Terus terang tentang perkara utama: mengapa dan bagaimana mereka pergi ke biara

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Mungkin, setiap daripada kita sekurang-kurangnya sekali melihat seorang bhikkhu (atau bhikkhuni), menemui mereka di kuil atau dalam kehidupan seharian. Statistik menunjukkan bahawa tinjauan terhadap beberapa orang mengenai topik "Mengapa dan bagaimana wakil wanita dan lelaki pergi ke biara" mengumpulkan sebahagian besar jawapan biasa.

Majoriti mutlak percaya bahawa biarawati muda atau rahib adalah mangsa cinta yang tidak terbalas dan tidak terbalas, yang tidak menemui tempat perlindungan lain untuk jiwa mereka yang kesepian, kecuali biara. Dan wanita dan lelaki pertengahan umur tidak mempunyai kehidupan keluarga atau kerjaya profesional. Adakah ia benar-benar begitu? Mari ketahui.

Jadi, pendapat umum tentang keadaan ini ialah orang yang tidak mendapati diri mereka dalam kehidupan ini, atau hanya lemah semangat, menjadi biarawati (dan bhikkhu). Para bhikkhu sendiri tidak bersetuju dengan pendapat filistin yang begitu kecil. Mereka menerangkan dan memberitahu bagaimana mereka pergi ke biara dengan cara yang sama sekali berbeza! Mari kita ketahui kebenaran sebenar!

Saya ingin pergi ke biara, tetapi hati nurani saya tidak mengizinkan…

Orang yang berbeza umur dan status sosial datang ke biara. Ia boleh menjadi orang tua yang miskin,

wanita matang atau hanya orang muda dan bijak. Sebabnya adalah keinginan manusia yang paling biasa untuk bertaubat, untuk mengabdikan hidup seseorang kepada Tuhan, serta keinginan yang tidak terkawal untuk memperbaiki diri. Perhatikan perbezaannya - bukan yang kalah pergi ke biara, tetapi orang yang tekad dan bertenaga! Sesungguhnya, untuk hidup dalam keadaan monastik, anda perlu menjadi seorang yang berani dan berazam.

Bagaimanakah orang pergi ke biara?

Untuk menjadi seorang bhikkhu, seseorang perlu membuat ikrar tertentu di hadapan Tuhan Allah. Ini adalah langkah yang agak serius, dan tiada jalan untuk kembali! Oleh itu, terdapat varian sejenis "insurans". Supaya seseorang tidak membuat kesilapan utama dalam hidupnya, tunduk kepada perasaan tertentu, dia berpengalaman untuk masa yang lama. Ini berlaku dengan memberikannya satu atau satu lagi ijazah monastik.

1. Pekerja. Ini adalah peringkat pertama. Ia ditugaskan kepada seseorang yang memutuskan untuk pergi ke biara untuk sementara waktu, untuk bekerja untuk Kemuliaan Tuhan - bukan untuk wang, secara percuma. Orang sedemikian tidak memikul tanggungjawab dan sentiasa boleh kembali ke dunia.
2. Acolyte. Ini adalah peringkat kedua. Mereka dianugerahkan kepada seseorang yang ingin menjadi seorang bhikkhu, yang telah menulis permohonan untuk kemasukan ke saudara-saudara. Dia didaftarkan, diberi jubah dantetapkan tempoh percubaan.



Istilah ini tidak terhad oleh apa-apa. Ada yang mungkin ditonsur sebagai bhikkhu lebih awal, yang lain kemudian. Semuanya bergantung kepada kesediaan dalaman seseorang itu sendiri. Biasanya tempoh ini berlangsung beberapa tahun. Dalam kes ini, orang baru boleh kembali ke dunia. Ini tidak dikutuk mahupun digalakkan.

3. Sami. Ini adalah pangkat terakhir dan tidak boleh diubah. Pada peringkat ini, seseorang dikehendaki bernazar. Tiada jalan kembali. Pengkhianatan sumpah ini mempunyai kekuatan yang sama dengan pengkhianatan kepada Yang Maha Kuasa! Jika seseorang yang mengetahui bagaimana seseorang pergi ke biara tiba-tiba mengkhianati nazarnya, dia menjadi pemfitnah. Orang seperti itu tidak pernah dikebumikan di tanah perkuburan sebelum ini! Pengebumian diatur di belakang pagar, seperti untuk bunuh diri.