Ritual dan ritual keagamaan - apakah itu? Mungkin ada yang percaya hanya mereka yang berkait rapat dengan agama sahaja yang mengalami fenomena sebegitu. Namun, pada hakikatnya, ritual sebegini telah lama dikaitkan dengan kehidupan seharian manusia biasa. Apa yang boleh kita katakan tentang seorang mukmin, yang baginya adat resam dan ritual keagamaan adalah sebahagian daripada kehidupan.
Namun, walaupun begitu, banyak soalan menarik kekal dalam bayang-bayang. Sebagai contoh, walaupun makna perkataan "ritus keagamaan" menyebabkan beberapa kebingungan. Lagipun, bagaimana untuk memahami ritual mana yang harus dikaitkan dengan mereka, dan yang mana tidak? Atau apakah perbezaan antara sakramen Ortodoks dan Katolik? Lagipun, berapa lama dahulu upacara keagamaan yang pertama? Jadi, mari kita pertimbangkan semuanya mengikut urutan.
Maksud perkataan "upacara keagamaan"
Seperti biasa, anda perlu bermula pada punca masalah, iaitu maksud tepat bagi ungkapan yang diberikan. Jadi, upacara keagamaan adalah tindakan tertentu berdasarkangambaran mistik seseorang tentang realiti sekeliling.
Iaitu, tugas utama ritual sedemikian adalah untuk mengukuhkan hubungan orang beriman dengan permulaannya yang lebih tinggi, atau Tuhan. Pada masa yang sama, tidak kira sama ada tindakan sedemikian dilakukan secara individu atau jika ia adalah acara kolektif.
Apakah itu upacara keagamaan?
Namun tidak cukup sekadar mengetahui makna perkataan itu. Untuk memahami sepenuhnya intipatinya, adalah perlu untuk melihat segala-galanya dari sudut khas, bergantung pada contoh ilustrasi dan hujah. Itulah sebabnya mari kita lihat apakah sebenarnya upacara keagamaan.
Pertama, mari kita ambil pembaptisan jari sebagai contoh, yang biasa di kalangan semua orang Kristian. Nampaknya tidak ada yang mistik, manipulasi biasa tangan dalam perintah tertentu, yang digunakan semasa solat. Namun ia adalah upacara keagamaan… Adakah anda tahu mengapa?
Kerana terdapat dua perkara penting di sini. Pertama, ritual yang telah ditetapkan, yang tidak berubah untuk semua orang Kristian selama berabad-abad. Kedua, ia adalah berdasarkan kepercayaan bahawa tindakan sedemikian boleh menumpahkan rahmat Tuhan kepada seseorang.
Berdasarkan perkara ini, kita boleh menyimpulkan perkara berikut: mana-mana adat yang menggabungkan dua perkara ini adalah upacara keagamaan.
Misteri mistik pertama
Tiada siapa tahu dengan tepat bila seseorang mula percaya bahawa dunia dikawal oleh fikiran yang lebih tinggi. Lagipun, buat pertama kali perkara ini berlaku pada zaman nenek moyang kita yang jauh belum tahu menulis. Satu-satunya bukti cara hidup mereka yang munasabahialah corak dan takuk pada batu. Walau bagaimanapun, walaupun maklumat yang sedikit ini sudah cukup untuk memahami apa itu upacara keagamaan dalam kalangan orang purba.
Pada masa yang jauh itu, kehidupan seseorang secara langsung bergantung pada sifat ibu yang baik kepadanya. Bayangkan betapa hebatnya orang yang tidak tahu tentang undang-undang fizik dan kimia. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa selama bertahun-tahun mereka mula mengaitkannya dengan kehadiran kehendak dan fikirannya sendiri.
Oleh itu, untuk menjawab soalan: “Apakah upacara keagamaan di kalangan orang purba?” akan menjadi agak mudah. Hampir semua ritual mereka bertujuan untuk menenangkan roh alam, supaya mereka memberi perlindungan kepada mereka.
Kepercayaan terhadap kuasa upacara suci ini telah memberi kesan yang ketara pada keseluruhan sejarah umat manusia. Lagipun, berkat sakramen purba, imam pertama muncul - orang yang berkomunikasi dengan kuasa dunia lain.
Ritus Slavs
Sebelum kedatangan agama Kristian di Rusia, nenek moyang kita adalah orang kafir. Mereka percaya kewujudan banyak tuhan, membentuk pantheon Slavic. Jadi, pahlawan menyembah Perun, petani menyembah Lada, dan orang kreatif menyembah Veles.
Pada mulanya, ritual dicipta oleh orang biasa untuk entah bagaimana menenangkan dewa tercinta mereka. Tidak lama kemudian, para imam sendiri mula memilih upacara yang paling baik dan menegaskan bahawa ini adalah kehendak fikiran yang lebih tinggi.
Ia sampai ke tahap yang tidak dapat dilalui oleh satu percutian atau acara pentingtiada sakramen agama. Dan semakin kerap dan sistematik mereka diulang, semakin kuat mereka terperangkap dalam kesedaran orang ramai. Selama bertahun-tahun, mereka menjadi sebahagian daripada kehidupan harian orang Slav dan dianggap remeh oleh orang ramai.
Sebagai contoh, petani selalu berkorban kepada Lada sebelum mula menyemai. Lagipun, jika ini tidak dilakukan, maka dewi tidak akan memberikan rahmatnya kepada penyemaian, dan kemudian tuaian akan menjadi buruk. Perkara yang sama digunakan untuk aspek lain dalam kehidupan Slav: kelahiran anak, perkahwinan, perang dan kematian. Setiap majlis mempunyai upacara keagamaan tersendiri, bertujuan untuk mengeratkan hubungan antara dewa dan manusia.
Tetapi bagaimana pula dengan negara dan benua lain?
Perkara yang paling pelik ialah pandangan dunia seperti itu wujud dalam hampir semua negara dan bangsa. Jadi, orang Yunani percaya pada tuhan Olympus, orang Mesir - pada tuhan berkuasa Osiris dan makhluk lain yang sama berkuasa. Dan orang asli Afrika mempunyai begitu banyak dewa yang berbeza sama sekali sehingga tidak ada kemungkinan sedikit pun untuk mengira mereka.
Dan mereka semua menjalankan upacara keagamaan. Sebagai contoh, orang Yunani membuat persembahan yang kaya kepada tuhan mereka di kuil, dan pada hari cuti mereka menganjurkan perayaan dengan penyamaran. Orang Mesir membina piramid supaya firaun mereka akan tinggal di sana walaupun selepas kematian. Dan beberapa suku Afrika memakan hati manusia, berharap dengan cara ini memperoleh kekuatan dan keberanian musuh yang dikalahkan.
Upacara keagamaan di dunia moden
Walaupun pada hakikatnya sekarang adalah zaman pempopularan teori saintifikdan pandangan ateistik, upacara keagamaan masih belum hilang. Lebih-lebih lagi, sesetengah daripada mereka sangat berakar dalam fikiran orang ramai sehingga mereka telah menjadi kebiasaan. Mari lihat upacara paling popular dari dua agama gergasi - Kristian dan Islam.
Jadi, mari kita mulakan dengan pembaptisan kanak-kanak Ortodoks. Upacara keagamaan ini dianggap sebagai salah satu yang paling kuno dalam sejarah kita. Menurut hukumnya, anak-anak kecil dimandikan dengan air suci untuk membersihkan mereka dari dosa asal. Di samping itu, orang Kristian percaya bahawa semasa pembaptisan, Tuhan akan memberikan seseorang malaikat penjaga.
Satu lagi upacara keagamaan kuno yang masih kekal hingga ke hari ini ialah ziarah tahunan Muslim ke Mekah. Mereka percaya bahawa setiap mukmin sejati harus melakukan perjalanan sedemikian sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya untuk menunjukkan pengabdiannya kepada Allah.
Kesetiaan bersempadan dengan fanatik
Namun, tidak semua ritual dan ritual tidak berbahaya. Malangnya, kadangkala iman berkembang menjadi fanatik, dan kemudian mangsa pertama muncul. Khususnya, sesetengah upacara keagamaan memerlukan darah, kadang-kadang juga manusia. Dan seorang mukmin yang fanatik bersedia untuk memberikan hadiah seperti itu. Lagipun, ini adalah kehendak Tuhan, dan kehidupan manusia jika dibandingkan dengannya hanyalah debu.
Pada masa yang sama, jejak berdarah dari upacara keagamaan terbentang dari kedalaman sejarah, kini hilang, kemudian muncul semula. Apakah Perang Salib Kristian atau perang suci umat Islam terhadap orang kafir. Belum lagi fakta bahawa orang Aztec purba mengorbankan orang sebanyak ratusan, atau bahkan ribuan, hanya untuk memuaskan hati.selera mistik dewa matahari.
Sehubungan itu, perlu difahami bahawa upacara keagamaan boleh dilakukan untuk kebaikan dan sebaliknya. Pada masa yang sama, bukan Tuhan yang mencipta kejahatan, tetapi manusia, kerana merekalah yang akhirnya menentukan intipati dan tatacara upacara itu.
