Sebelum pemisahan, keuskupan Syktyvkar menduduki wilayah Republik Komi. Ia terletak di bahagian timur laut Rusia. Di utara dan timur laut, Komi bersempadan dengan wilayah Arkhangelsk, di timur - di wilayah Tyumen, di tenggara - di wilayah Sverdlovsk, di selatan - di wilayah Perm, dan di barat daya - di wilayah Kirov. Kebanyakan wilayah republik itu diduduki oleh taiga. Terdapat hanya beberapa bandar di sini: ibu negara Republik Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
St. Stephen
Diocese of Syktyvkar telah diasaskan kira-kira 650 tahun yang lalu. Pada abad XIV, terdapat penempatan orang kafir - Permian Barat atau Zyryan - di tanah Komi. Di salah satu bandar yang bersempadan dengannya - Ustyug - maka masa depan Saint Stephen dilahirkan. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, beliau telah mengenali bahasa dan adat resam orang ramai, di antaranya beliau kemudiannya menjalankan kerja dakwah. Orang suci itu tidak mahu menyokong Russifikasi mereka bersama-sama dengan pembaptisan Zyria. Oleh itu, dia mencipta Zyryanskayamenulis berdasarkan rune tempatan dan menterjemah buku liturgi dan Alkitab ke dalam bahasa Zyryan. Iaitu, Saint Stephen menjadi bagi Komi seperti Cyril dan Methodius bagi Rusia.
Hierarki mula memberitakan Injil dari Ust-Vym, penempatan utama orang Zyria. Setelah mengalahkan ahli sihir tempatan dalam pertikaian, dia mula berdakwah Kristian di tanah Komi dengan kejayaan yang besar. Kuil tersergam indah yang dibina oleh Stefan di Ust-Vym menjadi sejenis khutbah kecantikan. Orang pagan datang hanya untuk mengagumi gereja dan hiasannya. Di seluruh tanah Zyryansk, orang suci mula membina gereja dan melukis ikon untuk mereka. Sebagai tambahan kepada kerja kerasulan, Stefan juga bimbang tentang makanan harian untuk orang ramai, yang mencerahkan, yang mendapat kasih sayang dan kepercayaan orang Zyria.
Penubuhan keuskupan Perm
Pada tahun 1383, dekri gereja telah dikeluarkan, disokong oleh Grand Duke Dimitry Donskoy, mengenai penciptaan keuskupan Perm di tanah Komi dengan peningkatan St. Stephen kepada uskup. Keuskupan ini menjadi keuskupan Rusia pertama di kalangan orang bukan Rusia. Abad XV memberi Zyria tiga orang kudus - Uskup Gerasim, Pitirim dan Yunus. Empat orang kudus menjadi penaung tanah Komi. Keuskupan pada masa itu dipanggil Perm-Vologda. Pada tahun 1564, kepimpinan keuskupan berpindah ke Vologda, dan ia dikenali sebagai Vologda-Great Perm. Selepas itu, kawanan Zyria adalah sebahagian daripada Vyatka pertama, kemudian keuskupan Tobolsk.
Penampilan keuskupan Syktyvkar dan Vorkuta
Hampir sehingga akhir abad ke-20, tanah Komi adalah sebahagian daripada keuskupan Arkhangelsk dan Murmansk. Dengan titah Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moscow dan Seluruh Rusia bertarikh 6 Oktober 1995, sebuah keuskupan bebas Syktyvkar dan Vorkuta telah ditubuhkan semula di wilayah Republik Komi, dipisahkan dari Arkhangelsk dan Murmansk.
Kepimpinan keuskupan telah diamanahkan kepada Uskup Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Dia menerima nama barunya pada 1 Januari 1984, sebagai penghormatan kepada St. Pitirim, Wonderworker Ust-Vymsk, pada masa mengambil ikrar monastik. Pentahbisan (penahbisan) uskup dilakukan ke atasnya pada 19 Disember 1995 di Katedral Epiphany Moscow.
Alasan untuk perpisahan
Seperti yang dapat dilihat dari sejarah, proses pemecahan keuskupan besar kepada yang lebih kecil telah berlaku hampir secara berterusan, sejak awal kewujudan Ortodoks di Rusia dan wilayah yang ditakluki olehnya. Pada 16 April 2016, satu mesyuarat Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia telah diadakan, yang mempertimbangkan, antara lain, cadangan Uskup Pitirim untuk memisahkan keuskupan baru dari Syktyvkar - Vorkuta.
Alasan untuk membuat cadangan sedemikian boleh dipertimbangkan seperti berikut. Keuskupan Syktyvkar menduduki seluruh kawasan Republik Komi. Penduduk Komi adalah kira-kira 856,831 orang pada kepadatan 2.06 orang setiap 1 km persegi. km. Keluasan republik ini ialah 416,774 kaki persegi. km. Ia terbentang sejauh 1275 km dari barat daya ke timur laut. Semua ini berfungsi sebagai asas yang serius untuk pembahagian wilayah berkaitan dengan fizikalketidakupayaan seorang uskup untuk mengembara secara tetap di sekitar wilayah yang begitu luas dan menyokong sepenuhnya paroki.
Satu lagi aspek penting dalam pembahagian dan penamaan semula keuskupan ialah namanya harus mengandungi nama orang Komi. Oleh itu, ditekankan bahawa Ortodoks Rusia juga mencerahkan hati orang bukan Rusia. Daripada nama "Keuskupan Syktyvkar", "Keuskupan Syktyvkar dan Komi-Zyryan" telah dicadangkan sebagai nama baharu.
Hasil pertimbangan cadangan
Berikutan pertimbangan cadangan Uskup Pitirim, keputusan telah dibuat mengenai pembentukan keuskupan Vorkuta. Ia telah memutuskan untuk memasukkan dalam komposisinya mereka yang dipilih daripada keuskupan Syktyvkar:
- daerah Ust-Tsilimsky;
- wilayah Izhma;
- rantau Pechora;
- daerah bandar Vuktyl;
- Daerah bandar Int;
- Vorkuta City District;
- Daerah bandar Usinsky.
Pengurusan keuskupan Syktyvkar telah diamanahkan kepada Vladyka Pitirim dengan gelaran Uskup Agung Syktyvkar dan Komi-Zyryansk. Salah seorang paderi keuskupan Shuya, hegumen John (Rudenko), menjadi ketua keuskupan Vorkuta, menganugerahkan gelaran Uskup Vorkuta dan Usinsky kepadanya.
Keuskupan sebelum perpisahan
Keuskupan Syktyvkar pada masa pemisahan termasuk 258 paroki Gereja Ortodoks Rusia yang terletak di tanah Republik Komi. pada diaTerdapat 4 biara wanita dan 3 lelaki di wilayah itu. Sebagai tambahan kepada banyak gereja, terdapat beberapa ruang solat di keuskupan. Mereka berada di penjara, hospital, institusi pendidikan, rumah anak yatim, rumah penjagaan dan hospital veteran. Keuskupan ini termasuk Daerah Deaneri Penjara khas.
Akibat Perpisahan
Pembahagian keuskupan Syktyvkar sepatutnya memerlukan peningkatan yang ketara dalam bilangan paroki. Salah satu persoalan yang membimbangkan orang ramai berhubung dengan bahagian itu adalah sama ada suai manfaat untuk melantik seorang ulama dari wilayah Ivanovo ke jawatan ketua keuskupan Vorkuta. Keputusan ini disebabkan oleh hakikat bahawa seorang pemimpin peringkat ini mesti mempunyai latihan yang sesuai. Di kalangan paderi keuskupan Syktyvkar, malangnya, tidak ada calon yang sesuai. Oleh itu, Abbot John (Rudenko), seorang paderi keuskupan Shuya, menjadi uskup baharu.
Jadi mengapa perlu membahagikan keuskupan?
Sebarang berita tentang aktiviti Gereja Ortodoks Rusia secara tradisi dan tidak dapat dielakkan menyebabkan banyak penilaian dan komen negatif, dan kebanyakannya daripada orang yang tiada kaitan dengan gereja. Muncul dalam media dan persoalan mengapa perlu membahagikan keuskupan Syktyvkar. Jawapannya mungkin seperti berikut. Sehubungan dengan peningkatan jumlah gereja yang dipulihkan, pada tahun 2011, Gereja Ortodoks Rusia memulakan proses membahagikan keuskupan serantau yang besar kepada yang lebih kecil. Ini disebabkan oleh fakta bahawa terdapat keperluan untuk mengurangkan bilangan paroki bagi setiap uskup untuk mendapatkan lebih perhatiantelah diberikan kepada semua orang. Hasil daripada pembahagian sedemikian harus menjadi komunikasi yang lebih erat antara pastor dan umat, pembukaan gereja baru, penciptaan komuniti baru dan pentahbisan imam baru. Bekas keuskupan Syktyvkar dan Vorkuta tidak terkecuali.
