Laiti - adakah itu kita?

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Seringkali orang berfikir bahawa orang awam adalah semua orang yang hidup dalam masyarakat, di dunia, tidak seperti sami. Tetapi ini pada asasnya adalah salah tanggapan. Orang awam boleh dipanggil seseorang yang menjalani kehidupan gereja. Menghadiri perkhidmatan Ahad dan hari cuti, mengambil bahagian dalam sakramen gereja, seperti pengakuan, persekutuan Misteri Suci Kristus. Jika seseorang telah dibaptiskan dalam kepercayaan Ortodoks pada masa bayi, tetapi dia melawat kuil hanya sebagai pelancong, dia tidak boleh dipanggil orang awam.

Lay life

Orang awam bukan sahaja mereka yang menghadiri kuil. Dalam kehidupan seharian mereka cuba mengikuti kanun iman Ortodoks dan memenuhi perintah Tuhan Yesus Kristus. Dalam dunia moden, terdapat banyak godaan dan godaan yang datang dari musuh Tuhan - Syaitan, oleh itu tiada siapa yang dapat menjalani kehidupan yang murni dan tidak bercela di dunia. Dalam beberapa cara, seseorang masih melakukan dosa, sekurang-kurangnya dalam fikiran. Untuk membersihkan jiwa mereka dari dosa, orang Ortodoks pergi ke pengakuan kepada seorang imam. Tetapi kebanyakan orang yang dibaptis tidak memakai salib dada, dengan itu menyangkal Tuhan. Orang awam adalah orang yang menghormati Tuhan.

Ada satu lagi ciri yang membezakan. Orang awam adalah OrtodoksKristian tanpa paderi. Golongan paderi juga mempunyai nama seperti golongan ulama. Malah orang Kristian yang setia yang berkhidmat di kuil (pelayan mezbah, pembawa imam, penjaga pintu gerbang, warden) juga tergolong dalam golongan awam.

Umat awam dan paderi

Dalam dunia moden, perkataan "orang awam" dianggap usang, menandakan semua orang yang hidup di dunia (dalam masyarakat sekular), berbanding dengan monastik yang meninggalkan dunia untuk sebuah biara. Tetapi walaupun di dalam sebuah biara, seseorang boleh memanggil orang awam mereka yang tidak mengambil ikrar suci monastik.

Pada zaman kita, orang awam di kuil lebih berlembut daripada dua atau tiga abad yang lalu. Pada masa itu, kehilangan hari Ahad atau cuti tanpa alasan yang munasabah dihukum dengan penebusan dosa, dan kesalahan yang lebih serius walaupun dengan pengusiran dari gereja untuk masa tertentu. Sekarang ini boleh dikatakan tidak wujud.

Sekarang anda tahu siapa orang awam itu. Maksud perkataan itu dibincangkan secara terperinci dalam artikel.