak Islam hendaklah dibesarkan dalam keluarga yang lengkap, di mana terdapat ibu dan bapa. Namun, atas pelbagai sebab, ikatan perkahwinan mungkin terputus, lebih-lebih lagi perceraian dibenarkan secara rasmi dalam Islam. Dan jika berlaku bahawa seorang lelaki dan seorang wanita tidak tinggal bersama, ini tidak melepaskan mereka daripada tanggungjawab ibu dan bapa. Tetapi bagaimana, dalam kes ini, ia dilaksanakan dan diedarkan?

Seorang bapa wajib menanggung sepenuhnya anak-anaknya sehingga mereka dewasa, membayar semua perbelanjaan yang diperlukan. Jika dia meninggal dunia atau atas sebab lain tidak lagi dapat memenuhi kewajipan kewangannya, maka fungsi ini beralih kepada lelaki lain seumpamanya.

Lelaki di bawah umur 7 tahun dan kanak-kanak perempuan sehingga 9 tahun, dan kadangkala sehingga dewasa, dibesarkan oleh ibu mereka. Walau bagaimanapun, seorang wanita mesti memenuhi syarat tertentu:

• jadilah Islam;
• sihatkan mental dan tidak mengalami sebarang penyakit fizikal yang serius yang boleh mengganggu keibuannya;
• tidak boleh berkahwin (melainkan dengan orang yang bersaudara dengan anak-anaknya, seperti saudara kepada bekas suami).

Jika mana-mana syarat dilanggar, maka nenek sebelah ibu mempunyai hak utama untuk membesarkan anak, dan kemudian nenek sebelah bapa.

Anak yang telah mencapai umur 7-8 tahun (umur Mumayiz) sendiri berhakPilih ibu bapa yang anda mahu tinggal bersama. Walau bagaimanapun, dia mestilah seorang Muslim yang soleh, berakal budi, dan jika ia menyangkut seorang wanita, maka dia tidak boleh berkahwin dengan orang yang tidak mempunyai pertalian darah dengan anaknya.

Jika seorang anak lelaki atau anak perempuan tinggal bersama ibu mereka, maka bapa akan terus menyokong mereka sepenuhnya dari segi kewangan, dan juga mesti menumpukan masa yang cukup untuk berkomunikasi dengan mereka. Jika anak itu tinggal bersama ayahnya, maka isteri barunya itu, menurut norma Islam, tidak menjadi ibu kepada anak-anak suaminya, tetapi dia tidak boleh melanggar hak mereka berbanding dengan anak-anaknya sendiri. Dan ibu kandung berhak untuk melawat anaknya bila-bila masa dia mahu.

Pengangkatan dan Penjagaan

Al-Quran melarang keras pengangkatan. Ia dianggap sebagai tindakan luar tabii yang menyamakan anak angkat dengan saudara mara, melanggar hak mereka. Di samping itu, pengambilan anak angkat ke dalam keluarga penuh dengan hubungan rapatnya dengan ibu dan adik perempuannya, yang bukan saudara kandungnya.

Pada masa yang sama, menjaga anak yang kehilangan ibu bapanya atas pelbagai sebab adalah satu tindakan yang mulia. Penjaga hendaklah memastikan anak-anak yatim mendapat pendidikan dan didikan yang sewajarnya mengikut semangat tradisi Islam. Juga, kanak-kanak seperti itu berhak mendapat 1/3 daripada harta pusaka.

Pendidikan anak dalam Islam sejak lahir hingga dewasa diberi perhatian yang besar. Ya, anak-anak membesar dalam kerangka agama yang agak kaku. Walau bagaimanapun, kanak-kanak itu dijamin perlindungan sebenar dari negara dan penyertaan kedua-dua ibu bapa atau saudara-mara mereka dalam hidupnya - mereka menanamkan pada anak-anaknilai moral asas dan prinsip moral.