Kuil utama dan mercu tanda Dnepropetrovsk ialah Katedral Holy Trinity. Bangunan itu adalah milik monumen seni bina abad XIX. Setelah melalui masa-masa sukar dalam sejarahnya, Katedral Holy Trinity (Dnepropetrovsk) masih beroperasi untuk menggembirakan semua orang Kristian Ortodoks sejati. Setiap hari, perkhidmatan dilakukan di sini, perkhidmatan diadakan.
Sejarah
Katedral Holy Trinity tidak dipanggil secara kebetulan. Pada abad ke-19, gereja itu dipanggil Trinity, dan pada suatu masa - Keturunan Roh Kudus. Katedral itu didirikan di tapak gereja bandar lama, yang memuliakan Ikon Kazan Ibu Tuhan. Ia bersaiz kecil, ia telah disucikan pada tahun 1791. Selepas empat puluh tahun berkhidmat, gereja itu telah usang dengan ketara, dan para pedagang bandar memutuskan untuk beralih kepada arkitek terkenal Visconti dan Bode untuk membuat projek untuk sebuah gereja baru. Pada masa yang sama, Uspenskayagereja dan saudagar baru. Tempat untuk kuil masa depan telah disucikan pada tahun 1837. Bandar ini tidak dapat membina dua bangunan besar pada masa yang sama, jadi seluruh penekanan diberikan pada Gereja Assumption.
Lapan tahun telah berlalu sejak peletakan, dan pada tahun 1845 Fyodor Duplenko (pedagang kayu) menderma tiga ribu rubel, yang cukup hanya untuk membina asas. Seboleh-bolehnya, dia memperuntukkan dana kepada Duplenko selama beberapa tahun, yang mana kuil itu dibina. Secara umum, dia menyumbang seratus ribu rubel untuk pembinaan (wang yang besar untuk masa itu). Pedagang itu meninggal dunia pada tahun 1848 akibat penyakit yang serius.
Pada tahun 1855, pembinaan gereja telah siap, uskup pada masa itu ialah Leonid Zaretsky. Ditahbiskan atas nama Holy Trinity. Sejak itu, hari bait suci telah menjadi perayaan Holy Trinity.
Katedral mempunyai tiga lorong. Yang kanan ialah Ikon Kazan Ibu Tuhan, yang kiri ialah Andrew yang Dipanggil Pertama, yang tengah ialah Triniti Pemberi Kehidupan. Tiga jalan bandar menerima nama ini: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Red St.) dan Troitskaya Square (Merah Square).
Penerangan. Pembinaan menara loceng
Salah seorang arkitek tempatan membangunkan projek mengikut mana menara loceng batu tinggi didirikan pada tahun 1860-an. Pada masa itu di Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) ia adalah bangunan tertinggi. Kemudian, sebuah gereja kecil dibina di antara kuil dan menara loceng, yang menghubungkan bangunan-bangunan menjadi satu keseluruhan, kawasan gereja hampir dua kali ganda. Penaung pembinaan ini adalah Andrey Kirpichnikov dan keluarganya, yang secara keseluruhannyamemperuntukkan lima belas ribu rubel.
Katedral Holy Trinity (Dnepropetrovsk), yang beralamat di Dataran Merah, 7, pada akhir abad ke-19, mempunyai fungsi sebagai gereja paroki bandar. Sebuah kedai lilin telah dibina, serta dua belas kedai gereja di Trinity Bazaar, sebuah sekolah paroki dan Rumah Parable. Warden pada masa itu ialah Ivan Alekseenko.
Permulaan abad ke-20. Lukisan oleh Izhakevich
Pada awal abad ke-20, kerja pembaikan berskala besar bermula di Gereja Holy Trinity. Seorang pelukis cemerlang Ukraine Ivan Izhakevich (1864-1962) telah dijemput untuk melakukan kerja-kerja lukisan (lukisan dinding, ikon), beliau adalah pakar yang hebat dalam bidang cerita rakyat dan seni rakyat Ukraine. Sehingga revolusi, aktiviti utamanya ialah lukisan kuil, tulisan tangan yang tidak dapat diulangi oleh sesiapa pun. Lukisannya yang paling terkenal ialah Kiev-Pechersk Lavra (Refectory), pintu utama Lavra, Gereja All Saints di Lavra. Semua lukisan karya pengarang ini adalah milik awal abad ke-20.
Trinity Square, di mana kuil terletak, menerima ratusan penganut setiap hari. Semua orang boleh memasuki Gereja Holy Trinity dan melihat keindahan dan keunikan lukisan itu. Bagi Yekaterinoslav, jemputan tuan yang begitu penting pada masa itu adalah pencapaian yang hebat. Tangan tuan adalah kepunyaan imej penuh orang-orang kudus di tiang katedral (Cyril dan Methodius, Paul, Peter), serta penginjil di layar di bahagian tengah.
Ketibaan kuasa Soviet
Pada tahun 1910, ketua Ivan Alekseenkomeninggal dunia, dan pembinaan semula katedral telah ditangguhkan. Kerja itu selesai hanya pada tahun 1917. Tetapi dengan kedatangan Soviet, masalah baru bermula untuk ahli gereja. Katedral Holy Trinity (Dnepropetrovsk) mengambil alih Pengerusi uskup diosesan, ketika Katedral Transfigurasi Juruselamat ditutup.
Pada tahun 1934, semasa zaman aliran ateistik, kuil telah ditutup, menjelaskannya dengan "kekurangan umat". Salib dilemparkan ke bawah, loceng dikoyakkan dari menara loceng oleh perosak dan dihancurkan. Banyak kedai, gudang, dan bengkel terletak di wilayah kuil. Bangunan gereja dibahagikan kepada dua tingkat, disesuaikan untuk penyimpanan. Dan malaikat-malaikat yang berlegar-legar di atas portal itu masih memuji Tuhan dan memerhatikan dari atas pemunggahan karung-karung bekal, ketika mereka pernah memandang kepada umat yang sedang berdoa. Kotoran, kelembapan, turun naik suhu menyebabkan kerosakan besar pada lukisan dalaman dan hiasan kuil. Wajah orang-orang kudus bahkan hanya dilukis dengan warna putih dan cat.
Semasa perang
Perkhidmatan disambung semula di kuil pada tahun 1941, semasa perang. Sejak itu, mereka tidak berhenti. Semasa pembebasan bandar pada tahun 1943, dalam kekeliruan tahun-tahun perang, rektor Vladimir Kapustinsky, yang merupakan rektor gereja Vedeno sebelum revolusi, meninggal dunia. Protodacon of Holy Trinity Cathedral Hilarion juga ditembak betul-betul di halaman kuil. Dia berehat di halaman katedral, seperti mayat ramai mangsa serangan pengeboman Jerman pada tahun 1941.
Walaupun masa yang sukar, menurut projek Vladimir Samodryga pada tahun 1942, Katedral Holy Trinity (Dnepropetrovsk) telah dipulihkan sebahagiannya. Pembiayaan adalah terhad, jadikerja yang paling diperlukan telah dijalankan - mereka melepa dinding, menggantung loceng, mengecat kubah hijau dan mendirikan salib pada mereka. Di dalam, mural telah dibersihkan sebahagiannya, dan siling yang tidak diperlukan telah dibongkar. Pada tahun 1944, pemulihan gereja diteruskan. Pada masa yang sama, penyusunan semula sedang berlaku di keuskupan Dnepropetrovsk. Jadi katedral secara rasmi menjadi kediaman uskup, masing-masing, lebih banyak dana diperuntukkan untuk kerja pemulihan.
Pemulihan kuil. Siapakah pengarang misteri mural itu?
Pemulihan hebat gereja di 7 Red Square bermula pada tahun 1950-an. Lukisan pengarang unik yang masih hidup telah dipulihkan: ikon para rasul, perhiasan, kerub dalam peti besi kubah, "Penerbangan Yusuf ke Mesir." Lukisan dinding yang tidak dapat dipulihkan telah digantikan dengan yang baharu. Ikonostasis baharu telah dicipta, anjung dibina, balkoni untuk koir dan banyak lagi.
Pada zaman itu, nama pengarang lukisan itu didedahkan. Ia adalah paradoks yang menyedihkan bahawa pengarang Izhakevich sendiri masih hidup selama bertahun-tahun, tetapi terpaksa berdiam diri mengenai simpatinya terhadap Ortodoks. Tiada siapa tahu bahawa semua lukisan ini adalah kepunyaannya.
Andaian pertama tentang kepengarangan Izhakevich dibuat oleh Uskup Agung Gury, yang merupakan pakar dan pakar lukisan gereja yang sangat baik. Setelah mengarahkan pemulih Moscow dari Moscow, uskup agung itu yakin dengan tekaannya. Salah seorang tuan ialah Kutlinsky, seorang pelajar Izhakevich. Dengan tulisan tangan lukisan itu, dia segera menentukan kepengarangan lukisan itu. Kepengarangan akhirnya disahkan oleh masyarakat serantau untuk perlindungan monumen. warga emasartis Konovalyuk F. Z. membantu dengan lukisan katedral pada tahun 1909, dia memberitahu lebih banyak butiran menarik tentang kerja yang dijalankan.
Katedral pada abad ke-21
Sumbangan besar kepada pemulihan kuil telah dibuat oleh Metropolitan Iriney dari Dnepropetrovsk dan rektor Archpriest Aksyutin Vladimir Viktorovich. Semasa pembinaan semula utama katedral, fasad telah dikemas kini sepenuhnya, bumbung telah disekat, kubah telah dikemas kini, tingkap baru dipasang, serta ambang tingkap granit. Pada tahun 2009, pada musim luruh, salah satu kubah hijau pertama (tengah) bersinar dengan emas. Sudah pada Hari Krismas, 7 Januari, semasa Perkhidmatan Ilahi di bawah sinaran matahari, dia bersinar seolah-olah nyala iman semua orang yang berkumpul di kuil naik ke langit.
Pada tahun 2010, seluruh fasad telah dipulihkan sepenuhnya, untuk ketibaan Yang Mulia Patriarch Kirill dari Moscow, kubah menara loceng disepuh, salib diperbaharui, selebihnya kubah dicat, cetakan dan ikon fasad telah dipulihkan.
Kunjungan Yang Mulia Patriark Kirill
Pada musim panas 2010, Katedral Holy Trinity (Dnepropetrovsk) menerima tetamu terhormat. Di pintu masuk ke kuil, Archpriest Vladimir Aksyutin bertemu Patriarch Kirill of Moscow dan All Russia. Di dalam kuil itu sendiri, dan di sekelilingnya, ratusan orang percaya berkumpul. Semua pendeta bandar dan pegawai penting kerajaan hadir di dalam katedral. Vladyka Irenaeus mempersembahkan Patriarch dengan senarai imej Theotokos Mahakudus Samara, yang sangat dihormati di gereja. Dengan kata jawapan untuk mengenangnyaSemasa lawatannya, Cyril menyerahkan Imej Juruselamat kepada rektor kuil. Setiap tahun pada 7 Januari, semasa perayaan Krismas, Patriarch of Moscow menghantar ucapan tahniah kepada saudara-saudaranya di Dnepropetrovsk.
Peninggalan kuil. Tempat Suci
uskup diosesan Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), pengasas dan rektor kuil, dikebumikan berhampiran dinding katedral. Di sebelah kanan pintu gerbang tengah semasa perang pada tahun 1941, mangsa pengeboman pertama dikebumikan di sini.
Kuil-kuil katedral dijaga dengan teliti: ikon "Penyelamat Menangis", ikon "Holy Trinity" dengan zarah kayu oak Mamre, ikon Ibu Tuhan "Kazan", "Iverskaya", "Samarskaya", "Ia layak untuk dimakan", dua salib relikuari, mengandungi zarah orang-orang kudus Ortodoks yang dihormati (termasuk Tuhan pembaptis John). Terdapat relik silang dengan zarah peninggalan orang tua Optina di katedral.
Peninggalan tertua dipelihara di katedral: makam dari Katedral St. Nicholas, ikonostasis Gereja Kazan.
