Pada jarak beberapa kilometer dari Rostov, dinding Biara Varnitsky meningkat, yang merupakan halaman Trinity-Sergius Lavra yang terkenal. Memandangkan status yang begitu tinggi, kepimpinan keseluruhan kehidupan biara dijalankan secara langsung oleh Patriarch of Moscow dan All Russia. Marilah kita beralih kepada pengembara sejarah perapian Ortodoks ini, yang dinyalakan beberapa abad yang lalu di tanah air "lelaki yang sangat menyedihkan di tanah Rusia" - St. Sergius dari Radonezh.
Kediaman yang lahir hampir enam abad yang lalu
Seperti dalam sejarah banyak biara Rusia, sangat sedikit maklumat telah dipelihara tentang tempoh awal kewujudan Biara Trinity-Sergius Varnitsky. Secara umum diterima bahawa ia diasaskan pada 1427, iaitu, hanya tiga puluh lima tahun selepas kematian yang diberkati seorang penduduk asli tempat itu - St. Sergius of Radonezh, dan lima selepas menemui peninggalannya.
Ini menunjukkan bahawa pada masa itu ramai di antara mereka yang diberi penghormatan untuk melihat wali Tuhan dengan mata kepala mereka sendiri dan mendengar kisah-kisah sezaman tentangibu bapanya yang soleh Cyril dan Mary. Nama pengasas biara itu tidak diketahui.
Usahawan dari bank Pesosha dan Pechna
Biara Varnitsa diasaskan di kawasan kejiranan penempatan itu, terletak berhampiran penempatan kecil, yang nama asalnya tidak dikekalkan. Ia hanya diketahui bahawa dalam buku jurutulis abad ke-16 dan ke-17. ia secara rasmi dipanggil Nikolskaya dengan nama gereja St. Nicholas yang terletak di wilayahnya.
Pekerjaan utama orang Slobozhan ialah pengekstrakan garam, yang mana terdapat kuali garam di sepanjang tebing dua sungai yang mengalir berdekatan - Pesosha dan Pechna. Lama kelamaan, penangkapan ikan mereka menjadi reput, dan penempatan, yang mula kosong, secara beransur-ansur berubah menjadi sebuah perkampungan kecil. Bagaimanapun, nama yang pernah diberikan kepadanya - Varnitsa, berakar umbi di kalangan orang ramai, mengingatkan penduduk dahulu kala.
Dalam suasana yang sangat memerlukan
Kemerosotan aktiviti komersial golongan lemah memberi kesan buruk kepada kehidupan penduduk Biara Varnitsky Sergius, yang kesejahteraannya bergantung pada sumbangan sukarela mereka. Kebetulan bahawa Tuhan tidak menghantar biara mana-mana pertapa yang hebat, kepada siapa orang ramai akan berduyun-duyun dari mana-mana, mahupun peninggalan orang-orang kudus Tuhan, atau ikon ajaib yang membawa penyembuhan dari penyakit. Itulah sebabnya perbendaharaan monastik sentiasa kosong, yang memusnahkan saudara-saudara kepada kewujudan yang separuh kelaparan dan hampir mengemis. Perlu diingatkan bahawa walaupun pada awal abad ke-17, ketika gereja-gereja batu didirikan di mana-mana di Rusia, penduduk biara Varnitsky terusberibadat di gereja kayu yang lusuh.
Di ambang kelaparan
Dalam masa bergolak, yang dipanggil Masa Masalah, penceroboh Poland merampas biara dan membakar semua bangunannya. Mereka melampiaskan kemarahan mereka kerana fakta bahawa tidak ada apa-apa untuk dirampas di dalamnya pada para bhikkhu itu sendiri, menyebabkan ramai daripada mereka kematian yang sengit. Walaupun selepas pengusiran penceroboh, sami yang masih hidup untuk masa yang lama berada di ambang kematian akibat kelaparan dan penyakit.
Situasi mereka sebahagiannya bertambah baik hanya selepas pada tahun 1624, penguasa Mikhail Fedorovich menghantar surat pujian kepada mereka, memberi mereka hak untuk menerima daripada perbendaharaan, walaupun kandungan yang kecil, tetapi sangat diperlukan. Ini memungkinkan untuk sedikit memperbaiki keadaan penduduk Biara Trinity-Sergius Varnitsky, tetapi tidak menyelamatkan mereka daripada keperluan berterusan dan tiada harapan.
Masalah di luar kekuatan wanita
Dalam sejarah biara terdapat satu tempoh yang berlangsung dari 1725 hingga 1731, apabila saudara-saudara terpaksa menyerahkan tempat mereka kepada biarawati. Ini berlaku atas perintah Uskup Agung Rostov Georgy. Biara Varnitsky lelaki telah berubah menjadi seorang wanita, dan saudara perempuan dari biara Nativity berdekatan memenuhi sel-selnya. Walau bagaimanapun, kesusahan dan kekurangan yang telah lama dibiasakan oleh para bhikkhu ternyata melampaui kekuatan wanita yang lemah, dan mereka meminta tempat mereka dahulu. Hajat mereka dikabulkan, dan lelaki itu kembali ke dinding biara.
Kehidupan lebih lanjut biara pada abad XVIII
Semasa pemerintahan Catherine II, yang menjalankan sekularisasi berskala besar (penarikan diri memihak kepada negara)tanah gereja, banyak biara Rusia kehilangan sumber mata pencarian utama mereka. Rostov the Great tidak memintas masalah itu. Pada tahun-tahun itu, biara Varnitsa telah dibawa keluar dari negeri, iaitu, ditinggalkan tanpa sokongan negara, tetapi, mujurlah, berjaya mengekalkan, walaupun kecil, tetapi plot tanah yang menguntungkan. Di samping itu, pada separuh kedua abad ke-18, beliau secara aktif dibantu oleh penderma sukarela dari kalangan kelas pedagang tempatan.
Pada tempoh inilah banyak struktur batu didirikan, yang membentuk kompleks seni binanya yang unik. Jadi, di tapak bekas gereja kayu, sebuah katedral batu monumental, yang disucikan untuk menghormati Holy Trinity, berkembang pada akhir 70-an. Menara locengnya telah lama menjadi bangunan tertinggi di Rostov. Pada masa yang sama, kuil lain telah dibina di Biara Varnitsky, yang didedikasikan untuk St. Nicholas the Wonderworker, tetapi ia telah ditakdirkan untuk berdiri tidak lebih daripada setengah abad. Pada tahun 1824, kuil telah dimusnahkan oleh kebakaran yang dahsyat yang melanda biara itu.
Rekod dalam buku lama
Walaupun fakta bahawa pada awal abad ke-19 yang akan datang biara itu mengalami kerosakan material yang ketara yang disebabkan oleh taufan yang melanda Rostov dan sekitarnya pada tahun 1811, secara amnya abad ini menguntungkannya. Dalam buku khas yang direka untuk merekodkan semua peristiwa penting dalam kehidupan biara (kini berada di Muzium Rostov), anda boleh mendapatkan maklumat yang sangat menarik tentang tempoh ini.
Jadi, pada halamannya diberitahu bahawasemasa wabak kolera yang melanda pada tahun 1871 dan meragut nyawa ramai warganegara, perkhidmatan doa berterusan diadakan di biara, berkat yang bukan sahaja para bhikkhu, tetapi juga orang awam yang mencari keselamatan di dalam temboknya, terlepas dari kematian.
Amal Countess Orlova
Membuka buku, anda juga boleh mempelajari tentang kebaikan yang diberikan kepada biara oleh salah seorang wakil masyarakat tertinggi Petersburg - Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Pembantu rumah kepada Permaisuri Catherine II yang pernah memerintah dan anak perempuan sekutu terdekatnya, Count Alexei Orlov yang legenda, dia berulang kali menyumbangkan sejumlah besar wang kepada perbendaharaan biara. Atas perbelanjaannya, saudara-saudara berjaya bukan sahaja untuk membaik pulih struktur yang dibina sebelum ini, tetapi juga untuk membina yang baru. Contohnya ialah Gereja Vvedenskaya batu, dibina di wilayah biara pada tahun 1829.
Rumah zakat dibuka di biara
Entri menarik juga bertarikh 1892, ketika Gereja Ortodoks Rusia menyambut ulang tahun ke-500 kematian St. Sergius dari Radonezh. Peristiwa penting ini ditandai dengan pembinaan rumah sedekah di biara, yang direka untuk menampung orang-orang dari kalangan warga tua atau paderi yang sangat miskin.
Terima kasih kepada usaha yang baik ini, para pelayan gereja, yang mendedikasikan hidup mereka kepada Tuhan, tetapi tidak memperoleh harta duniawi, mendapat peluang untuk mendapatkan sekeping roti dan tempat tinggal pada penghujung zaman mereka. Rekod ini sangat penting kerana ia menunjukkan bahawa kesbiara-biara telah pulih begitu banyak sehingga saudara-saudara berpeluang melakukan kerja amal.
Di bawah kuk penguasa yang tidak bertuhan
Kebangkitan Bolshevik adalah tragedi sebenar bagi seluruh Gereja Ortodoks Rusia. Tidak lama kemudian, gelombang kempen anti-agama melanda Rostov juga. Biara Trinity-Varnitsky ditutup pada tahun 1919, tetapi lama sebelum itu, ramai penduduk biara Polotsk Spaso-Efrosinevsky, yang musnah dan dirompak pada musim gugur tahun 1917, menemui perlindungan di dalam dindingnya. Kemudian, mereka disertai oleh orang tua dari rumah sedekah bandar yang dimansuhkan di Rostov.
Oleh itu, di dalam sel yang penuh sesak dengan orang yang lapar, para bhikkhu bertemu Mac 1919. Atas perintah pihak berkuasa bandar baru, biara mereka ditutup, dan mereka sendiri telah diusir. Ini serta-merta diikuti dengan rampasan segala-galanya yang, menurut Bolshevik, bernilai, dan selebihnya, termasuk buku-buku gereja dan ikon kuno, telah dimusnahkan dengan kejam sebagai peninggalan masa lalu. Ramai sami telah ditangkap pada masa yang sama dan hilang tanpa jejak di hamparan Gulag yang tidak berkesudahan. Mereka yang terlepas daripada penindasan telah ditugaskan ke gereja paroki tempatan, yang ditutup beberapa tahun kemudian. Nasib lanjut orang-orang ini tidak diketahui.
Kembali kepada kehidupan dan terang
Kegelapan rohani yang memerintah dengan berkuasanya kerajaan yang melawan Tuhan mula hilang hanya selepas hampir tujuh dekad. Pada musim panas 1989, selepas perestroika, penduduk kampung Varnitsa mencipta dan mendaftarkan komuniti keagamaan,terdiri daripada 110 orang. Dua bangunan gereja berdekatan telah diletakkan untuk kegunaannya. Selepas selesai kerja-kerja pemulihan dan pemulihan yang diperlukan, perkhidmatan mula diadakan di dalamnya.
Kehidupan semula biara
Serentak dengan kepimpinan keuskupan ini, aktiviti giat dilancarkan bertujuan untuk mengembalikan gereja biara Varnitsky yang pernah beroperasi di Rostov. Oleh kerana keadaan politik di negara ini sangat menggalakkan untuk usaha ini, tiga tahun kemudian, pada hari ulang tahun ke-600 kematian St. Sergius of Radonezh, sebuah gereja kecil telah didirikan di tapak Katedral Trinity. musnah pada tahun 1919, yang menandakan permulaan kebangkitan semula biara.
Dorongan kuat yang menyumbang kepada kejayaan pelaksanaan semua kerja yang dirancang adalah keputusan Yang Mulia Patriark Alexy II untuk mengambil Biara Trinity-Sergius Varnitsky (Rostov) di bawah naungannya. Ini memungkinkan, pertama sekali, untuk menyelesaikan isu yang berkaitan dengan pemindahan semua bangunan yang pernah menjadi milik biara, serta beberapa masalah undang-undang lain. Pada masa yang sama, rektor pertama biara yang bangkit semula telah dilantik. Hegumen Boris (Khramtsov) menjadi mereka.
Buah kerja tanpa jemu
Hari ini, selepas hampir tiga dekad, biara, yang dihidupkan semula oleh kerja para bhikkhu dan ratusan pembantu sukarela mereka, telah menjadi salah satu pusat Ortodoks terbesar di Rusia. Pendetanya menjalankan aktiviti pastoral yang meluas, bukan sahaja melayanipenduduk Rostov dan penempatan berdekatan, tetapi juga ramai jemaah yang datang dari seluruh negara. Cukuplah untuk mengatakan bahawa hotel Biara Varnitsa tidak pernah kosong.
Kita perlu ambil perhatian terutamanya gimnasium Ortodoks dibuka di biara, yang dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah mendapat populariti yang meluas jauh di luar wilayah Rostov. Bersama-sama dengan mata pelajaran pendidikan am, ia mengajar Undang-undang Tuhan dan beberapa disiplin agama lain, pengetahuan yang membantu golongan muda untuk merasakan sepenuhnya perpaduan mereka dengan Gereja Ortodoks dan beralih kepada warisan rohani patristik. Untuk kenalan terperinci dengan syarat kemasukan, anda harus menghubungi alamat biara: wilayah Yaroslavl, Rostov the Great, penempatan Varnitsy, lebuh raya Varnitskoe.
