Istilah "pengusiran setan" berasal daripada perkataan Yunani yang bermaksud "membayangkan", "mengikat dengan sumpah". Ini adalah perbuatan yang tujuannya adalah mengusir syaitan (satu atau lebih) dari tubuh makhluk yang dirasuk olehnya. Peranan yang terakhir boleh bukan sahaja seseorang, tetapi juga haiwan, dan kadang-kadang objek tidak bernyawa. Sebagai contoh, lukisan Jerman abad ke-15 (lingkaran Martin Schongauer) menggambarkan Mary Magdalene, serta John the Evangelist, yang mengeluarkan racun dari secawan wain dengan berkat. Pada masa yang sama, racun keluar daripadanya dalam bentuk ular. Diketahui bahawa pada zaman dahulu terdapat ritual Gallic untuk mengusir setan, seperti pengusiran air, minyak, garam, dll. Nampaknya, mereka juga bertujuan untuk membersihkan bahan material, yang, mungkin, kemudian digunakan untuk pelbagai ritual. dan tujuan suci.
Pengusiran setan dari zaman purba telah diilhamkan, serta perjuangan menentang syaitan secara umum, dalam kategori ruang. Maksudnya, syaitan sepatutnya dihalau keluar dari wilayah yang bukan miliknya. Dia terpaksa meninggalkan "kapal badan" supaya Tuhan bolehlog masuk di sana.
Ciri ritual yang digunakan dalam pelbagai majlis
Ritual berbeza bergantung pada bagaimana dirasuk orang yang menderita. Dalam kes-kes yang ringan, sebagai contoh, apabila ia berkaitan dengan penyakit yang dikaitkan dengan syaitan, berkat sudah cukup. Eksorsisme dalam kes ini secara praktikal dikenal pasti dengan doa Kristian untuk pemulihan. Ritual dalam erti kata yang betul digunakan jika roh najis sepenuhnya menguasai tubuh orang yang menderita, termasuk lidahnya. Seorang pengusir setan, apabila bercakap dengan tubuh manusia, menyangka dia bercakap dengan syaitan. Ritual ini diterapkan bukan sahaja berkaitan dengan yang dirasuk. Pengusiran setan dalam Gereja Barat (dan kemudiannya juga dalam Gereja Roman Katolik) adalah bahagian penting dalam upacara pembaptisan. Adalah dipercayai bahawa yang terakhir bukan sahaja membawa seseorang ke gereja, tetapi juga mengusir syaitan keluar dari jiwanya, menggantikannya dengan Kristus.
Adakah saya perlu menyebut teks dengan kuat?
Tidak selalu doa teguran dilafazkan dengan kuat dan memerlukan iringan ritual. Pada zaman dahulu, terdapat idea bahawa ritual bertulis juga berkesan. Dalam kes ini, teks yang sepadan hanya diikat di leher orang yang kerasukan, dan dengan itu pengusiran syaitan dilakukan. Walau bagaimanapun, kaedah ini, nampaknya, tidak dianggap boleh dipercayai. Ini disahkan oleh Gallic "Life of St. Eugend" yang ditulis sekitar 520. Ia mengatakan bahawa seorang gadis yang dirasuk syaitan ganas dikenakan dalam kuantiti yang banyak dengan teks pengusiran setan di lehernya. Namun begitusyaitan tidak mahu keluar daripadanya. Sebaliknya, dia secara mengejek berkata kepada peserta dalam tindakan itu bahawa tidak mungkin untuk mengusirnya, walaupun dengan menggantung semua manuskrip Iskandariah pada "kapal" yang dia miliki. Anda memerlukan pesanan daripada sami Yura Evgend. Selepas Yevgend menulis surat pengusiran setan, seorang gadis yang dirasuk syaitan dibebaskan daripada kuasa roh jahat.
Siapakah yang mencipta upacara pengusiran setan?
Menurut legenda, pencipta seni memerintah syaitan ialah Sulaiman. Daripada legenda Yahudi, kita belajar bahawa dia boleh mengawal syaitan lilin, ruhin dan shedim, malah dia boleh membuat mereka menari di hadapannya.
Joseph Flavius menghuraikan pengusiran setan yang dilakukan oleh Eleazar, rakan senegaranya, di hadapan Vespasian: pengusir setan itu menggunakan cincin ajaib pada lubang hidung orang jahat itu dan, menggunakan mantra yang menyebut nama Salomo, menarik syaitan melalui lubang hidung. Orang yang kerasukan itu jatuh, dan untuk menunjukkan kepada Vespasian bahawa syaitan telah keluar, Eleazar memerintahkan roh jahat itu untuk membalikkan cawan air itu.
Pengusir setan pertama dalam agama Kristian dianggap sebagai Yesus sendiri. Suatu ketika dia mengusir "legion" roh najis dari seorang yang kerasukan. Mereka masuk ke dalam babi dan kemudian melemparkan diri ke dalam laut. Namun, dia juga melakukan sebaliknya - dia membenarkan Syaitan memasuki tubuh Yudas. Pada Perjamuan Terakhir, dia menghidangkan sepotong kepada Iskariot, dan selepas itu Syaitan memasukinya.
Perhatikan bahawa walaupun teks pengusiran setan ditujukan terus kepada syaitan yang telah diusir, ia akhirnya merujuk kepada Kristus. Yesus, secara tegasnya, adalah satu-satunya pengusir setan, kerana dipercayai bahawa mengusir setan tanpa campur tangan beliau.mustahil. Pengusir setan juga kadangkala menggunakan bantuan pihak berkuasa lain yang lebih tinggi (tidak termasuk Kristus) - Perawan Maria.
Tempoh upacara
Tempoh ritual mungkin berbeza-beza. Iblis kadang-kadang segera meninggalkan yang dirasuk. Bagaimanapun, satu kes digambarkan apabila pengasingannya berlangsung selama dua tahun penuh. Yang dirasuk, sebagai peraturan, selepas melakukan ritual "jatuh mati", dan kadang-kadang sebenarnya mati. Dalam teks Ireland abad ke-10, The Sailing of Saint Brendan, salah seorang sahabat wali, atas hasutan syaitan, melakukan kecurian. Orang suci mengusir roh najis. Dia kelihatan hadir. Selepas itu, rahib itu mati, dan para malaikat membawa rohnya ke syurga.
Cara pengusiran setan
Sebagai cara mengusir syaitan boleh berupa doa teguran, serta pelbagai peninggalan. Dalam legenda zaman pertengahan, sebagai contoh, rambut dari janggut St. Vincentcia. Mereka dibalut dengan selendang. Banyak cara boleh digunakan semasa melakukan eksorsisme. Kata-kata doa hanyalah satu cara. Sebagai contoh, makam orang suci mungkin merupakan alat pengusiran setan. Kedekatannya dipercayai membuat syaitan pergi. Oleh itu, apa-apa barang keramat boleh digunakan. Walaupun doa (sebagai contoh, doa mengusir syaitan dalam bahasa Latin) masih menjadi ubat utama. Tanpanya, sukar untuk melakukan ritual itu.
Percakapan syaitan dengan pengusir setan
Selalunya, pengusiran setan bertukar menjadi dialog dengan mereka. Komunikasi seorang pengusir setan dengan roh najis kadang-kadang boleh menjadi sangatpanjang. Dalam perjalanan dialog, perjanjian dibuat berdasarkan syarat yang boleh diterima bersama. Pada masa yang sama, roh syaitan selalunya tawar-menawar kecil, dan pengusir setan kadang-kadang (dalam legenda naif) cuba menggunakan pengetahuan syaitan untuk tujuannya sendiri. Sebagai contoh, dia boleh belajar tentang kehidupan akhirat orang mati dengan melakukan eksorsisme. Kata-kata syaitan, sudah tentu, bukanlah sesuatu yang harus dipercayai secara membuta tuli, namun, sesetengah orang berjaya menarik kebenaran daripada si jahat.
Semasa dialog, adalah penting untuk menetapkan dalam keadaan apa, bila dan di mana ia akan dikeluarkan. Sebagai contoh, seorang pengusir setan zaman pertengahan tertentu, sebelum menimbulkan roh najis, mengetahui daripadanya di mana dan bila dia berniat untuk meninggalkan tubuh yang dirasuk itu. Dia memberitahunya bahawa ini akan berlaku hari ini di rumah St. Margarita.
Terutama yang penting ialah persoalan di mana sebenarnya syaitan akan keluar. Sesungguhnya, di bawah keadaan yang tidak ditetapkan dengan betul, dia boleh meninggalkan hanya sebahagian daripada badan mangsa dan menetap, contohnya, di kerongkong, lengan, dll. Selepas itu, dia boleh sekali lagi mengambil tempat yang ditinggalkan. Dipercayai bahawa upacara yang dilakukan secara ideal adalah upacara di mana syaitan itu segera pergi ke neraka, dari mana dia tidak dapat kembali ke bumi lagi, kerana neraka, menurut rasul Peter, adalah tempat pemenjaraan roh jahat, di mana dia menunggu. penghakiman muktamad. Walau bagaimanapun, membawanya ke sana adalah amat sukar. Proses rundingan di tempat ini sering terhenti. Mengenai ke mana hendak pergi, syaitan sedang tawar-menawar walaupun dengan Kristus sendiri. Dalam Injil, mereka meminta izin untuk berpindah ke kawanan babi, yang Yesus benarkan mereka.
St. Francis of Paula yang dimaksudkan oleh syaitan itukeluar melalui mata yang dirasuk. Namun, dia terpaksa mengambil jalan yang berbeza. Syaitan itu, sebagai hasil daripada tindakan mahir orang suci itu, telah ditangkap dalam bejana yang disediakan dengan teliti. Oleh itu satu lagi eksorsisme telah dilakukan.
Kadang-kadang dialog boleh tanpa nada emosi yang kuat. Roh najis itu menahan diri daripada merintih, tetapi menetapkan syarat keluar atau bertanya kepada pengusir setan satu soalan rumit yang mesti dijawab dengan betul. Sebagai contoh, ketika Abba Apollonius melakukan pengusiran setan, syaitan memberitahunya bahawa dia akan keluar, tetapi hanya jika dia memberitahunya siapa kambing biri-biri dan siapa kambing, yang disebut dalam Injil. Soalan ini adalah perangkap, yang, bagaimanapun, berjaya dielakkan Apollonius. Dia menjawabnya bahawa kambing itu tidak benar (termasuk abba sendiri, kerana dia tertakluk kepada banyak dosa), dan siapakah biri-biri itu, hanya Tuhan yang tahu tentang ini. Jelas sekali bahawa dalam kes ini syaitan sedang menguji Apollonius dengan bangga. Walau bagaimanapun, jawapan yang terakhir adalah sempurna. Dia menunjukkan kerendahan hati sepenuhnya - senjata terbaik melawan roh jahat.
Ciri-ciri upacara Lutheran
Ritus pengusiran setan, untuk semua perincian yang jelas, selalunya melibatkan detik-detik peribadi, yang ditentukan oleh idea pengusir setan tentang syaitan dan hubungan aneh yang dia bangunkan dengan syaitan. Apabila pada abad ke-16 Luther membuat sejenis revolusi dalam amalan pengusiran setan, sambil meninggalkan semua komponen ritual, dengan pengecualian doa (yang juga difahaminya secara luar ritual - sebagai proses dalaman semata-mata), dia meneruskan idea peribadinya. tentang syaitan. Ritual pengusiran setan, menurut Luther, menyanjung kebanggaan dankebanggaan roh jahat, jika pada masa yang sama mantra khidmat diucapkan untuk mengusir syaitan. Oleh itu, dia hanya menguatkan kuasa. Oleh itu, pengusir setan, menurut Luther, mesti meninggalkan upacara itu. Hanya penghinaan dan doa yang harus menjadi alatnya. Lagipun, syaitan diusir oleh Yesus sendiri, bukan oleh pengusir setan. Dia akan melakukannya apabila dia mahu, tanpa dipandu oleh ritual manusia. Penerangan tentang pengusiran setan yang dilakukan oleh Luther menunjukkan bagaimana dia menggunakan penghinaan (senjata kedua) selepas yang pertama, iaitu doa, tidak berhasil. Apabila seorang gadis yang dirasuk syaitan dibawa kepadanya, Luther meletakkan tangan kanannya di atas kepalanya dan mula berdoa. Dia menjelaskan kepada orang-orang di sekelilingnya bahawa doa itu akan diteruskan sehingga Tuhan mendengarnya. Namun, membacanya tidak membantu. Memandangkan bahawa doa hanya memenuhi kebanggaan roh najis, Luther berundur dari gadis itu, dan kemudian menendangnya (sudah tentu, pada masa itu dia hanya melihat dalam dirinya penjelmaan syaitan). Luther kemudian mula mengejek Syaitan. Pengusiran setan (exorcism) telah berakhir. Gadis itu dibawa ke tanah airnya, dan Luther dimaklumkan bahawa roh jahat tidak lagi menyeksanya.
Protestan, tanpa menafikan keperluan ritual pengasingan itu sendiri, menentang eksorsisme dengan idea perjuangan dalaman setiap orang dengan syaitan. Pengikut Luther menganggap upacara pengasingan sebagai sejenis sihir, pemanjaan syaitan. J. Hawker Osnaburg, dalam risalahnya di mana dia menentang pengusir setan (boleh dibaca dalam koleksi "Teater Devil"), berpendapat bahawa penggunaan doa dan kata-kata suci semasamelakukan ritual.
Keperluan untuk menyucikan pengusir setan itu sendiri
Refleksitiviti, yang wujud dalam masalah demonologi (lagipun, syaitan akhirnya berada di dalam diri orang itu sendiri), juga dimanifestasikan dalam tema pengusiran setan. Orang yang melakukannya perlu menyembuhkan dirinya sendiri. Cabaran bagi seorang pengusir setan ialah membersihkan dirinya.
Nasihat untuk mereka yang memutuskan untuk mengusir syaitan sendiri
Jika anda berniat untuk mengusir syaitan sendiri, fikirkan sama ada anda mempunyai kekuatan rohani dan fizikal yang cukup untuk ini, serta keberanian untuk menghadapi roh jahat. Adakah anda takut dengan perkara yang mungkin anda lihat apabila anda mula membaca mantera? Malah yang kuat semangat tidak selalu menahan apa yang berlaku apabila syaitan diusir daripada seseorang. Bagi sesetengah orang, upacara ini mungkin boleh membawa maut: jiwa dan kehidupan akan berubah secara tidak dapat dipulihkan.
Pesakit perlu dirawat dengan berhati-hati. Semasa upacara itu, adalah perlu untuk menindas kebanggaan dalam jiwa anda, melupakan rasa jijik dan kebanggaan. Satu-satunya perkara yang penting sekarang ialah membantu jiwa manusia, untuk dapat menyelamatkannya daripada penindasan syaitan. Badan di bawah kawalan badan yang najis boleh melakukan perkara yang mengerikan. Penyembuh mesti dengan rendah hati meminta pertolongan Tuhan. Walau bagaimanapun, perkara yang paling teruk adalah kemungkinan akibat dari upacara tersebut. Seseorang boleh disembuhkan, tetapi ada kemungkinan dia akan mati. Oleh itu, adalah perlu untuk memahami semua tanggungjawab dan menyedari kekuatan anda. Ambil perhatian bahawa gereja sangat jarang memberikan kebenaran untuk upacara ini.
Dalam susahkes, adalah perlu untuk mengulangi upacara beberapa kali. Mantra pengusiran setan yang anda lemparkan mungkin tidak berkesan serta-merta. Ada kemungkinan roh najis itu akan meninggalkan badan selepas beberapa minggu atau bulan. Mantra pengusiran setan yang anda lemparkan dalam bahasa Latin atau bahasa lain bukanlah jaminan bahawa roh najis akan meninggalkan mangsanya. Eksorsisme adalah ritual yang kompleks. Di bawah ini kami menerangkan peringkat utama pelaksanaannya. Walau bagaimanapun, pertama sekali, anda harus memastikan bahawa orang itu benar-benar dirasuk syaitan. Terdapat beberapa tanda yang boleh menentukan perkara ini.
Bagaimana anda boleh tahu jika seseorang dirasuk syaitan?
Dia boleh bercakap bahasa kuno atau bahasa asing moden yang dia tidak tahu sebelum ini. Di samping itu, dia mungkin mempunyai kekuatan atau kebolehan ghaib. Kadang-kadang orang tahu perkara yang mereka tidak sepatutnya tahu. Tanda penting ialah orang yang dirasuk takut akan segala yang disucikan: simbol gereja, salib. Dia juga mungkin terlibat dalam penghinaan dan penghujatan. Ambil perhatian bahawa gejala kerasukan selalunya hanyalah tanda-tanda penyakit seperti skizofrenia, epilepsi, sindrom Tourret, histeria, atau gangguan mental yang lain. Walau bagaimanapun, sebaliknya juga mungkin. Pengusiran setan sebenar, yang mempunyai asas rohani yang kuat, mampu mengusir syaitan yang menyamar sebagai personaliti berpecah, psikosis, histeria, sindrom manik, paranoia, skizofrenia agresif.
Peringkat-peringkat upacara
Pertama sekali, anda perlu belajar tentang jalan di mana roh jahat jatuh ke dalam mangsa. Kemudian anda harus mengetahui nama orang yang membenarkan syaitan memasuki penciptaan.milik Tuhan. Selanjutnya, doa dibacakan untuk orang sakit. Ini mungkin Injil Yohanes (bab 14 dan 16), "Akidah" atau "Bapa Kami". Ia perlu, semasa melaksanakan upacara, untuk memegang seseorang. Kadangkala, tali juga diperlukan untuk ini.
Selepas membaca doa, percikan air suci menyusul. Seterusnya komunikasi dengan syaitan yang telah memasuki tubuh manusia. Ini adalah saat yang berbahaya: jika yang najis menang, dia akan kekal. Teologi adalah topik perbualan kegemaran bagi syaitan. Mereka mungkin cuba memikat pengusir setan ke dalam perangkap logik. Pengetahuan yang baik tentang kesusasteraan agama boleh membantu anda, serta ketundukan kepada kehendak Tuhan dan kerendahan hati sepenuhnya. Iblis, sekiranya menang, akan mula bertanya bagaimana dan ke mana hendak pergi. Dia mungkin mula tawar-menawar, dan juga memintanya pergi. Teguhkan niat anda.
Peringkat terakhir ialah membaca mantera khas untuk mengusir syaitan dalam bahasa Rusia atau mana-mana bahasa lain. Bahasa itu sendiri tidak begitu penting. Mantra eksorsisme dalam bahasa Latin juga sangat popular. Apa yang lebih penting ialah makna yang dimasukkan ke dalam mantera. Teks mantra ada di bawah.
“Kami mengusir kamu, roh segala kekotoran, setiap kuasa syaitan, setiap penceroboh yang bermusuhan neraka, setiap legiun, setiap perhimpunan dan kumpulan syaitan, dalam nama dan kuasa Tuhan kita Yesus Kristus, cabut dan larilah dari Gereja Tuhan, dari jiwa-jiwa menurut gambar yang diciptakan oleh Tuhan dan ditebus oleh darah Anak Domba yang berharga. Kamu tidak berani lagi, ular yang paling licik, untuk menipu umat manusia, untuk menganiaya Jemaat Tuhan dan menolak serta menyerakkan umat pilihan Tuhan, betapagandum. Tuhan Yang Maha Kuasa memerintahkan kamu, yang sehingga kini kamu ingin menjadi sama dalam kesombonganmu yang besar; yang ingin menyelamatkan semua orang dan membawa mereka kepada pengetahuan tentang kebenaran. Allah Bapa memerintahkan kamu; Tuhan Anak memerintahkan kamu; Tuhan Roh Kudus memerintahkan anda. Keagungan Kristus, Tuhan yang kekal dari firman yang menjelma, memerintahkan kamu, yang, demi menyelamatkan bangsa kita, yang jatuh dengan iri hatimu, merendahkan diri dan taat hingga mati; yang membina gerejanya di atas batu yang kuat dan berjanji bahawa pintu neraka tidak akan mengalahkannya, kerana dia sendiri akan bersamanya hingga akhir zaman. Misteri salib dan semua misteri iman Kristian diperintahkan oleh bangsawan. Bunda Tuhan Perawan Maria yang tinggi memerintahkan kepadamu, yang sejak saat pertama mengandungmu yang tak bernoda dalam kerendahan hatinya telah memukul kepalamu yang paling angkuh. Iman dari rasul kudus Petrus dan Paulus dan rasul-rasul lain memerintahkan kamu. Darah para syuhada dan semua lelaki dan wanita suci memerintahkan kepadamu syafaat yang soleh.”
Ritual akan menjadi lebih mudah jika anda menggunakan peninggalan Kristian. Mereka akan membantu anda mengusir syaitan. Ia juga penting bahawa orang yang kerasukan memahami apa yang berlaku kepadanya dan, jika boleh, membantu pengusir setan.
