Akidah Ortodoks mempunyai begitu banyak nuansa dan upacara istimewa sehingga mustahil untuk mengetahui semuanya, dan boleh menjadi sangat sukar bagi orang biasa untuk memahaminya. Jadi, proskomidia: apakah itu dan apakah tindakan ini - inilah yang saya ingin bincangkan dalam artikel.
Penetapan
Perlu dikatakan bahawa perkhidmatan gereja yang paling penting ialah misa, atau liturgi, di mana sakramen persekutuan dilakukan. Untuk upacara ini, wain anggur merah diperlukan, serta roti, atau prosphora. Mereka mesti disediakan sebelum permulaan liturgi dengan cara yang istimewa. Untuk melakukan ini, imam, bersama-sama dengan diakon, berpakaian dalam pakaian suci yang elegan, melakukan tindakan istimewa di mezbah, mezbah dan membaca doa khas. Dapat disimpulkan bahawa persiapan tertentu diperlukan sebelum liturgi, yang menurut sifatnya sangat penting. Itulah yang dinamakan proskomedia. Perlu dinyatakan bahawa terdapat proskomidia tentang rehat, serta kesihatan.
Mengenai perkataan
Juga perlu diselesaikandalam konsep. Jadi, proskomedia: apakah itu? Diterjemah dari bahasa Yunani, perkataan ini bermaksud persembahan. Walau bagaimanapun, adalah sangat sukar untuk membuat sebarang kesimpulan berdasarkan ini. Sesungguhnya, pada bahagian pertama misa, tidak ada persembahan misteri yang dibuat kepada Tuhan, tetapi persiapan khusus dibuat, berkat roti dan wain menjadi tidak biasa, tetapi suci. Sudah di peringkat proskomidia, mereka tidak boleh dicampur dengan produk biasa dan dimakan bersama.
Mengenai penyediaan proskomedia
Setelah menangani konsep "proskomedia" - apakah itu dan bahasa apa asalnya - ia juga patut mempertimbangkan penyediaan wain dan prosphora. Seperti yang telah menjadi jelas, ini adalah produk yang Yesus sendiri gunakan semasa mendirikan sakramen. Ia bernilai bercakap tentang prospora. Dalam terjemahan, namanya bermaksud "membawa hadiah." Dari mana datangnya perkataan ini? Pada zaman dahulu, untuk penyediaan roti suci, orang membawa ke gereja pelbagai jenis dan jenisnya, supaya yang terbaik boleh dipilih untuk tindakan gereja. Sebahagian digunakan dalam pemilihan, selebihnya dimakan pada jamuan mesra, yang selalu berlaku selepas liturgi, dan di mana semua orang awam yang hadir pada misa dijemput. Pada masa yang sama, produk lain dibawa ke gereja, seperti wain, minyak, kemenyan, dll. Semua ini digabungkan dalam satu perkataan - prosphora. Hari ini, keadaan agak berbeza. Tidak lazim untuk membawa pelbagai jenis hidangan ke gereja, oleh itu hanya roti yang dipanggil prosphora, yang tidak lagi dibawa oleh orang yang beriman, tetapi dibakar di gereja di bilik khas prosphora (wanita dari kalangan isteri imam.atau janda yang jujur).
Mengenai roti
Jadi, proskomidia (apa itu, kami telah mengetahuinya) adalah peringkat persiapan yang paling penting untuk liturgi. Perlu dikatakan bahawa roti itu sendiri untuk ini semestinya dibuat daripada tepung gandum (inilah yang dimakan oleh orang Yahudi semasa hayat Kristus). Maknanya sangat penting: ia mewakili kematian pendamaian Yesus Kristus. Menurut kepercayaan, segala-galanya boleh diketahui dalam perbandingan: selepas semua, hanya dengan mati dan menjadi roti, gandum boleh membawa banyak faedah. Walau bagaimanapun, jika ia hanya runtuh di atas padang, ia tidak akan memenuhi tujuan terpentingnya. Perkara yang sama berlaku untuk pengorbanan Yesus Kristus. Penyediaan prosphora dianggap sebagai tindakan suci: roti mestilah putih, tidak diurapi pada peringkat memasak (susu, telur), masin sederhana. Ia dihidangkan hanya segar, tidak berkulat, tidak keras. Fakta menarik lain ialah roti itu terdiri daripada dua bahagian, yang melambangkan rupa manusia dan ilahi Kristus.
Tentang wain
Wain mesti disediakan bersama dengan roti untuk sakramen Ekaristi. Ia pasti akan menjadi merah (mewakili darah Kristus) dan anggur (kerana wain sedemikian telah dimakan oleh Pemasang Sendiri, seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci).
Prosphora
Perlu disebut bahawa zarah untuk menghormati semua orang kudus, pendeta, serta orang yang hidup dan mati, dikeluarkan dari empat prosphora: Theotokos, kesembilan, salutary dan pengebumian. Jika kita mengambil kira prosphora wajib Anak Domba, makaibadah akan dilakukan pada lima unit. Prosphora lain juga boleh dibawa, tetapi jumlahnya pada hari ini tidak boleh kurang daripada lima daripadanya. Membungkuk tiga kali, pendeta mengambil prosphora pertama, yang biasanya lebih besar daripada yang lain, dan memotong daripadanya seekor Domba berbentuk empat segi, menyebut perkataan istimewa dan meletakkannya pada disko. Dari prosphora kedua, imam mengeluarkan zarah Ibu Tuhan. Prosphora ketiga adalah sembilan kali ganda, bertujuan untuk ingatan sembilan orang kudus: Yohanes Pembaptis, nabi, rasul, martir, serta orang kudus yang dihormati di gereja atau kota tertentu. Perlu dikatakan bahawa semasa keseluruhan liturgi, nama orang yang hidup dan orang mati diperingati dengan kerap. Dan buat pertama kali ini berlaku di proskomedia. Mula-mula datang proskomedia tentang kesihatan, kemudian tentang rehat. Selepas memperingati orang yang hidup dan yang mati berakhir, imam hampir selalu mengeluarkan zarah untuk dirinya sendiri, sambil membaca doa khusus.
Nota
Dalam istilah gereja, terdapat perkara seperti nota pada proskomedia. Apa itu? Sebelum liturgi, semua orang boleh mengemukakan petisyen khusus yang ditulis di atas kertas tentang orang-orang yang akan didoakan oleh imam. Lebih daripada sekali, semua orang telah melihat bahawa dari sekeping roti yang diberikan oleh imam pada sakramen Ekaristi, seolah-olah sekeping telah diambil. Akan ada banyak lubang sedemikian di seluruh prosphora kerana terdapat nama pada nota. Semua serbuk ini dikumpulkan pada disko, semasa liturgi mereka berada di sebelah Anak Domba (prosphora besar), dan selepas itu "jiwa" simbolik itu direndam dalam mangkuk wain. Pada masa yang sama, paderi mesti membaca doa khas. Adalah penting bahawa nama hanya orang yang dibaptiskan Ortodoks boleh dimasukkan ke dalam nota. Terdapat juga nota ringkas dan tersuai. Maklumat mengenai perkara ini mesti dijelaskan secara langsung dengan gereja itu sendiri. Walau bagaimanapun, secara amnya, mengikut nota ringkas, nama seseorang hanya akan dikeluarkan pada proskomedia, mengikut adat, ia juga akan dibunyikan pada majlis doa.
Jenis nota
Perlu dikatakan bahawa terdapat dua jenis nota. Pertama, proskomidia tentang kesihatan boleh dipesan. Sebelum memulakan perkhidmatan, adalah perlu untuk menulis nama orang yang kesihatannya anda perlu berdoa pada helaian khas, yang paling kerap terletak berhampiran kaunter lilin. Menurut dokumen yang sama, proskomedia untuk berehat dilakukan. Apabila menulis nama orang, penting untuk membaca dengan teliti inskripsi di atas dan tidak mengelirukan daun. Jika anda perlu menempah peringatan di proskomedia, anda boleh menyerahkan nota dari petang, hanya menunjukkan nombor yang dikehendaki.
Tentang yang hidup dan yang mati
Peringatan di proskomedia untuk yang hidup dan yang mati dilakukan atas dasar pengorbanan tanpa pertumpahan darah yang disediakan untuk proskomedia. Perlu dikatakan bahawa ia adalah sangat penting bukan sahaja untuk mereka yang hidup di bumi, tetapi juga untuk orang mati. Terdapat legenda tentang seorang saudara yang, kerana dosa-dosa tertentu di hadapan gereja, telah dilucutkan pengebumian dan membaca doa selama 30 hari selepas kematiannya. Pada akhir masa ini, apabila segala-galanya dilakukan mengikut undang-undang Kristian, roh itu muncul kepada saudara yang masih hidup dan berkata bahawa baru sekarang dia mendapat kedamaian, hanya selepaspengorbanan tanpa darah telah dilakukan.
Persediaan untuk proskomedia
Imam dan diakon mesti bersedia dengan teliti untuk tindakan suci seperti proskomedia. Beberapa nuansa penting mesti dipenuhi di sini.
- Wajib solat sebelum memasuki mazbah dan di hadapan mazbah itu sendiri.
- Imam mesti memakai pakaian istimewa.
- Prosedur wajib mencuci tangan dengan membaca ayat-ayat dari mazmur ke-25.
Proskomedia sendiri
Terdapat banyak cara untuk mengetahui cara proskomidia berlaku: foto akan membantu anda dengan perkara ini. Walau bagaimanapun, adalah lebih baik untuk mengetahui terlebih dahulu apa yang akan berlaku pada masa ini. Bahagian utama proskomidia terdiri daripada tempoh tindakan yang singkat. Imam dan diakon berdiri di hadapan mezbah, di mana bejana suci diletakkan: piala, disko, lembing, bintang, penutup. Di bawah bacaan doa, ritual dilakukan dengan prosphora (roti suci).
Tamatkan proskomedia
Selepas tamat proskomedia, paderi bersedia untuk bahagian yang lebih khidmat - liturgi. Walau bagaimanapun, semua ini mesti berlaku mengikut peraturan tertentu.
- Pembakaran jamuan kudus dan seluruh gereja oleh diakon.
- Membaca doa khas.
- Permintaan diakon daripada imam untuk kebenaran untuk memulakan bahagian liturgi seterusnya.
