Pada 15 September 1677, Patriark Joachim dari Moscow dan Seluruh Rusia mengeluarkan piagam bangunan gereja yang diberkati kepada Putera Mikhail Yakovlevich Cherkassky untuk pembinaan sebuah gereja batu baharu bagi menggantikan gereja kayu yang usang. Selepas 6 tahun, pembinaan Gereja Trinity baru di Ostankino telah siap. Ia dibina dalam gaya corak Moscow. Sebagai tambahan kepada pelbagai elemen hiasan yang diperbuat daripada batu putih dan binaan bata, dinding gereja dihiasi dengan jubin pelbagai warna dengan imej burung syurga, unicorn, dan bunga. Tempat tengah di fasad timur diduduki oleh tiga kotak ikon dengan imej Juruselamat dan Yohanes Pembaptis dan Bunda Tuhan yang berdoa kepadanya.
Penyucian kuil baharu
Yang pertama pada 8 Februari 1683, kapel itu ditahbiskan atas nama Ikon Tikhvin Ibu Tuhan. Ia berfungsi sebagai gereja rumah, bertujuan untuk pemilik ladang, oleh itu ia mempunyai pintu masuk yang berasingan dari sebelah utara. Pada tahun 1836, mezbah gereja ini telah dibina semula dalam gaya Empayar. Pada zaman kita, sebagai tambahan kepada ikon purba Tikhvin Mother of God dan Christ the Savior the Great Bishop, ikon baharu amat dihormati di kapel ini, seperti "Tambahanminda" dan "The Tsaritsa"
Hiasan akhir dalaman dan pembinaan ikonostasis di bahagian tengah Gereja Trinity di Ostankino dan lorong kedua berlarutan selama beberapa tahun. Pentahbisan kapel selatan atas nama St. Alexander Svirsky berlaku hanya pada 1 Ogos 1691. Alexander Svirsky adalah orang suci Rusia yang dianugerahkan penglihatan Tritunggal Suci tiga malaikat. Di lorong ini, para petani berdoa dengan. Ostankino. Di barisan tempatan terdapat ikon Ibu Tuhan "Tujuh Anak Panah", yang terutama membantu melindungi diri anda daripada pelbagai fitnah, dari pengaruh roh jahat yang jahat. Pada pertengahan 1990-an, ikon Ibu Tuhan Georgia telah didermakan secara ajaib ke kuil. Pemilik ikon ini pernah menjadi puteri keluarga Marjanishvili.
Penyucian gereja utama di kuil
Pentahbisan kapel utama Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Ostankino berlangsung pada 3 Jun 1692. Mereka berkhidmat di sini pada majlis-majlis khas. Sebagai contoh, apabila orang diraja datang atau apabila majlis perkahwinan, pembaptisan, pengebumian pemilik ladang di Ostankino diadakan. Ikonostasis lorong tengah dibuat dalam gaya barok Moscow. Ia merangkumi trend fesyen suku terakhir abad ke-17 - susunan ikon baharu, ikon lukisan gaya pro-Barat baharu. Di barisan tempatan, di sebelah kanan Pintu Diraja, terdapat imej Kebangkitan Kristus dalam versi baharu - bukan sebagai "Turun ke Neraka", tetapi sebagai "Bangkit dari Makam", yang dipinjam terus dari Barat. ikonografi. Di belakang ikon Kristus, menurut kanon, adalahikon kuil "Triniti Perjanjian Lama", yang, jelas sekali, telah dipindahkan dari gereja kayu sebelumnya.
Penerangan tentang ikonostasis
Imej terbesar ikonostasis, menurut tradisi, ialah ikon Kristus Penyelamat. Dia dilukis dalam ikonografi baru sebagai Uskup Agung Penyelamat. Pada abad ke-17, versi serupa telah tersebar luas di Barat dan Selatan Rusia. Di tengah-tengah barisan nenek moyang, seperti dalam ikonostasis lain gaya barok Naryshkin, terdapat ikon Tuhan Bapa dalam bentuk lelaki tua berjanggut kelabu. Katedral Moscow secara mutlak melarang imej sedemikian, tetapi larangan itu sering dilanggar. Ikonostasis berakhir dengan dua peringkat Sengsara Tuhan dan Golgota.
Lawatan ke kuil oleh orang diraja
Pembina Gereja Trinity di Ostankino, Putera Cherkassky, hanya mempunyai seorang pewaris cucu perempuan, Varvara. Apabila dia berkahwin dengan Count Pyotr Vasilyevich Sheremetyev, harta pusaka itu diserahkan kepada keluarga Sheremetyev, yang selama berabad-abad mempunyai persahabatan keluarga yang hangat dengan keluarga Romanov yang memerintah. Bukan kebetulan bahawa sebelum menaiki takhta pada tahun 1856, Maharaja Alexander II memilih Ostankino sebagai tempat berehat untuk keluarga empayar. Dengan ketibaan tetamu terhormat, kuil itu telah dipulihkan sepenuhnya. Pada 18 Ogos 1856, pasangan empayar itu tiba di kuil, di mana upacara doa dihidangkan. Kemudian, dalam pengasingan yang mendalam, Romanov bersiap untuk sakramen pertabalan dan krismasi. Pada 25 Ogos, setelah berdoa di liturgi, keluarga diraja berlepas ke Moscow. Pada 26 Ogos, perkahwinan kepada kerajaan itu berlangsung di Katedral Assumption di ibu negara. Sebelum AlexanderII, ramai orang yang memerintah telah berada di sini - Permaisuri Anna Ioannovna, Permaisuri Elizaveta Petrovna, Nicholas I.
Pemulihan Gereja
Sempena ulang tahun ke-200 penubuhan kuil, Count Alexander Dmitrievich Sheremetyev memutuskan untuk menjalankan kerja pembaikan dan pemulihan di Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Ostankino dengan perbelanjaannya sendiri. Berapa banyak kubah dan lukisan dinding yang perlu dikemas kini… Pada tahun 1877, arkitek Serebryakov dan Sultanov memulakan pemulihan, akibatnya Gereja Trinity Pemberi Kehidupan memperoleh, seperti yang dipercayai, kesempurnaan gaya yang betul. Di bahagian selatan dan barat kuil, pada mulanya tingkap segi empat tepat kecil dipahat. Di atas anjung selatan dan di atas menara loceng, bukannya puncak menara, bumbung berpinggul yang tidak pernah wujud. Pada masa yang sama, lukisan dinding Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Ostankino telah dikemas kini.
masa Soviet
Bercakap tentang sejarah Gereja Trinity Pemberi Kehidupan di Ostankino, seseorang tidak boleh tidak mengingati era Soviet. Kemudian Gereja Trinity tidak terlepas daripada nasib kebanyakan gereja. Pada tahun 1922, semua barang berharga telah dikeluarkan dari gereja. Berat gaji daripada ikon dan Injil berjumlah lebih daripada empat paun perak. Pada tahun 1930, pemilikan kuil diserahkan kepada muzium seni anti-agama. Kemudian dana muzium estet Ostankino terletak di sini. Pada tahun 1980-an, gereja ini berfungsi sebagai tempat konsert. Hayat perkhidmatan di kuil disambung semula pada 23 Mac 1991.
Pelancong sering melawat Gereja Trinity di Ostankino. Bagaimana untuk pergi ke tempat suci? Ini boleh dilakukan dari stesen metro "VDNKh" dengan trem nombor 11dan No. 17 ke arah pusat televisyen ke perhentian terakhir "Taman Ostankino".
