Hari ini, kawan-kawan yang dikasihi, subjek artikel kami ialah agama-agama kuno. Kami akan terjun ke dunia misteri orang Sumeria dan Mesir, berkenalan dengan penyembah api dan mempelajari makna perkataan "Buddha". Anda juga akan belajar dari mana agama datang dan bila pemikiran pertama manusia tentang akhirat muncul.
Baca dengan teliti, kerana hari ini kita akan bercakap tentang jalan yang telah dilalui manusia daripada kepercayaan primitif kepada kuil moden.
Apakah itu "agama"
Dahulu, orang mula memikirkan persoalan yang tidak dapat dijelaskan hanya dengan pengalaman duniawi. Sebagai contoh, dari mana kita berasal? Apa yang berlaku selepas kematian? Siapa yang mencipta pokok, gunung, laut? Ini dan banyak lagi tugasan lain masih belum terjawab.
Jalan keluar ditemui dalam animasi dan penyembahan fenomena, objek landskap, haiwan dan tumbuhan. Pendekatan inilah yang membezakan semua agama kuno. Kami akan membincangkannya dengan lebih terperinci kemudian.
Istilah "agama" itu sendiri berasal dari bahasa Latinbahasa. Konsep ini bermaksud kesedaran dunia, yang merangkumi kepercayaan kepada kuasa yang lebih tinggi, undang-undang moral dan etika, sistem tindakan pemujaan dan organisasi tertentu.
Sesetengah kepercayaan moden tidak sepadan dengan semua perkara. Mereka tidak boleh ditakrifkan sebagai "agama". Agama Buddha, misalnya, lebih cenderung diklasifikasikan sebagai gerakan falsafah.
Kemudian dalam artikel itu, kita juga akan mempertimbangkan kemunculan agama, kepercayaan tertua umat manusia dan sejumlah arus yang wujud hari ini, tetapi berakar pada zaman dahulu.
Sebelum kemunculan falsafah, agamalah yang menangani isu baik dan jahat, akhlak dan moral, erti kehidupan, dan lain-lain lagi. Juga, sejak zaman purba, lapisan sosial yang istimewa telah menonjol - para imam. Ini adalah imam moden, pendakwah, mubaligh. Mereka bukan sahaja menangani masalah "menyelamatkan jiwa", tetapi mereka adalah institusi negara yang cukup berpengaruh.
Jadi, bagaimana semuanya bermula. Sekarang kita akan bercakap tentang kemunculan pemikiran pertama tentang alam yang lebih tinggi dan perkara-perkara ghaib di alam sekitar.
Kepercayaan awal
Kita tahu tentang kepercayaan orang purba daripada lukisan batu dan pengebumian. Selain itu, beberapa suku kaum masih hidup pada tahap Zaman Batu. Oleh itu, ahli etnografi boleh mengkaji dan menerangkan pandangan dunia dan kosmologi mereka. Dari ketiga-tiga sumber inilah kita mengetahui tentang agama-agama kuno.
Nenek moyang kita mula memisahkan dunia nyata dari dunia lain lebih daripada empat puluh ribu tahun yang lalu. Pada masa inilah jenis orang seperti Cro-Magnon, atau homo sapiens, muncul. Olehsebenarnya, dia tidak lagi berbeza dengan orang moden.
Sebelumnya ada Neanderthal. Mereka wujud selama kira-kira enam puluh ribu tahun sebelum kedatangan Cro-Magnon. Ia adalah dalam pengebumian Neanderthal bahawa oker dan barang kubur pertama kali dijumpai. Ini adalah simbol penyucian dan bahan untuk kehidupan akhirat di dunia lain.
Animisme secara beransur-ansur terbentuk. Ini adalah kepercayaan bahawa semua objek, tumbuhan, haiwan mempunyai roh di dalamnya. Jika anda berjaya menenangkan semangat sungai, akan ada tangkapan yang baik. Roh-roh hutan akan memberikan pemburuan yang berjaya. Dan semangat yang menggembirakan dari pokok buah-buahan atau ladang akan membantu dengan penuaian yang banyak.
Akibat kepercayaan ini telah dipelihara selama berabad-abad. Bukankah itu sebabnya kami masih bercakap dengan peranti, peranti dan perkara lain, dengan harapan kami akan didengari dan masalah itu akan hilang dengan sendirinya.
Apabila perkembangan animisme, totemisme, fetisisme dan shamanisme muncul. Yang pertama melibatkan kepercayaan bahawa setiap suku mempunyai "totem", pelindung dan nenek moyangnya sendiri. Kepercayaan seperti itu wujud dalam suku kaum pada peringkat perkembangan seterusnya.
Antaranya ialah kaum India dan beberapa suku kaum lain dari benua yang berbeza. Contohnya ialah etnonim - suku Kerbau Besar atau Muskrat Bijaksana.
Ini juga termasuk pemujaan haiwan suci, pantang larang, dsb.
Fetisisme ialah kepercayaan kepada kuasa besar yang boleh memberi ganjaran kepada kita. Ini termasuk azimat, azimat dan barangan lain. Ia direka untuk melindungi seseorang daripada pengaruh jahat atau, sebaliknya, untuk mempromosikan perjalanan peristiwa yang berjaya. Sebarang perkara yang luar biasa boleh menjadi jimat,menonjol daripada yang serupa.
Contohnya, batu dari gunung suci atau bulu burung yang luar biasa. Kemudian, kepercayaan ini bercampur dengan pemujaan nenek moyang, azimat mula muncul. Selepas itu, mereka bertukar menjadi tuhan antropomorfik.
Oleh itu, pertikaian tentang agama kuno tidak boleh diselesaikan dengan jelas. Secara beransur-ansur, serpihan kepercayaan primitif dan pengalaman seharian dikumpulkan di kalangan orang yang berbeza. Daripada plexus sedemikian, bentuk konsep rohani yang lebih kompleks timbul.
Sihir
Apabila kami menyebut agama purba, kami bercakap tentang shamanisme, tetapi tidak membincangkannya. Ini adalah bentuk kepercayaan yang lebih maju. Ia termasuk bukan sahaja serpihan daripada ibadat lain, tetapi juga membayangkan keupayaan seseorang untuk mempengaruhi dunia yang tidak kelihatan.
Shamans, menurut suku kaum yang lain, boleh berkomunikasi dengan roh dan membantu orang. Ini termasuk ritual penyembuhan, panggilan untuk nasib baik, permintaan untuk kemenangan dalam pertempuran dan mantera untuk tuaian yang baik.
Amalan ini masih dikekalkan di Siberia, Afrika dan beberapa kawasan lain yang kurang maju. Sebagai bahagian peralihan daripada dukun mudah kepada sihir dan agama yang lebih kompleks, budaya voodoo boleh disebut.
Ia sudah mempunyai tuhan-tuhan yang bertanggungjawab terhadap pelbagai bidang kehidupan manusia. Di Amerika Latin, imej Afrika ditumpangkan pada sifat orang kudus Katolik. Tradisi yang luar biasa ini membezakan kultus voodoo daripada persekitaran arus ajaib yang serupa.
Apabila menyebut kemunculan agama kuno, adalah mustahil untuk mengabaikan sihir. Ini adalah bentuk tertinggi kepercayaan primitif. Secara beransur-ansur menjadi lebih sukarritual dukun menyerap pengalaman daripada pelbagai bidang ilmu. Ritual dicipta yang direka untuk menjadikan sesetengah orang lebih kuat daripada yang lain. Adalah dipercayai bahawa, setelah lulus permulaan dan menerima pengetahuan rahsia (esoterik), ahli silap mata menjadi hampir separuh dewa.
Apa itu upacara ajaib. Ini adalah perlaksanaan simbolik tindakan yang diingini dengan hasil terbaik. Sebagai contoh, pahlawan menari tarian pertempuran, menyerang musuh khayalan, bomoh tiba-tiba muncul dalam bentuk totem puak dan membantu anak-anaknya memusnahkan musuh. Ini adalah bentuk ritus yang paling primitif.
Ritual yang lebih kompleks diterangkan dalam buku jampi khas yang telah diketahui sejak zaman purba. Ini termasuk buku orang mati, buku sihir roh, Kunci Sulaiman dan grimoir lain.
Oleh itu, selama beberapa puluh ribu tahun, kepercayaan telah beralih daripada penyembahan haiwan dan pokok kepada pemujaan fenomena yang dipersonifikasikan atau sifat manusia. Mereka adalah apa yang kita panggil tuhan.
Tamadun Sumero-Akkadia
Seterusnya, kita akan mempertimbangkan beberapa agama purba di Timur. Mengapa kita mulakan dengan mereka? Kerana tamadun pertama muncul di wilayah ini. Jadi, menurut ahli arkeologi, penempatan tertua ditemui dalam "bulan sabit subur". Ini adalah tanah milik Timur Tengah dan Mesopotamia. Di sinilah timbulnya negeri Sumer dan Akkad. Kita akan bercakap tentang kepercayaan mereka nanti.
Agama Mesopotamia purba diketahui oleh kita daripada penemuan arkeologi di wilayah Iraq moden. Dan juga memelihara beberapa monumen sastera itutempoh. Contohnya, legenda Gilgamesh.
Epik seperti itu dirakam pada tablet tanah liat. Mereka ditemui di kuil dan istana purba, dan kemudiannya ditafsirkan. Jadi, apa yang kita tahu daripada mereka. Mitos kuno menceritakan tentang dewa-dewa lama yang mempersonifikasikan air, matahari, bulan dan bumi. Mereka melahirkan wira muda yang mula "buat bising". Untuk ini, yang asal memutuskan untuk menyingkirkan mereka. Tetapi dewa langit Ea membongkar rancangan jahat dan dapat menidurkan ayahnya Abuza, yang menjadi lautan.
Mitos kedua menceritakan tentang kebangkitan Marduk. Ia telah ditulis, nampaknya, semasa penaklukan seluruh negara kota oleh Babylon. Lagipun, Marduklah yang merupakan dewa tertinggi dan penjaga kota ini.
Lagenda mengatakan bahawa Tiamat (kekacauan utama) memutuskan untuk menyerang tuhan "syurga" dan memusnahkan mereka. Dalam beberapa pertempuran, dia menang dan yang asal "putus asa". Akhirnya, mereka memutuskan untuk menghantar Marduk untuk melawan Tiamat, yang berjaya menyelesaikan tugas itu. Dia memotong badan orang yang terjatuh itu. Dari pelbagai bahagiannya, Dia menjadikan langit, bumi, Gunung Ararat, sungai Tigris dan Efrat.
Oleh itu, kepercayaan Sumeria-Akkadia menjadi langkah pertama ke arah pembentukan institusi agama, apabila yang terakhir menjadi bahagian penting negara.
Mesir Purba
Mesir menjadi penerus agama tamadun purba Sumer. Imam-imamnya dapat meneruskan kerja para imam Babylon. Mereka mengembangkan sains seperti aritmetik, geometri, astronomi. Contoh-contoh mantera, pujian, seni bina suci yang menakjubkan juga dicipta. Telah menjadi uniktradisi mumia selepas kematian orang mulia dan firaun.
Para penguasa zaman sejarah ini mula mengisytiharkan diri mereka sebagai anak-anak dewa dan, pada hakikatnya, makhluk langit itu sendiri. Atas dasar pandangan dunia sedemikian, peringkat seterusnya agama dunia kuno dibina. Sebuah tablet dari istana Babylon bercakap tentang pentahbisan pemerintah yang diterima daripada Marduk. Teks-teks piramid menggambarkan bukan sahaja pemilihan firaun, tetapi juga menunjukkan hubungan kekeluargaan secara langsung.
Namun, penghormatan kepada firaun sebegitu bukanlah sejak awal. Ia muncul hanya selepas penaklukan tanah sekitar dan penciptaan negara yang kuat dengan tentera yang kuat. Sebelum itu, terdapat jajaran dewa, yang kemudiannya berubah sedikit, tetapi mengekalkan ciri utamanya.
Jadi, seperti yang dinyatakan dalam karya Herodotus "Sejarah", agama orang Mesir purba termasuk ritual yang didedikasikan untuk musim yang berbeza, penyembahan dewa dan pengendalian ritual khas yang direka untuk mengukuhkan kedudukan negara dalam dunia.
Mitos orang Mesir menceritakan tentang dewi langit dan tuhan bumi, yang melahirkan segala yang mengelilingi kita. Orang-orang ini percaya bahawa langit adalah Nut, berdiri di atas Geb, tuhan bumi. Dia menyentuhnya hanya dengan hujung jari tangan dan kaki. Setiap petang dia makan matahari, dan setiap pagi dia melahirkannya semula.
Dewa utama pada zaman awal Mesir Purba ialah Ra, tuhan matahari. Dia kemudiannya kehilangan pendahuluan kepada Osiris.
Lagenda Isis, Osiris dan Horus kemudian menjadi asas kepada banyak mitos tentang penyelamat yang dibunuh dan dibangkitkan.
Zroastrianisme
Seperti yang kami nyatakanpada mulanya, agama orang zaman dahulu mengaitkan sifat yang berkuasa kepada pelbagai unsur dan objek. Kepercayaan ini telah dipelihara di kalangan orang Parsi purba. Orang-orang jiran memanggil mereka "penyembah api", kerana mereka sangat menghormati fenomena ini.
Ini adalah salah satu agama dunia pertama yang mempunyai Kitab Sucinya sendiri. Sama ada di Sumer, mahupun di Mesir, ini tidak berlaku. Terdapat hanya buku-buku mantra dan pujian, mitos dan cadangan untuk mumia yang bertaburan. Di Mesir, memang benar, terdapat sebuah kitab orang mati, tetapi ia tidak boleh disebut Kitab Suci.
Dalam Zoroastrianisme ada seorang nabi - Zarathushtra. Dia menerima kitab suci (Avesta) daripada tuhan tertinggi Ahura Mazda.
Asas agama ini ialah kebebasan memilih moral. Manusia setiap detik berayun antara kejahatan (ia dipersonifikasikan oleh Angro Mainyu atau Ahriman) dan kebaikan (Ahura Mazda atau Hormuz). Orang Zoroaster menamakan agama mereka "Iman Yang Baik", dan diri mereka sendiri "Yang Beriman".
Orang Parsi purba percaya bahawa akal dan hati nurani diberikan kepada seseorang untuk menentukan dengan betul pihaknya dalam dunia rohani. Postulat utama adalah membantu orang lain dan menyokong mereka yang memerlukan. Larangan utama adalah keganasan, rompakan dan kecurian. Matlamat mana-mana Zoroaster adalah untuk mencapai pemikiran, perkataan dan perbuatan yang baik pada masa yang sama.
Seperti banyak agama kuno lain di Timur, "Iman Baik" mengisytiharkan akhirnya kemenangan kebaikan atas kejahatan. Tetapi Zoroastrianisme ialah akidah pertama di mana konsep seperti syurga dan neraka bertemu.
Mereka dipanggil penyembah api kerana penghormatan khusus yang mereka berikan kepada api. Tetapi elemen ini telah dipertimbangkanmanifestasi paling kasar Ahura Mazda. Orang beriman menganggap cahaya matahari sebagai simbol utama tuhan tertinggi di dunia kita.
Buddha
Buddha telah lama popular di Asia Timur. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dari Sanskrit, perkataan ini bermaksud "doktrin kebangkitan rohani." Pengasasnya dianggap sebagai Putera Siddhartha Gautama, yang tinggal di India pada abad keenam SM. Istilah "Buddha" hanya muncul pada abad kesembilan belas, manakala orang Hindu sendiri memanggilnya "dharma" atau "boddhidharma".
Hari ini ia adalah salah satu daripada tiga agama dunia, yang dianggap paling kuno daripadanya. Agama Buddha meresap dalam budaya masyarakat Asia Timur, jadi memahami orang Cina, Hindu, Tibet dan ramai lagi hanya boleh dilakukan selepas mengetahui asas-asas agama ini.
Idea utama agama Buddha adalah seperti berikut:
- hidup adalah penderitaan;
- penderitaan (ketidakpuasan hati) ada sebabnya;
- ada peluang untuk mendapat hilangkan penderitaan; - ada jalan untuk dibebaskan.
Populasi ini dipanggil empat kebenaran mulia. Dan jalan yang membawa kepada menghilangkan rasa tidak puas hati dan kekecewaan dipanggil Lapan Lapan. Adalah dipercayai bahawa Buddha membuat kesimpulan ini selepas dia melihat kesusahan dunia dan duduk selama bertahun-tahun di bawah pokok dalam meditasi. atas persoalan mengapa orang menderita.
Hari ini kepercayaan ini dianggap sebagai aliran falsafah, bukan agama. Sebab-sebabnya adalah seperti berikut:
- dalam agama Buddha tidak ada konsep Tuhan, jiwa dan penebusan;
- tidak ada organisasi, dogma bersatu dan pengabdian tanpa syaratidea;
- penganutnya percaya bahawa terdapat bilangan dunia yang tidak terhingga;- selain itu, anda boleh menganut mana-mana agama dan berpandukan prinsip agama Buddha, ini tidak dilarang di sini.
Antikiti
Oleh penganut agama Kristian dan kepercayaan monoteistik lain, penyembahan pertama manusia kepada alam dipanggil paganisme. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa ia adalah agama dunia tertua. Sekarang kita akan bergerak dari India ke pantai Mediterranean.
Di sini pada zaman purbakala, budaya Yunani dan Rom terutamanya dikembangkan. Jika anda melihat dengan teliti pantheon tuhan purba, mereka boleh ditukar ganti dan setara. Selalunya satu-satunya perbezaan ialah nama watak.
Adalah juga patut diberi perhatian bahawa agama tuhan purba ini mengenal pasti langit dengan manusia. Jika kita membaca mitos Yunani dan Rom purba, kita akan melihat bahawa yang abadi adalah sama picik, cemburu dan upahan seperti manusia. Mereka membantu mereka yang disukai, mereka boleh disogok. Dewa-dewa, marah kerana sesuatu yang remeh, boleh memusnahkan seluruh negara.
Namun begitu, pendekatan terhadap pandangan dunia inilah yang membantu membentuk nilai moden. Falsafah dan banyak sains dapat berkembang berdasarkan hubungan remeh seperti itu dengan kuasa yang lebih tinggi. Jika kita membandingkan zaman purba dengan era Zaman Pertengahan, jelaslah bahawa kebebasan bersuara lebih berharga daripada penanaman "iman yang benar".
Dewa purba tinggal di Gunung Olympus, yang terletak di Greece. Juga, orang ramai kemudiannya mendiami hutan, takungan dan gunung dengan roh. Ia adalah tradisi inikemudian mengakibatkan gnome Eropah, bunian dan makhluk hebat lain.
Agama Ibrahim
Hari ini kita membahagikan masa sejarah kepada tempoh sebelum kelahiran Kristus dan selepasnya. Mengapa acara khusus ini menjadi sangat penting? Di Timur Tengah, nenek moyangnya ialah seorang lelaki bernama Abraham. Ia disebut dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Baginda pertama kali bercakap tentang tauhid. Mengenai perkara yang tidak dikenali oleh agama-agama zaman dahulu.
Jadual agama menunjukkan bahawa kepercayaan Ibrahimlah yang mempunyai bilangan penganut terbesar hari ini.
Arus utama ialah agama Yahudi, Kristian dan Islam. Mereka muncul dalam susunan yang disenaraikan. Agama Yahudi dianggap yang tertua, ia muncul di suatu tempat pada abad kesembilan SM. Kemudian, sekitar abad pertama, agama Kristian muncul, dan pada abad keenam, Islam.
Namun, agama-agama ini sahaja telah mencetuskan peperangan dan konflik yang tidak terkira banyaknya. Sikap tidak bertoleransi terhadap orang bukan Kristian adalah ciri penganut kepercayaan Abrahamik.
Walaupun jika anda membaca Kitab Suci dengan teliti, mereka bercakap tentang kasih dan belas kasihan. Hanya undang-undang awal Zaman Pertengahan yang diterangkan dalam buku-buku ini yang mengelirukan. Masalah bermula apabila fanatik ingin menerapkan dogma lapuk kepada masyarakat moden yang telah banyak berubah.
Disebabkan perbezaan antara teks kitab dan tingkah laku orang beriman, arus yang berbeza timbul selama berabad-abad. Mereka menafsirkan Kitab Suci dengan cara mereka sendiri, yang membawa kepada “perang iman.”
Hari ini masalah tidak dapat diselesaikan sepenuhnya, tetapi kaedahnya telah bertambah baik sedikit. "Gereja baru" moden lebih tertumpuketenangan hati kawanan domba dan dompet imam daripada menaklukkan bidaah.
Agama kuno Slavia
Hari ini, di wilayah Persekutuan Rusia, anda boleh menemui kedua-dua bentuk agama yang paling kuno dan arus monoteistik. Namun, siapa yang disembah oleh nenek moyang kita pada asalnya?
Agama Rusia Purba hari ini dipanggil istilah "paganisme". Ini adalah konsep Kristian, yang bermaksud kepercayaan orang lain. Lama kelamaan, ia telah mengambil konotasi yang sedikit menghina.
Hari ini, percubaan sedang dilakukan untuk memulihkan kepercayaan kuno di negara yang berbeza di dunia. Orang Eropah, membina semula kepercayaan orang Celt, memanggil tindakan mereka sebagai "tradisi". Di Rusia, nama "saudara", "Slavic-Aryans", "Rodnovers" dan lain-lain diterima.
Apakah bahan dan sumber yang membantu memulihkan sedikit demi sedikit pandangan dunia Slavia purba? Pertama, ini adalah monumen sastera, seperti Book of Veles dan The Tale of Igor's Campaign. Beberapa upacara, nama dan sifat pelbagai tuhan disebut di sana.
Selain itu, terdapat beberapa penemuan arkeologi yang dengan jelas menggambarkan kosmogoni nenek moyang kita.
Dewa-dewa tertinggi berbeza untuk suku yang berbeza. Lama kelamaan, Perun, dewa guruh, dan Veles menonjol. Juga sering Rod muncul dalam peranan nenek moyang. Tempat pemujaan dewa dipanggil "kuil" dan terletak di dalam hutan atau di tebing sungai. Ukiran kayu dan batu diletakkan di atasnya. Mereka datang ke sana untuk berdoa dan berkorban.
Oleh itu, pembaca yang budiman, hari ini kita berkenalan dengan konsep seperti agama. KecualiSelain itu, mereka berkenalan dengan pelbagai kepercayaan kuno.
Semoga berjaya untuk anda, kawan-kawan. Bertolak ansur antara satu sama lain!
