Sebelum memulakan perbualan tentang bagaimana Orang Percaya Lama dibaptis, kita harus memikirkan dengan lebih terperinci tentang siapa mereka dan apakah peranan mereka dalam perkembangan Ortodoks Rusia. Nasib pergerakan agama ini, yang dipanggil Old Believers, atau Ortodoks Lama, telah menjadi sebahagian daripada sejarah Rusia dan penuh dengan drama dan contoh kehebatan rohani.
Pembaharuan yang memisahkan Ortodoks Rusia
Orang Percaya Lama, seperti seluruh Gereja Rusia, menganggap permulaan sejarahnya sebagai tahun apabila cahaya iman Kristus bersinar di tebing Dnieper, dibawa ke Rusia oleh Putera Vladimir yang Setara dengan Rasul.. Sekali di tanah yang subur, bijirin Ortodoks memberikan pucuk yang banyak. Sehingga tahun lima puluhan abad ke-17, kepercayaan di negara itu bersatu, dan tidak ada sebarang perbicaraan tentang perpecahan agama.
Permulaan kekacauan besar gereja ialah pembaharuan Patriarch Nikon, yang dimulakan olehnya pada tahun 1653. Ia terdiri daripada menyelaraskan upacara liturgi Rusia dengan yang diterima pakai di gereja-gereja Yunani dan Constantinople.
Sebab pembaharuan gereja
Ortodoks, sepertidiketahui bahawa ia datang kepada kami dari Byzantium, dan pada tahun-tahun pertama selepas Pembaptisan Rusia, ibadat di gereja-gereja dilakukan tepat seperti kebiasaan di Constantinople, tetapi selepas lebih daripada enam abad, perubahan ketara telah dibuat padanya.
Selain itu, oleh kerana hampir keseluruhan tempoh itu tidak ada percetakan, dan buku liturgi disalin dengan tangan, buku-buku liturgi itu bukan sahaja menyelinap dalam sejumlah besar kesilapan, tetapi juga memutarbelitkan makna banyak frasa utama. Untuk membetulkan keadaan, Patriark Nikon membuat keputusan yang mudah dan nampaknya tidak rumit.
Niat baik patriark
Dia mengarahkan untuk mengambil sampel buku awal yang dibawa dari Byzantium, dan, selepas menterjemah semula, menirunya dalam cetakan. Dia mengarahkan teks-teks terdahulu ditarik balik daripada peredaran. Di samping itu, Patriarch Nikon memperkenalkan tiga jari dalam cara Yunani - menambah tiga jari bersama semasa membuat tanda salib.
Keputusan yang tidak berbahaya dan agak munasabah itu, bagaimanapun, menyebabkan reaksi seperti letupan, dan pembaharuan gereja yang dilakukan mengikutnya menyebabkan perpecahan. Akibatnya, sebahagian besar penduduk, yang tidak menerima inovasi ini, berlepas dari gereja rasmi, yang dipanggil Nikonian (selepas Patriarch Nikon), dan gerakan keagamaan berskala besar dibentuk daripadanya, para pengikut yang dikenali sebagai skismatik.
Perpecahan yang terhasil daripada pembaharuan
Seperti sebelumnya, pada zaman pra-pembaharuan, Orang Percaya Lama telah dibaptiskan dengan duajari dan enggan mengenali buku gereja baru, serta imam yang cuba melakukan perkhidmatan ilahi ke atasnya. Berdiri menentang pihak berkuasa gerejawi dan sekular, mereka telah mengalami penganiayaan yang teruk untuk masa yang lama. Ini bermula di Majlis Tempatan 1656.
Sudah dalam zaman Soviet, pelembutan terakhir kedudukan Gereja Ortodoks Rusia berhubung dengan Orang Percaya Lama diikuti, yang termaktub dalam dokumen undang-undang yang berkaitan. Walau bagaimanapun, ini tidak membawa kepada penyambungan semula Ekaristi, iaitu, persekutuan doa antara gereja-gereja Ortodoks tempatan dan Percaya Lama. Mereka yang terkemudian hingga hari ini menganggap hanya diri mereka sendiri sebagai pembawa iman yang benar.
Berapa banyak jari yang melintasi Orang Percaya Lama?
Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa skismatik tidak pernah mempunyai perselisihan faham kanonik dengan gereja rasmi, dan konflik selalu timbul hanya di sekitar sisi ritual ibadat. Sebagai contoh, cara orang-orang Percaya Lama dibaptis, melipat tiga jari bukannya dua, sentiasa menjadi alasan untuk mengutuk mereka, sementara tidak ada aduan tentang tafsiran mereka terhadap Kitab Suci atau peruntukan utama dogma Ortodoks.
By the way, perintah menambah jari untuk tanda salib baik di kalangan Orang Percaya Lama dan penyokong gereja rasmi mengandungi simbolisme tertentu. Orang Percaya Lama dibaptiskan dengan dua jari - telunjuk dan tengah, melambangkan dua sifat Yesus Kristus - ilahi dan manusia. Baki tiga jari terus ditekan pada tapak tangan. Mereka adalahadalah imej Holy Trinity.
Ilustrasi jelas tentang bagaimana Orang Percaya Lama dibaptiskan boleh menjadi lukisan terkenal oleh Vasily Ivanovich Surikov "Boyar Morozova". Di atasnya, pengilham gerakan Percaya Lama Moscow yang memalukan, yang dibawa ke dalam buangan, mengangkat dua jari dilipat bersama ke langit - simbol perpecahan dan penolakan reformasi Patriarch Nikon.
Bagi penentang mereka, penyokong Gereja Ortodoks Rusia, penambahan jari yang diterima pakai oleh mereka, selaras dengan pembaharuan Nikon, dan digunakan hingga hari ini, juga mempunyai makna simbolik. Nikonians dibaptiskan dengan tiga jari - ibu jari, telunjuk dan tengah, dilipat dalam secubit (schismatics dengan menghina memanggil mereka "pinchers" untuk ini). Tiga jari ini juga melambangkan Holy Trinity, dan sifat dwi Yesus Kristus digambarkan dalam kes ini dengan jari manis dan jari kelingking yang ditekan pada tapak tangan.
Simbol yang terkandung dalam Tanda Salib
Schismatics sentiasa melampirkan makna istimewa pada bagaimana tepatnya mereka membuat tanda salib pada diri mereka sendiri. Arah pergerakan tangan adalah sama bagi mereka seperti untuk semua Ortodoks, tetapi penjelasannya adalah pelik. Orang Percaya Lama membuat tanda salib dengan jari mereka, meletakkannya pertama sekali di dahi. Dengan ini mereka menyatakan keutamaan Tuhan Bapa, yang merupakan permulaan Tritunggal Ilahi.
Selanjutnya, meletakkan jari-jari mereka ke perut mereka, mereka dengan itu menunjukkan bahawa dalam rahim Perawan Yang Maha Suci, Yesus Kristus, Anak Tuhan, telah dikandung dengan sempurna. Kemudian bawa tangan anda ke kananbahu, menunjukkan bahawa dalam Kerajaan Tuhan Dia duduk di sebelah kanan - iaitu, di sebelah kanan Bapa-Nya. Dan akhirnya, pergerakan tangan ke bahu kiri mengingatkan bahawa pada Penghakiman Terakhir, orang berdosa yang dihantar ke neraka akan mendapat tempat di sebelah kiri (kiri) Hakim.
Mengapa Orang Percaya Lama menyilangkan diri mereka dengan dua jari?
Jawapan kepada soalan ini boleh menjadi tradisi kuno tanda salib, yang berakar pada zaman kerasulan dan kemudian diterima pakai di Yunani. Dia datang ke Rusia pada masa yang sama dengan pembaptisannya. Penyelidik mempunyai bukti yang meyakinkan bahawa dalam tempoh abad XI-XII. tidak ada bentuk lain tanda salib di tanah Slavia, dan semua orang telah dibaptiskan seperti yang dilakukan oleh Orang-orang Percaya Lama hari ini.
Ini boleh digambarkan oleh ikon terkenal "The Almighty Savior", yang dilukis oleh Andrei Rublev pada tahun 1408 untuk ikonostasis Katedral Assumption di Vladimir. Di atasnya, Yesus Kristus digambarkan duduk di atas takhta dan mengangkat tangan kanan-Nya dalam berkat dua jari. Cirinya ialah dua, dan bukan tiga, jari yang dilipat oleh Pencipta dunia dalam isyarat suci ini.
Sebab sebenar penganiayaan terhadap Orang-orang Percaya Lama
Ramai sejarawan cenderung percaya bahawa sebab sebenar penganiayaan bukanlah ciri-ciri ritual yang diamalkan oleh Orang-orang Percaya Lama. Pengikut pergerakan ini dibaptiskan dengan dua atau tiga jari - pada dasarnya, ia tidak begitu penting. Kesalahan utama mereka ialah orang-orang ini berani secara terbuka menentang kehendak diraja, dengan itu mencipta satu contoh yang berbahaya bagimasa hadapan.
Dalam kes ini, kita bercakap tentang konflik dengan kuasa negara tertinggi, kerana Tsar Alexei Mikhailovich, yang memerintah pada masa itu, menyokong pembaharuan Nikon, dan penolakan oleh sebahagian daripada penduduk boleh dianggap sebagai pemberontakan dan penghinaan yang ditimpakan kepadanya secara peribadi. Dan pemerintah Rusia tidak pernah memaafkan ini.
Umat Beriman Lama hari ini
Menyelesaikan perbualan tentang bagaimana Orang Percaya Lama dibaptiskan dan dari mana pergerakan ini berasal, patut disebut bahawa hari ini komuniti mereka terletak di hampir semua negara maju di Eropah, di Amerika Selatan dan Utara, serta di Australia. Di Rusia, Gereja Old Believer mempunyai beberapa organisasi, yang terbesar adalah hierarki Belokrinitskaya yang diasaskan pada tahun 1848, yang pejabat perwakilannya terletak di luar negara. Ia menyatukan lebih sejuta umat dalam barisannya dan mempunyai pusat tetapnya di Moscow dan bandar Brail di Romania.
Pertubuhan Percaya Lama kedua terbesar ialah Gereja Ortodoks Lama Pomeranian, yang merangkumi kira-kira dua ratus komuniti rasmi dan beberapa komuniti yang tidak berdaftar. Badan penyelaras dan penasihat pusatnya ialah Majlis Rusia DOC, yang terletak di Moscow sejak 2002.
