Di dunia kita, terdapat beberapa konsep tertentu yang berlaku dalam pelbagai sains. Dari sinilah tafsiran mereka menjadi samar-samar, dan orang sering menggunakan perkataan sedemikian berdasarkan pengetahuan yang tidak boleh dipercayai. Oleh itu, dalam artikel ini kita akan cuba memahami apa itu limbo, apakah asal usul perkataan ini dan bagaimana intipati serta maknanya berkembang seiring dengan perkembangan agama, mitologi dan sains.
Bilakah limbo muncul?
Adalah mustahil untuk menentukan dengan tepat "tarikh lahir" perkataan ini. Mungkin, ia mula digunakan oleh orang sejak Kristus mati di kayu salib, dan konsep seperti syurga dan neraka menjadi asas kepada semua asas bagi manusia. Makna perkataan "anggota badan" pada zaman yang jauh itu, ketika agama Kristian baru mula wujud, ditafsirkan sebagai sejenis peringkat peralihan, yang dipisahkan oleh syurga dan neraka. Pada zaman yang jauh itu, orang percaya bahawa jiwa ahli falsafah, pelihat dan pendakwah yang hidup sebelum Yesus hidup dalam limbo. Khususnya, wira-wira Perjanjian Lama dilihat di dunia teologi ini, dan kemudiannya dipercayai bahawa jiwa bayi yang belum dibaptis juga akan sampai ke sana.
Takrifan purba bagi istilah
Selama bertahun-tahunpersoalan tentang apa itu limbus mula mengujakan gereja Rom, oleh itu, mereka cuba memberikan kejelasan sepenuhnya kepada intipati istilah ini. Pihak berkuasa paus bersetuju dengan idea kuno bahawa tempat ini adalah syurga bagi orang yang, atas sebab tertentu, tidak dapat dihormati untuk merenung Tuhan di syurga. Namun begitu, dosa mereka sangat kecil sehingga tidak masuk akal untuk menghantar mereka ke neraka. Menurut Gereja Roman Katolik, "Tuhan mengasihi setiap anak-Nya, dan mendoakan kebaikan dan keselamatan kepada semua orang," oleh itu, Dia menghantar hanya pendosa yang paling terkenal ke neraka, sementara yang lain berada dalam limbo.
Milik istilah ini
Perlu diingat bahawa persoalan tentang apa itu limbo telah menarik minat secara eksklusif kepada Gereja Katolik selama berabad-abad. Dalam agama Ortodoks, konsep ini tidak disebutkan sama sekali, kerana menurut kanunnya dunia hanya dibahagikan kepada syurga dan neraka. Walau bagaimanapun, dunia seperti limbo berlaku dalam agama lain, terutamanya dalam Shinto. Menurut kanun Jepun, limbo adalah peringkat peralihan yang dilalui setiap orang selepas kematian. Di dalamnya, dia boleh menikmati kedamaian dan keindahan, atau dia boleh berada dalam siksaan yang berterusan - semuanya bergantung pada hidupnya, jiwanya, sikapnya terhadap dirinya sendiri. Shintoisme juga mencadangkan bahawa tidak ada masa dalam limbo, jadi seseorang tinggal di sana sehingga dia menyedari hakikat dan peranannya di dunia ini.
Analogi dan makna kontemporari
Disebabkan pada zaman dahulu orang paling berminat dengan persoalan tentang apa itu limbus, mula munculbanyak karya seni dan mitos tentang tempat ini dan rupanya. Antara cerita sedemikian, seseorang tidak boleh mengabaikan Komedi Ilahi Dante, yang dibina sepenuhnya di atas kanun alkitabiah, tetapi dihiasi dan ditambah dengan plot, watak dan peristiwa rekaan. Menurut pengarang ini, lingkaran pertama neraka dipanggil limbo, di mana seseorang mula melihat dosanya, kehidupannya, kesilapannya. Konsep ini adalah sejenis penyimpangan daripada risalah agama, kerana menurut gereja, Tuhan mahu setiap jiwa diselamatkan dan berehat. Itulah sebabnya anggota badan dalam teologi dilukis sebagai ruang neutral, dan Dante menjadikannya langkah pertama pada tangga siksaan dan siksaan yang kekal.
Pada masa ini, tidak begitu banyak pertikaian tentang maksud limbus. Vatican menerima dogma bahawa ruang ini adalah syurga untuk bayi yang belum dibaptis, serta untuk orang soleh dan ahli falsafah yang mati sebelum Kristus dilahirkan dan naik. Dalam Ortodoks (lebih tepat lagi, dalam kisah-kisah wakil agama Ortodoks), konsep ini boleh dikenal pasti dengan "terowong" yang perlu anda lalui untuk mencari diri anda di syurga.
