Kebanyakan daripada kita tahu siapa Sergius dari Radonezh. Biografinya menarik bagi ramai orang, walaupun mereka yang jauh dari gereja. Dia mengasaskan Biara Trinity berhampiran Moscow (kini ia adalah Trinity-Sergius Lavra), melakukan banyak perkara untuk Gereja Rusia. Orang suci itu sangat menyayangi Tanah Airnya dan berusaha keras untuk membantu rakyatnya selamat dari semua bencana. Kami menyedari kehidupan bhikkhu itu berkat manuskrip rakan sekerja dan muridnya. Karya Epiphanius the Wise bertajuk "The Life of Sergius of Radonezh", yang ditulis olehnya pada awal abad ke-15, adalah sumber maklumat yang berharga tentang kehidupan orang suci. Semua manuskrip lain yang muncul kemudian adalah, sebahagian besarnya, adaptasi daripada bahan beliau.
Tempat dan masa lahir
Tidak diketahui secara pasti bila dan di mana wali masa depan dilahirkan. Muridnya Epiphanius the Wise dalam biografi bhikkhu membicarakan hal ini dengan sangat rumit.bentuk. Ahli sejarah menghadapi masalah sukar untuk mentafsir maklumat ini. Hasil daripada kajian tulisan gereja abad ke-19 dan kamus, didapati bahawa hari lahir Sergius dari Radonezh, kemungkinan besar, adalah 3 Mei 1319. Benar, sesetengah saintis cenderung kepada tarikh lain. Tempat sebenar kelahiran budak Bartholomew (itulah nama orang suci di dunia) juga tidak diketahui. Epiphanius the Wise menunjukkan bahawa bapa rahib masa depan dipanggil Cyril, dan ibunya ialah Mary. Sebelum berpindah ke Radonezh, keluarga itu tinggal di Rostov Principality. Adalah dipercayai bahawa St Sergius of Radonezh dilahirkan di kampung Varnitsy di wilayah Rostov. Pada pembaptisan, budak lelaki itu diberi nama Bartholomew. Ibu bapanya menamakannya sempena nama Rasul Bartolomeus.
Zaman kanak-kanak dan keajaiban pertama
Keluarga ibu bapa Bartholomew mempunyai tiga anak lelaki. Wira kami adalah anak kedua. Dua abangnya, Stefan dan Peter, adalah kanak-kanak yang pintar. Mereka cepat menguasai surat itu, belajar menulis dan membaca. Tetapi Bartholomew tidak diberi sebarang kajian. Tidak kira betapa ibu bapanya memarahinya, atau cuba berhujah dengan guru, budak itu tidak boleh belajar membaca, dan kitab-kitab suci tidak dapat diakses oleh pemahamannya. Dan kemudian keajaiban berlaku: tiba-tiba Bartholomew, masa depan Saint Sergius of Radonezh, mengenali surat itu. Biografinya menunjukkan bagaimana iman kepada Tuhan membantu mengatasi sebarang kesulitan hidup. Epiphanius the Wise bercakap tentang pembelajaran ajaib remaja membaca dan menulis dalam Kehidupannya. Dia mengatakan bahawa Bartholomew berdoa panjang dan bersungguh-sungguh, meminta Tuhan membantunya belajar menulis dan membaca untuk mempelajari Kitab Suci. Dan suatu hari, apabila ayah Cyril menghantar anaknyamencari kuda ragut, Bartholomew melihat seorang lelaki tua berjubah hitam di bawah pokok. Anak lelaki itu, dengan linangan air mata, memberitahu orang suci tentang ketidakupayaannya untuk belajar dan memintanya untuk berdoa untuknya di hadapan Tuhan.
Petua itu memberitahunya bahawa mulai hari ini, budak lelaki itu akan lebih memahami huruf daripada saudara-saudaranya. Bartholomew menjemput orang suci itu ke rumah ibu bapanya. Sebelum lawatan mereka, mereka pergi ke kapel, di mana pemuda itu membaca mazmur tanpa teragak-agak. Kemudian dia bergegas dengan tetamunya kepada ibu bapanya untuk menyenangkan mereka. Cyril dan Mary, setelah mengetahui tentang mukjizat itu, mula memuji Tuhan. Apabila ditanya oleh orang tua tentang apa yang dimaksudkan dengan fenomena yang menakjubkan ini, mereka mengetahui daripada tetamu itu bahawa anak lelaki mereka Bartholomew telah ditandakan oleh Tuhan dalam kandungan. Jadi, ketika Maria, sejurus sebelum melahirkan, datang ke gereja, anak dalam kandungan ibunya menangis tiga kali ketika orang-orang kudus menyanyikan liturgi. Kisah Epiphanius the Wise ini dicerminkan dalam lukisan oleh artis Nesterov "Vision to the youth Bartholomew".
Eksploitasi pertama
Apa lagi yang ditandakan oleh St. Sergius dari Radonezh pada zaman kanak-kanaknya dalam kisah-kisah Epiphanius the Wise? Pengikut orang suci itu melaporkan bahawa sebelum umur 12 tahun, Bartholomew menjalankan puasa yang ketat. Pada hari Rabu dan Jumaat dia tidak makan apa-apa, dan pada hari-hari lain dia hanya makan air dan roti. Pada waktu malam, lelaki itu sering tidak tidur, menumpukan masa untuk solat. Semua ini menjadi subjek pertikaian antara ibu bapa budak itu. Mary berasa malu dengan eksploitasi pertama anaknya ini.
Penempatan semula ke Radonezh
Tidak lama kemudian keluarga Cyril dan Maria menjadi miskin. Mereka terpaksa berpindah ke perumahan di Radonezh. Ia berlaku kira-kira1328-1330. Punca kemiskinan keluarga juga diketahui. Ia adalah masa yang paling sukar di Rusia, yang berada di bawah pemerintahan Golden Horde. Tetapi bukan sahaja Tatar kemudiannya merompak rakyat tanah air kita yang telah lama menderita, mengenakan cukai kepada mereka dengan penghormatan yang tidak tertanggung dan membuat serbuan berkala ke atas penempatan. Khan Tatar-Mongol sendiri memilih putera Rusia yang mana untuk memerintah di kerajaan ini atau itu. Dan ini adalah ujian yang tidak kurang sukar untuk seluruh rakyat daripada pencerobohan Golden Horde. Lagipun, "pilihan raya" seperti itu disertai dengan keganasan terhadap penduduk. Sergius dari Radonezh sendiri sering bercakap mengenai perkara ini. Biografinya adalah contoh jelas tentang pelanggaran undang-undang yang berlaku pada masa itu di Rusia. Principality of Rostov pergi ke Grand Duke of Moscow Ivan Danilovich. Bapa kepada orang suci masa depan berkemas dan berpindah bersama keluarganya dari Rostov ke Radonezh, ingin melindungi dirinya dan orang yang tersayang daripada rompakan dan kekurangan.
Kehidupan monastik
Apabila Sergius dari Radonezh dilahirkan dengan pasti, ia tidak diketahui. Tetapi kami telah menerima maklumat sejarah yang tepat tentang zaman kanak-kanak dan kehidupan mudanya. Maklumlah, semasa kecil, dia khusyuk berdoa. Apabila dia berumur 12 tahun, dia memutuskan untuk mengambil ikrar monastik. Cyril dan Maria tidak membantah perkara ini. Walau bagaimanapun, mereka menetapkan syarat untuk anak lelaki mereka: dia harus menjadi rahib hanya selepas kematian mereka. Lagipun, Bartholomew akhirnya menjadi satu-satunya sokongan dan sokongan untuk orang tua. Pada masa itu, saudara Peter dan Stefan sudah memulakan keluarga mereka sendiri dan tinggal berasingan daripada ibu bapa mereka yang sudah tua. Budak itu tidak perlu menunggu lama: tidak lama kemudian Cyril dan Maria meninggal dunia. Sebelum kematian mereka, mereka, mengikut adat masa itu di Rusia,mula-mula mereka mengambil ikrar monastik, dan kemudian skema. Selepas kematian ibu bapanya, Bartholomew pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky. Di sana, saudara lelakinya Stefan, yang telah menjadi balu, mengambil ikrar monastik. Adik-beradik berada di sini untuk masa yang singkat. Berusaha untuk "monastik yang paling ketat", mereka mengasaskan padang pasir di tebing Sungai Konchura. Di sana, di tengah-tengah hutan Radonezh yang terpencil, pada tahun 1335 Bartholomew mendirikan sebuah gereja kayu kecil yang dinamakan sempena Holy Trinity. Kini di tempatnya berdiri sebuah gereja katedral atas nama Holy Trinity. Saudara Stefan tidak lama kemudian berpindah ke Biara Epiphany, tidak dapat menahan gaya hidup yang zuhud dan terlalu keras di dalam hutan. Di tempat baharu, dia akan menjadi kepala biara.
Dan Bartholomew, ditinggalkan sendirian, memanggil hegumen Mitrofan dan mengambil tonsure. Kini dia dikenali sebagai rahib Sergius. Ketika itu dalam hidupnya, dia berusia 23 tahun. Tidak lama kemudian, para bhikkhu mula berduyun-duyun ke Sergius. Di tapak gereja, sebuah biara telah dibentuk, yang hari ini dipanggil Trinity-Sergius Lavra. Bapa Sergius menjadi abbot kedua di sini (yang pertama ialah Mitrofan). Para abbot menunjukkan pelajar mereka contoh ketekunan dan kerendahan hati. Bhikkhu Sergius dari Radonezh sendiri tidak pernah mengambil sedekah daripada umat dan melarang para bhikkhu berbuat demikian, menggesa mereka untuk hidup hanya dengan hasil kerja mereka. Kemuliaan biara dan abbotnya berkembang dan mencapai kota Constantinople. Patriark Ekumenikal Philotheus, dengan kedutaan khas, menghantar St. Sergius salib, skema, paraman, dan surat di mana dia memberi penghormatan kepada rektor untuk kehidupan yang mulia dan menasihatinya untuk memperkenalkan kayu manis di biara. Mendengarkan inicadangan, abbot Radonezh memperkenalkan piagam komunal di biaranya. Kemudian ia diterima pakai di banyak biara di Rusia.
Melayani Tanah Air
Sergius of Radonezh melakukan banyak perkara yang berguna dan baik untuk Tanah Airnya. Ulang tahun ke-700 kelahirannya disambut pada tahun ini. D. A. Medvedev, sebagai Presiden Persekutuan Rusia, menandatangani dekri mengenai perayaan tarikh yang tidak dapat dilupakan dan penting ini untuk seluruh Rusia. Mengapakah kepentingan sedemikian melekat pada kehidupan seorang wali di peringkat negeri? Syarat utama untuk kebal dan tidak dapat dihancurkan mana-mana negara ialah perpaduan rakyatnya. Bapa Sergius memahami ini dengan baik pada zamannya. Ini juga jelas kepada ahli politik kita hari ini. Ia terkenal tentang aktiviti perdamaian orang suci. Oleh itu, saksi mata mendakwa bahawa Sergius, dengan kata-kata yang lembut dan tenang, dapat mencari jalan ke hati mana-mana orang, mempengaruhi hati yang paling keras dan kasar, menyeru orang kepada kedamaian dan ketaatan. Selalunya orang suci terpaksa mendamaikan pihak yang bertelagah. Jadi, dia menyeru putera Rusia untuk bersatu, mengetepikan semua perbezaan, dan tunduk kepada kuasa putera Moscow. Ini kemudiannya menjadi syarat utama untuk pembebasan daripada kuk Tatar-Mongol. Sergius dari Radonezh membuat sumbangan besar kepada kemenangan Rusia dalam Pertempuran Kulikovo. Tidak mustahil untuk membincangkannya secara ringkas. Grand Duke Dmitry, yang kemudiannya menerima nama panggilan Donskoy, datang kepada orang suci sebelum pertempuran untuk berdoa dan meminta nasihatnya sama ada mungkin tentera Rusia menentang orang yang tidak bertuhan. Gerombolan Khan Mamai mengumpulkan tentera yang sukar dipercayai untuk memperhambakan rakyat Rusia untuk selama-lamanya.
Rakyat Tanah Air kita dilanda ketakutan yang besar. Lagipun belum ada lagi yang berjaya menewaskan tentera musuh. Saint Sergius menjawab soalan putera raja bahawa mempertahankan Tanah Air adalah perbuatan amal, dan memberkatinya untuk pertempuran yang hebat. Memiliki karunia pandangan jauh, bapa suci meramalkan kemenangan Dmitry atas Tatar khan dan pulang ke rumah dengan selamat dan sihat dengan kemuliaan seorang pembebas. Walaupun Grand Duke melihat tentera musuh yang tidak terhitung banyaknya, tiada apa yang goyah dalam dirinya. Dia yakin dengan kemenangan masa depan, yang mana St. Sergius sendiri memberkatinya.
Biara wali
Tahun Sergius of Radonezh disambut pada 2014. Terutamanya perayaan besar pada kesempatan ini harus diharapkan di gereja-gereja dan biara-biara yang diasaskan olehnya. Sebagai tambahan kepada Trinity-Sergius Lavra, orang suci itu mendirikan biara berikut:
• Pengumuman di bandar Kirzhach di wilayah Vladimir;
• Biara Vysotsky di bandar Serpukhov;
• Staro-Golutvin berhampiran bandar Kolomna di wilayah Moscow;
• Biara St. George di Sungai Klyazma.
Di semua biara ini, murid bapa suci Sergius menjadi abbot. Sebaliknya, pengikut ajarannya mengasaskan lebih daripada 40 biara.
Keajaiban
The Life of Sergius of Radonezh, yang ditulis oleh muridnya Epiphanius the Wise, memberitahu bahawa pada suatu ketika rektor Trinity-Sergius Lavra melakukan banyak keajaiban. Fenomena luar biasa menemani orang suci sepanjang hidupnya. Yang pertama ini berkaitan dengan kelahirannya yang ajaib. Ini adalah kisah orang bijak tentang bagaimana anak dalam kandungan Maria, ibu orang kudus,semasa liturgi di kuil dia berteriak tiga kali. Dan ia didengari oleh semua orang yang berada di dalamnya. Keajaiban kedua ialah ajaran Bartholomew untuk membaca dan menulis. Ia telah diterangkan secara terperinci di atas. Ia juga diketahui tentang diva seperti itu yang dikaitkan dengan kehidupan orang suci: kebangkitan pemuda melalui doa Bapa Sergius. Berhampiran biara itu tinggal seorang lelaki soleh yang mempunyai iman yang kuat kepada orang suci. Anak lelaki tunggalnya, seorang lelaki muda, sakit parah. Bapa dalam pelukannya membawa kanak-kanak itu ke biara suci kepada Sergius, supaya dia akan berdoa untuk kesembuhannya. Tetapi budak itu meninggal dunia semasa ibu bapanya menyampaikan permintaannya kepada rektor. Bapa yang tidak dapat menenangkan diri itu pergi menyediakan keranda untuk memasukkan mayat anaknya ke dalamnya. Dan Saint Sergius mula berdoa dengan khusyuk. Dan keajaiban berlaku: budak lelaki itu tiba-tiba hidup. Apabila bapa yang patah hati mendapati anaknya masih hidup, dia berlutut di kaki Pendeta sambil memuji.
Dan abbas memerintahkan dia untuk bangun dari lututnya, menjelaskan bahawa tidak ada keajaiban di sini: budak lelaki itu hanya menjadi sejuk dan lemah apabila bapanya membawanya ke biara, dan memanaskan badan di dalam sel yang hangat dan mula untuk bergerak. Tetapi lelaki itu tidak dapat dipujuk. Dia percaya bahawa Saint Sergius telah menunjukkan keajaiban. Hari ini terdapat ramai orang yang ragu-ragu yang meragui bahawa sami melakukan keajaiban. Tafsiran mereka bergantung kepada kedudukan ideologi jurubahasa. Ada kemungkinan bahawa seseorang yang jauh dari kepercayaan kepada Tuhan akan memilih untuk tidak menumpukan pada maklumat sedemikian tentang mukjizat orang suci, mencari penjelasan yang berbeza dan lebih logik. Tetapi bagi ramai orang yang beriman, kisah kehidupan dan semua peristiwa yang berkaitan dengan Sergius mempunyai keistimewaan,makna rohani. Jadi, sebagai contoh, ramai umat berdoa agar anak-anak mereka akan belajar membaca dan menulis, dan berjaya lulus peperiksaan pemindahan dan kemasukan. Lagipun, pemuda Bartholomew, Saint Sergius masa depan, pada mulanya juga tidak dapat mengatasi walaupun asas pengajian. Dan hanya doa yang sungguh-sungguh kepada Tuhan yang membawa kepada fakta bahawa keajaiban berlaku apabila budak lelaki itu secara ajaib belajar membaca dan menulis.
Usia tua dan kematian Pendeta
Kehidupan Sergius dari Radonezh bagi kami adalah pencapaian yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam melayani Tuhan dan Tanah Air. Adalah diketahui bahawa dia hidup hingga usia tua yang matang. Apabila dia berbaring di ranjang kematiannya, melihat bahawa dia akan segera hadir pada penghakiman Tuhan, dia memanggil saudara-saudara untuk kali terakhir untuk pengajaran. Pertama sekali, dia menggesa pelajarnya untuk "takut akan Tuhan" dan membawa orang ramai "kebersihan jiwa dan kasih yang tidak berpura-pura". Abbot meninggal dunia pada 25 September 1392. Dia dikebumikan di Katedral Trinity.
Penghormatan Pendeta
Tiada bukti yang didokumenkan tentang bila dan dalam keadaan apa orang mula menganggap Sergius sebagai seorang yang soleh. Sesetengah saintis cenderung untuk mempercayai bahawa rektor Biara Trinity telah dikanonkan pada 1449-1450. Kemudian, dalam surat Metropolitan Jonah kepada Dmitry Shemyaka, primata Gereja Rusia memanggil Sergius sebagai pendeta, meletakkannya di kalangan pekerja keajaiban dan orang suci. Tetapi terdapat versi lain kanonisasi beliau. Sergius of Radonezh Day disambut pada 5 (18 Julai). Tarikh ini disebut dalam tulisan Pachomius Logothetes. Di dalamnya, dia memberitahu bahawa pada hari ini peninggalan wali agung ditemui.
Dalam keseluruhan sejarah Katedral Trinity, kuil ini meninggalkan dindingnya hanya sekiranya berlaku ancaman serius dari luar. Oleh itu, dua kebakaran yang berlaku pada tahun 1709 dan 1746 menyebabkan penyingkiran peninggalan orang suci dari biara. Apabila tentera Rusia meninggalkan ibu negara semasa pencerobohan Perancis yang dipimpin oleh Napoleon, jenazah Sergius dibawa ke Biara Kirillo-Belozersky. Pada tahun 1919, kerajaan ateistik USSR mengeluarkan dekri mengenai pembukaan peninggalan orang suci. Selepas perbuatan yang tidak menyenangkan ini dilakukan, jenazah dipindahkan ke Muzium Sejarah dan Seni Sergievsky sebagai pameran. Pada masa ini, peninggalan orang suci itu disimpan di Katedral Trinity. Ada lagi tarikh ingatan rektornya. 25 September (8 Oktober) - hari Sergius of Radonezh. Ini adalah tarikh kematiannya. Mereka juga memperingati Sergius pada 6 (19 Julai), apabila semua bhikkhu suci Trinity-Sergius Lavra dimuliakan.
Gereja untuk menghormati Pendeta
Sergius of Radonezh telah lama dianggap sebagai salah seorang kudus yang paling dihormati di Rusia. Biografinya penuh dengan fakta perkhidmatan tanpa pamrih kepada Tuhan. Banyak kuil yang didedikasikan untuknya. Terdapat 67 daripadanya di Moscow sahaja. Antaranya ialah Gereja Sergius of Radonezh di Bibirevo, Katedral Sergius of Radonezh di Biara Vysokopetrovsky, Gereja Sergius of Radonezh di Krapivniki dan lain-lain. Banyak daripada mereka dibina pada abad XVII-XVIII. Terdapat banyak gereja dan katedral di pelbagai wilayah Tanah Air kita: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk dan sebagainya. Malah terdapat biara dan tempat perlindungan di luar negara yang diasaskan untuk menghormati orang suci ini. Antaranya ialah kuilSt. Sergius of Radonezh di bandar Johannesburg di Afrika Selatan dan biara Sergius of Radonezh di bandar Rumia, di Montenegro.
Imej Pendeta
Ia juga bernilai mengingati banyak ikon yang dicipta untuk menghormati orang suci. Imej paling kuno adalah penutup bersulam yang dibuat pada abad ke-15. Sekarang ia berada dalam sakristi Trinity-Sergius Lavra.
Salah satu karya Andrei Rublev yang paling terkenal ialah "Ikon St. Sergius of Radonezh", yang juga mengandungi 17 ciri khas tentang kehidupan orang suci. Mereka menulis tentang peristiwa yang berkaitan dengan abbot Biara Trinity, bukan sahaja ikon, tetapi juga lukisan. Antara artis Soviet, M. V. Nesterov boleh dibezakan di sini. Karya-karya berikut dikenali: "Karya Sergius of Radonezh", "Youth of Sergius", "Vision to the youth Bartholomew".
Sergius dari Radonezh. Biografi ringkas tentangnya tidak mungkin dapat memberitahu tentang betapa hebatnya dia, berapa banyak yang dia lakukan untuk Tanah Airnya. Oleh itu, kami membincangkan secara terperinci tentang biografi orang suci itu, maklumat mengenainya diambil terutamanya daripada karya muridnya Epiphanius the Wise.
