Bagi umat Islam, tiada hari yang lebih suci dan penting selain hari Jumaat. Orang Yahudi mempunyai hari Sabtu, orang Kristian mempunyai hari Ahad, dan orang Islam mempunyai hari kelima dalam seminggu. Lagipun, pada hari inilah Yang Maha Kuasa menyempurnakan penciptaan Adam, pada hari ini Dia menempatkannya di Syurga, pada hari ini Dia mengusirnya dari sana. Dan ia akan menjadi hari kiamat pada hari Jumaat. Oleh itu, makna solat Jumaat dalam Islam (Juma-namaz) mempunyai makna yang istimewa bagi setiap mukmin sejati.
Kehadiran ke masjid pada hari Jumaat adalah wajib bagi semua lelaki dewasa. Pengecualian dibuat hanya untuk orang sakit, kanak-kanak, musafir dan wanita. Satu-satunya sebab untuk tidak mengunjungi masjid hanya diiktiraf sebagai bencana alam.
Bersedia untuk solat
Pada hari Jumaat, bagi setiap Muslim, tiada perkara yang lebih penting daripada menunaikan Solat Juma. Oleh itu, dia harus mengetepikan perdagangan dan semua kebimbangan lain dan menumpukan perhatian pada aspek rohani dalam hidupnya.
Pada waktu pagi, anda hendaklah membasuh diri sepenuhnya, mewangikan diri anda dengan kemenyan, memakai pakaian perayaan dan mengarahkan fikiran anda kepada Yang Maha Kuasa. Kemudian, dengan tenang dan rendah diri, pergi ke masjid dengan berjalan kaki. Adalah sangat digalakkan untuk mengunjungi masjid seawal mungkin. Sesungguhnya Allah akan memberi balasan kepada setiap orang sesuai dengan apa yang dia berikanrajin.
Keistimewaan Solat Juma
Solat Jumaat dilakukan di masjid atau tempat yang diatur khas, yang terbuka kepada semua yang datang. Imam mesti mendapat kebenaran khas untuk menunaikan Solat Juma. Waktu solat Jumaat bertepatan dengan solat zohor biasa (zuhur). Ia dilakukan sehingga bayang daripada objek menjadi sama dengan ketinggiannya. Jika anda lewat, dilarang mengganggu dan mengalih perhatian penonton.
Ahli teologi Islam tidak mempunyai konsensus mengenai jumlah orang beriman yang diperlukan semasa solat Jumaat. Ulama Hanafi bercakap tentang keperluan kehadiran sekurang-kurangnya 3 orang. Syafie dan Hanbali mendesak 40 umat.
Juga tidak ada kesepakatan sama ada solat Jumaat menggantikan solat Zuhur. Ulama bersepakat apabila hanya terdapat satu masjid dalam satu penempatan. Dalam hal ini, solat Zuhur tidak wajib. Jika ada lagi, maka tafsirannya berbeza.
Ahli teologi Hanafi berhujah bahawa dalam apa jua keadaan, cukuplah untuk melakukan Solat Juma sahaja. Mazhab Syafi'i adalah sebaliknya. Menurut peraturan mereka, solat zohor tidak boleh dibaca di satu masjid sahaja. Iaitu, di mana sebahagian daripada solat Jumaat akan dilakukan lebih awal daripada yang lain di bandar. Ulama Maliki mempunyai pandangan yang sama. Mereka menganggap tidak perlu membaca solat zuhur di masjid di mana solat Jumaat berakhir lebih awal daripada yang lain. ahli teologidaripada pujukan Hanbali, mereka dibenarkan untuk tidak menunaikan solat Zuhur di mana ketua kota atau negeri hadir.
Perlu diingatkan bahawa solat Jumaat tidak boleh diganti. Jika waktu pelaksanaannya telah habis, maka dibacakan solat Zuhur.
Langkau pen alti
Tiada alasan yang sah untuk meninggalkan solat Jumaat selain sakit, cuaca buruk dan perjalanan. Hari ini dalam Al-Quran diperuntukkan untuk renungan jiwa, pujian kepada Yang Maha Kuasa, doa untuk pertolongan dan syafaat. Oleh itu, doa ini diperlukan pertama sekali oleh orang yang beriman itu sendiri. Dan barangsiapa yang melewatkannya tiga kali berturut-turut, Allah akan menutup hatinya. Ini bermakna seseorang itu tergelincir ke dalam kekufuran. Dia mempunyai peluang untuk melihat dan mendengar kebenaran, tetapi dia berpaling daripadanya. Untuk ini, siksaan yang tidak terkata disediakan untuknya di kehidupan seterusnya.
Khutbah
Satu lagi keistimewaan solat Jumaat ialah bacaan dua khutbah oleh imam. Yang pertama adalah mengenai isu-isu topikal bagi setiap Muslim di rantau ini. Yang kedua ialah instruktif dan instruktif.
Setiap orang yang beriman mempunyai kewajipan untuk mendengar dengan teliti dan bersungguh-sungguh. Lagipun, berdakwah berfungsi untuk mendapatkan kekuatan rohani dan pengetahuan bagi orang yang beriman. Ia memenuhi hatinya dan menyentuh aspek-aspek halus jiwa. Mengingatkan yang kekal dan akan berfungsi sebagai panduan akhlak dan moral dalam semua urusannya. Oleh itu, sebarang percakapan semasa khutbah adalah dilarang. Malah teguran yang ditujukan kepada mereka yang bercakap adalah tidak boleh diterima dan dianggap sebagai dosa.
Pesankomitmen
Terdapat kanun yang jelas tentang cara menunaikan solat Jumaat. Ia terdiri daripada empat rakaat sunat, dua rakaat fardhu dan empat rakaat sunat lagi.
Sunah empat rakaat:
- Selepas azan pertama (azan), semua orang mengucapkan "salavat" dan membaca doa tradisional. Selepas itu dilafazkan niat (niat) tentang membaca empat rakaat sunat solat Jumaat. Urutan perbuatan mereka adalah sama seperti solat zohor. Ditetapkan oleh setiap orang yang beriman secara bebas.
- Akhirnya, tiba masanya untuk khutbah pertama. Imam naik mimbar dan memberi salam kepada orang beriman. Adzan kedua diucapkan. Selepas selesai, semua orang berkata "salavat" dan sekali lagi membaca doa tradisional. Khutbah diakhiri dengan doa kepada Yang Maha Kuasa dan doa doa dibacakan.
- Khutbah kedua hendaklah lebih pendek daripada yang pertama. Harus dikatakan bahawa khutbah Jumaat hendaklah pendek dan solat panjang.
Dua rakaat fardhu:
- Iqamah (azan kedua) dilafazkan.
- Setelah mengikuti niat mengerjakan fardhu dua rakaat. Mereka dilakukan dengan cara yang sama seperti dua rakaat fardhu solat subuh. Imam menyanyikannya dengan kuat.
Sunah empat rakaat:
- Melafazkan niat tradisi empat rakaat sunnah.
- Selepas ini, orang mukmin bersolat dengan cara yang sama seperti ketika mengerjakan empat rakaat pertama solat Jumaat.
- Setelah selesai, adalah wajar untuk bertasbih bersama imam tanpa bangun.(segala puji bagi Allah).
Solat Jumaat dalam kehidupan seorang Muslim
Dalam kehidupan moden, seorang Muslim tidak mempunyai banyak peluang dan masa untuk bertemu dengan saudara seagama untuk berkomunikasi mengenai topik kerohanian dan agama. Kebimbangan duniawi yang berterusan dan kadar kehidupan yang pantas menjadikannya mustahil untuk memikirkan sesuatu yang lain. Dan kemudian hari Jumaat datang, dan setiap mukmin yang sejati diwajibkan untuk memikirkan tentang rahmat Allah, tempatnya di dunia dan pembangunan rohani. Lagipun, jiwa, seperti badan, juga memerlukan penjagaan dan perhatian. Dan solat Jumaat di masjid hanya memberi peluang seperti itu.
Adalah sangat baik jika, pada akhir solat, ahli kariah tidak segera pulang. Komunikasi orang beriman memberi kekuatan dan membantu menguatkan seluruh masyarakat Islam. Seluruh tatacara solat Jumaat adalah bertujuan untuk menguatkan iman, memperoleh ilmu baru dan mencapai keseimbangan rohani. Tidak hairanlah dikatakan bahawa menghadiri solat Jumaat menebus semua dosa kecil.
