Sejak zaman purba, dengan kasih sayang dan harapan yang istimewa, orang Ortodoks telah mempersembahkan doa mereka kepada Perawan Terberkati, Ibu Tuhan, Ratu Syurga. Dalam semua kesedihan dan kesedihan, mereka bergantung pada syafaatnya yang maha pengasih. Banyak ikon telah ditulis memuliakan kejayaan keibuannya, tetapi yang paling dihormati di antara mereka adalah yang ajaib.
Ikon manakah yang dipanggil ajaib
Salah satu daripada imej ini ialah Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan. Di manakah lokasi kuil ini dan jenis ikon apa yang biasanya dipanggil ajaib? Pertama sekali, mereka yang melaluinya Yesus Kristus, Ibu Tuhan atau beberapa orang kudus melakukan mukjizat. Adalah penting untuk memahami bahawa ia bukan ikon itu sendiri, bukan papan di mana ia ditulis, tetapi kuasa Ilahi yang melakukan keajaiban, tetapi melalui pengantaraan individu, imej yang paling dihormati untuk ini. Tempat suci seperti itu sangat jarang berlaku. Kuil, biara kadangkala didirikan sebagai penghormatan mereka dan hari-hari cuti istimewa ditetapkan.
Tempat istimewa diduduki oleh ikon ajaib Ibu Tuhan. Penghormatan penuhnya di Rusia bermula pada abad ke-16. Ini disebabkan oleh rahmat istimewa yang diturunkan ketika itu. Cukuplah untuk mengingati beberapa kemenangan tentera. Kazan dan khanat Crimean, tanah Livonia merasakan kuasa senjata Rusia. Dan selalunya, Ibu Tuhan menunjukkan belas kasihannya melalui ikon, yang dipanggil ajaib untuk ini. Salah satunya ialah Ikon Kozelshchansk Ibu Tuhan, yang akan menjadi cerita.
Ciri ciri wajah
Ikon ajaib Ibu Tuhan, dipanggil Kozelshchanskaya, mempunyai dimensi kecil, hanya 30 x 40 cm, dan dicat pada kayu. Mengenai asal Italinya, pendapat pengkritik seni bertepatan dengan versi yang dibentangkan dalam cerita di atas dan diterima umum. Bersandar di pangkuan Ibu Tuhan adalah Bayi Yesus. Bintang-bintang yang menghiasi maforium Theotokos Yang Maha Suci dan dahinya yang terbuka, serta salib di tangan Anak Abadi, adalah ciri sekolah lukisan ikon Barat.
Perincian ciri komposisi ialah cawan dan sudu yang digambarkan sedikit ke sisi (sudu kecil yang digunakan semasa sakramen Perjamuan). Maknanya adalah simbolik dan mempunyai tafsiran berganda. Pertama sekali, niat artis dapat dilihat dalam keinginan untuk menekankan kehebatan Anak Kekal sebagai Pendiri sakramen Perjamuan, membuka jalan kepada kehidupan kekal. Pada masa yang sama, simbol-simbol ini mencadangkan pengorbanan Kristus sendiri, yang membawa daging dan darahnya untuk dimakan orang. Di samping itu, imej kapal itu muncul dalam banyak teks doa dan pujian Kristian yang memuliakan Perawan Terberkati. Khususnya, dalam akathist yang terkenal ia dipanggil "cawan yang menarik kegembiraan."
Kisah orang sucikelihatan
Ikon Kozelshchansk Ibu Tuhan, fotonya di hadapan anda, muncul di Rusia pada abad ke-18. Semasa pemerintahan Permaisuri Elizabeth Petrovna, seorang wanita muda Itali muncul di mahkamah. Sejarah tidak mengekalkan namanya, tetapi diketahui bahawa ibu permaisuri menyukainya dan dinaikkan ke pangkat pembantu rumah kehormat. Dialah yang membawa dari Itali imej Theotokos Yang Maha Suci, yang kemudiannya ditakdirkan untuk menjadi terkenal dengan nama Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan.
Tidak lama kemudian, Siromach, salah seorang rakan rapat Hetman Polubotok, menyemarakkan perasaan lembut terhadap dayang muda itu. Bermain perkahwinan. Hadiah perkahwinan yang diterima oleh golongan muda dari Elizabeth Petrovna adalah benar-benar diraja - tanah yang luas di wilayah Poltava. Mulai sekarang, mereka telah menjadi milik nenek moyang keluarga Siromach, dan ikon yang dibawa dari Itali telah menjadi pusaka keluarga mereka.
Pada abad yang akan datang, lebih tepat lagi pada separuh kedua, mengikut kehendak negara itu, mereka berpindah ke dalam milikan Pavel Ivanovich Kozelsky. Untuk menghormatinya, kampung utama dinamakan Kozelshchina. Selama ini, imej Perawan kekal di ladang.
Malang dalam keluarga count
Peringkat seterusnya dalam sejarah imej terkenal itu bermula pada penghujung abad ke-19. Pemilik ladang pada masa itu ialah Count Vladimir Ivanovich Kapnist, yang kepadanya tanah dan ladang itu didermakan oleh pemilik terdahulu. Keluarga Kapnis hidup dengan aman dan bahagia di antara taman-taman dan ladang-ladang di wilayah Poltava, berdoa kepada imej Ibu Tuhan yang Maha Suci dan memohon restunya. Tetapi Tuhan membiarkan mereka menguji.
Suatu hari, malang berlaku. Anak perempuan pemilik Maria, menuruni tangga, secara tidak sengaja terseliuh kakinya. Kecederaan yang kelihatan kecil ini tidak diendahkan. Apabila kesakitan bertambah teruk, mereka berpaling kepada doktor tempatan. Dia mendiagnosis terkehel dan menggunakan plaster cast. Kesakitan tidak berkurangan, dan kaki yang cedera ketara dipintal. Saya terpaksa menggunakan bantuan doktor Kharkov, lebih berkelayakan. Dia mengesahkan diagnosis dan cuba menggunakan kasut yang direka khas yang digunakan pada tahun-tahun itu untuk rawatan.
Namun, walaupun langkah diambil, keadaan pesakit tidak bertambah baik, tetapi gejala yang sama muncul di kaki kanan. Sakit yang sama dan kelengkungan yang kuat. Doktor Kharkov mengarahkan supaya memakai kasut yang sama pada kaki kedua dan membawa Maria ke Caucasus, mengharapkan sifat penyembuhan udara gunung dan air mineral.
Tetapi selain siksaan baru, perjalanan itu tidak membawa apa-apa. Tidak lama kemudian, penyakit itu merebak ke tangan gadis itu. Mereka kehilangan sensasi dan berhenti bergerak. Selain itu, kesakitan teruk di tulang belakang muncul. Maria menjadi tidak sah sepenuhnya.
Perjalanan ke Moscow
Tiada penghujung kesedihan ibu bapa yang malang. Pada tahun 1880, mereka membawa anak perempuan mereka yang sakit ke Moscow, mengharapkan bantuan doktor yang dikenali pada masa itu. Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan pergi bersama mereka. Apakah doa ibu bapa yang tidak dapat dihiburkan dalam kes sedemikian? Mengenai bantuan. Tetapi perjalanan itu hanya membawa lebih seksaan.
Harapan terakhir ialah Profesor Charcot yang terkenal, tetapi dia berlatih di Paris dan tidak menyangka tidak lama lagikembali ke Rusia. Vladimir Ivanovich kekal di Moscow, dan Masha dan ibunya pulang ke rumah, setelah bersetuju bahawa mereka akan dimaklumkan tentang kepulangan doktor, dan mereka akan segera tiba.
Keajaiban berlaku
Tetapi perjalanan itu tidak ditakdirkan untuk berlaku. Apabila telegram tentang ketibaan profesor diterima, ibu dan anak perempuan mula berkemas untuk perjalanan. Di sinilah keajaiban berlaku yang mengubah kehidupan keluarga Kapnis. Sejurus sebelum pergi, Mary berlutut di hadapan pusaka keluarga mereka, imej Ibu Tuhan, dan mula berdoa. Dalam doa ini, dia meletakkan semua kekuatan iman dan harapannya untuk bantuan Wanita Yang Maha Suci. Dan doanya dimakbulkan.
Bukti keajaiban
Tinggal kenangan sezaman, ditulis dari kata-katanya. Dari mereka diketahui bahawa tiba-tiba Masha merasakan sakit yang kuat di tulang belakangnya, sangat kuat sehingga pada saat pertama dia tidak sedarkan diri. Apabila kesedaran kembali kepadanya, gadis itu terharu dengan perasaan sesuatu yang luar biasa dan ghaib yang berlaku kepadanya pada saat-saat itu. Dia tiba-tiba merasakan kehangatan kehidupan di lengan dan kakinya. Sakit di tulang belakang hilang. Masih tidak percaya pada dirinya sendiri, dia menjerit kegembiraan, dan rumah tangga berlari ke arah tangisannya.
Doktor dibawa masuk dengan segera, yang menanggalkan kasutnya yang sudah tidak diperlukan. Seketika - dan buat pertama kali dalam masa yang lama, Maria mengambil beberapa langkah yang tidak pasti, tetapi bebas.
Beberapa hari kemudian, gadis itu, sudah berdiri teguh, dan ibunya pergi ke Moscow, membawa bersama mereka imej yang ajaib. Doktor Moscow, memeriksa semulagadis itu, menyatakan pemulihan sepenuhnya dan menyatakan bahawa dari sudut pandangan saintifik, fenomena ini tidak mempunyai penjelasan. Malah orang yang paling ragu-ragu terpaksa mengakui bahawa keajaiban berlaku.
Kemuliaan kepada imej ajaib
Moscow walaupun pada tahun-tahun itu adalah sebuah bandar besar, tetapi khabar angin tentang kemunculan ikon ajaib baharu tersebar di sekelilingnya dengan kelajuan yang menakjubkan. Ikon Kozelshchansk Ibu Tuhan muncul di Moscow untuk kali kedua, tetapi kini ramai jemaah haji mula berpusu-pusu ke hotel tempat keluarga count itu tinggal. Orang ramai memenuhi jalan sekitar.
Apabila Kapnis kembali ke harta pusaka mereka, mereka sudah tahu tentang penyembuhan ajaib itu dan bahawa keluarga count sedang membawa kuil bersama mereka. Sekembalinya mereka, kampung Kozelshchina menjadi tempat ziarah beramai-ramai.
Dari gereja ke biara
Ternyata mustahil untuk menyimpan ikon di dalam rumah. Setelah menerima berkat daripada Ketua Biskop Poltava John, Count Kapnist memindahkan imej ajaib itu ke sebuah gereja yang dibina khas. Peristiwa ini berlaku pada 23 April 1881. Sejak itu, ingatan terhadap Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan telah dihormati oleh orang ramai. Setahun kemudian, di kampung yang sama, sebuah kuil telah didirikan untuk ikon ajaib itu, dan pada 1 Mac 1885, melalui dekri Sinode Suci, sebuah komuniti wanita telah ditubuhkan, yang pada tahun 1891 telah diubah menjadi biara untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Maha Suci. Kuil utamanya ialah ikon ajaib, kini dikenali sebagai Ikon Kozelshchansk Ibu Tuhan.
Sejarah biara
Hari ini, imej suci disimpan di wilayah Poltava, di Nativity Wanita Biara Theotokos. Aliran jemaah haji tidak kering sepanjang tahun,ingin tunduk kepada kuil dan menerima penyembuhan. Pada hari ingatan Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan, yang disambut pada 6 Mac, terdapat banyak daripada mereka. Kadang-kadang bilangan mereka mencecah 10 ribu orang. Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan di Murom diwakili oleh salah satu senarai yang disimpan di Diveevo.
Sejarah biara bermula pada 17 Februari 1891, apabila komuniti wanita menjadi biara dengan dekri Sinode Suci. Selepas revolusi, dia berkongsi nasib banyak biara suci di negara kita. Pada tahun 1929 ia ditutup. Penindasan bermula. Ramai daripada mereka yang sehingga baru-baru ini mengabdikan hidup mereka untuk kerja doa menerima mahkota kesyahidan. Adalah diketahui bahawa pada hari-hari gelap itu salah satu keajaiban berlaku. Ia berlaku pada 6 Mac, hari ketika kenangan itu dihormati. Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhan berada di atas pintu gerbang utama biara. Tiba-tiba, air mata darah muncul di wajahnya. Terdapat ramai saksi, tetapi pihak berkuasa menuntut mereka semua memberi tandatangan bahawa bukan darah yang tertera pada ikon itu, tetapi cat itu hanya terkelupas. Mereka yang tidak mahu berbuat demikian telah dihantar ke buangan. Pada tahun 1941 biara dibuka, tetapi tidak sepenuhnya. Pada tahun 1949, biara itu ditutup semula, dan hanya pada tahun 1990, apabila pemulangan besar-besaran gereja dan bangunan keagamaan lain kepada penganut bermula, perkhidmatan bermula di Nativity of the Theotokos Convent. Seluruh tempoh masa sukar Ikon Kozelshchanskaya Ibu Tuhantelah dipelihara di sebuah apartmen peribadi dengan orang yang setia kepada Ortodoks. Pada tahun 1993, imej ajaib itu kembali ke dinding biara, di mana ia sekarang. Di biara, kerja terus dijalankan untuk mencipta semula rupa asal semua bangunannya. Ahli kariah kuil dan ramai jemaah adalah sangat membantu. Biara ini tidak lama lagi akan memperoleh penampilan bersejarahnya.
Kehidupan semula biara
