Kiev Cross Patriarch Nikon ialah relikuari, yang dibuat atas perintahnya. Pada mulanya, ia bertujuan untuk Biara Onega. Relik adalah nama biasa untuk bekas di mana zarah peninggalan orang kudus disimpan. Mereka dibuat dalam pelbagai bentuk, salah satunya ialah salib altar. Mereka mungkin mengandungi zarah satu atau beberapa orang kudus. Terdapat 108 daripadanya dalam relikuari yang diterangkan. Artikel itu akan menceritakan tentang bantuan salib Kiysky di Krapivniki dan sejarahnya.
Sejarah Penciptaan
Di Rusia, dari 1652 hingga 1666, Nikon adalah patriark, di bawahnya pembuatan salib bermula, "dengan ukuran dan keserupaan Kristus." Untuk biara yang dia cipta di Palestin, Nikon memesan beberapa daripadanya. Di pulau Kiye, di mana semasa ribut pada tahun 1639 dia berjaya melarikan diri. Biara Salib Onega telah didirikan di sini, di mana salah satu relikuari ini dipasang, maka namanya.
Ia diperbuat daripada cypresspokok, dan saiznya ialah 310 kali 192 kali 8 cm, yang sepadan dengan parameter yang di atasnya Yesus disalibkan. Bentuknya berbucu tujuh - tiada langkan menegak di atas bar atas mendatar. Pada separuh kedua abad ke-17. bentuk salib ini adalah model untuk pengulangan, termasuk untuk gadai janji yang diletakkan di gereja utara. Yang terakhir menyiapkan perancah semasa pembinaan bangunan, dan inskripsi dibuat padanya.
Perjalanan ke pulau
Pada mulanya, salib dibawa dari Palestin ke Moscow. Ia ditahbiskan di sana pada 1656-01-08, di mana sebuah prasasti peringatan dibuat di bahagian bawahnya. Tsar Alexei Mikhailovich memerintahkan untuk menghantarnya pada tahun 1657 ke Pulau Kiy dengan penghormatan yang besar.
Beliau diiringi oleh ahli-ahli paderi dan sekumpulan naga. Dia bersenjata berat. Ini adalah 108 meriam besi tuang besar dan kecil, bebola meriam, buluh, bekalan serbuk mesiu yang kukuh. Pada masa yang sama, mereka menumbuk gendang dengan kuat, mengalahkan perarakan yang sungguh-sungguh.
Di mana mereka berhenti bermalam, salinan dibuat dan diterangi. Salah seorang daripada mereka telah disimpan di kota Onega, dalam Gereja Kebangkitan Lazarus. Kini dia berada di Katedral Trinity.
Kuil utama
Relik itu telah dihantar ke pulau itu di Biara Onega pada Mac 1657. Sejak itu ia secara rasmi dipanggil salib Kiysky atau Nikonovsky dalam sumber sastera bertulis.
Di biara, dia dianggap sebagai kuil yang paling penting. Di Katedral Vozdvizhensky, dia mengambil tempat imej kuil,terletak di sebelah kanan pintu diraja. Pada mulanya, ia didirikan di atas papak batu, dan kemudian dipindahkan ke makam biara.
Kemudian diletakkan di atas tapak bertingkat tinggi. Di kedua-dua belahnya terdapat ikon Helena dan Constantine yang Sama Sama dengan Rasul. Dan di sisinya terdapat imej ktitor - ini adalah orang yang memperuntukkan dana untuk pembinaan dan hiasan biara dengan ikon, lukisan dinding.
Di salib Kiysky terdapat 108 zarah daripada peninggalan orang kudus, serta 16 batu yang diambil dari tempat yang berkaitan dengan peristiwa alkitabiah. Di tengahnya terdapat relikuari perak yang mengandungi zarah Salib Pemberi Kehidupan dan Jubah Kristus. Peninggalan itu dihiasi dengan enam salib kayu kecil. Mereka menggambarkan Dua Belas Perayaan. Mereka berada pada pertengahan abad ke-17. dibawa dari Athos.
Perihalan terperinci
Dalam inventori biara sejak tahun 1819, terdapat penerangan terperinci tentang salib Kiysky dan peninggalan yang disertakan di dalamnya. Antaranya, khususnya, sebutan dibuat tentang:
- bahtera tempa perak dengan penyepuhan, mengandungi zarah darah Kristus yang memberi kehidupan;
- bahagian daripada kudanya;
- zarah susu Perawan;
- darah Yohanes Pembaptis;
- darah Rasul Paulus;
- pohon Salib Tuhan.
Di atas tabut ini terdapat kerub berukir, juga perak, berlapis emas. Bersama-sama dengan bahtera itu beratnya tiga paun. Di bahagian atas di tengah-tengah pokok itu terdapat sebuah bintang yang diperbuat daripada bahan yang sama, dan di dalamnya terdapat potongan-potongan batu yang diambil dari kubur Tuhan.
Pada salib ini terdapat enam lagi kecil, cypress, menggambarkan Perayaan Kedua Belas, serta perak kecilsalib di mana imej penyaliban Kristus diukir. Di atas alasnya terdapat tabut perak berlapis emas kedua, yang juga mengandungi bahagian-bahagian kayu Salib Tuhan, yang beratnya enam puluh lima gelendong emas.
Hari ini, tiada satu pun bahtera dengan tempat suci telah dipelihara hari ini.
Dengan mengorbankan Uskup Agung Ignatius dari Olonets, yang melaburkan lima ribu rubel di Biara Salib, sebuah kiot marmar dibina di sekitar peninggalan yang diterangkan pada tahun 1843. Sebuah prasasti dibuat pada bidang merah jambunya, di mana nama penderma disebut. Imej relikuari kekal dalam bekas ikon baharu.
Penghormatan dalam keluarga diraja
Peninggalan itu sangat dihormati di kalangan ahli keluarga diraja. Di dalam perbendaharaan rumah Patriarch Nikon terdapat catatan bertarikh 1658. Ia menyebut dua ikon besar yang dicat "kepada salib cypress besar". Salah seorang daripada mereka menggambarkan Tsar Konstantin yang Setara dengan Rasul, di sebelahnya ialah Tsar Alexei Mikhailovich, bersama Patriarch Nikon.
Yang lain menunjukkan Permaisuri Elena Setara dengan Para Rasul bersama-sama dengan Permaisuri Maria Ilyinichnaya dan Tsarevich Alexei Alekseevich. Kedua-dua mereka telah dibunuh oleh pelukis ikon Ivan S altanov. Dia adalah seorang pelukis mahkamah di bawah Alexei Mikhailovich dan penggantinya. Varian lain telah dibuat kemudian.
Peninggalan Hilang
Pada separuh kedua abad ke-19. Para abbot Biara Onega melaporkan dalam laporan mereka bahawa sebahagian daripada peninggalan telah hilang. Sebagai contoh. Pada tahun 1876, Archimandrite Nectarios menunjukkan ketiadaan peninggalan Martir Agung Procopius dan Nabi Daniel.
Diamenunjukkan bahawa, kemungkinan besar, mereka hilang apabila salib suci dipindahkan di sepanjang jalan yang menyusahkan dari biara semasa pencerobohan musuh. Kemudian, pada tahun 1854, orang Inggeris datang dekat dengan Biara Solovetsky, yang berkaitan dengan mana peninggalan itu dibawa keluar dari biara.
Selepas penutupan biara
Relikuari itu berada di Katedral Pemuliaan Salib Biara Onega sehingga tahun 1923, apabila biara itu ditutup. Sebelum itu, dia meninggalkan tempat ini sekali sahaja, pada tahun 1854, yang dikaitkan dengan pencerobohan British, seperti yang disebutkan di atas.
Pada tahun 1930, salib itu dipindahkan ke muzium anti-agama yang terletak di kem Solovetsky, yang merupakan cabang Arkhangelsk Society of Local Lore. Ia terletak di Gereja Annunciation di Biara Solovetsky.
Pada tahun 1939, sebagai sebahagian daripada koleksi muzium yang dimansuhkan, ia dihantar ke Moscow, dipindahkan ke bilik stor cawangan Muzium Sejarah, yang terletak di Biara Novodevichy. Dari sana, pada Ogos 1991, salib Kiysky dipindahkan ke gereja yang didedikasikan untuk St Sergius of Radonezh. Kini ia tersedia untuk beribadat. Alamatnya: Moscow, lorong Krapivensky, 4.
Salinan moden, dibuat pada tahun 2005, kini berada di Biara Onega Holy Cross, di Pulau Kiy.
Transformasi Relik
Relikuari unik itu adalah simbol kesinambungan tradisi Kristian berabad-abad lamanya di Palestin bersejarah. Salib Kiysky di Moscow telah ditambah dengan beberapa elemen. Pada masa yang sama, mereka diselamatkan pada kedua-dua sisinya:
- bahagian pokok Salib Suci;
- batu yang diambil dari tempat peristiwa injil;
- bahagian peninggalan suci orang kudus Kristian Rusia dan Timur.
Relik itu "dilapisi" dengan perak, mika, meninggalkan imej hari raya Kristian. Dalam salib Kiysky di Krapivniki, enam salib berbucu empat kekal dipotong menjadi pokok menegak, saiznya ialah 10.5 kali 7.5 kali 0.7 cm. Kini salah satu daripadanya telah hilang. Ia dihiasi dengan ukiran kecil dengan ciri-ciri perayaan dan penginjil.
Hari ini, kuil yang tertanam dalam Salib Kiysk Radonezh dibingkai oleh 16 bintang berbucu lapan perak yang ditutup dengan 104 plat perak. Ia diukir menggambarkan orang suci separas pinggang yang peninggalannya diletakkan betul-betul di bawah mereka dalam bahtera segi empat tepat.
Imej ini dipersembahkan oleh pakar Rusia, berdasarkan lukisan ikon asal. Di bawah palang bawah terdapat plat perak dengan penyepuhan bentuk segi empat tepat. Dimensinya ialah 25.5 kali 18.3 sm.
Di hujung dan sepanjang perimeter relikuari mempunyai hiasan geometri yang ditutup dengan basma perak. Perlu diingatkan bahawa program artistik Nikon Cross adalah unik. Ia tidak mempunyai analog dalam seni Byzantine, Barat atau Rusia.
Apa yang membantu Kien Cross
Di Moscow, anda boleh datang untuk menyembah salib yang memberi kehidupan. Seperti yang ditulis oleh Patriark Nikon, rahmat akan diberikan kepada mereka yang melakukannya dengan iman, dengan kuasa peninggalan suci ini. Maksudnya, rahmat dan kebaikan akan turun kepada orang ini. Tuhan yang akan mengubah hatinya, mendekatkan mereka kepada Yang Maha Esa. Dan juga, menurut Nikon, doa di hadapan relikuari ini akan membantu mereka yang akan melakukan perjalanan ke tempat-tempat suci ke Yerusalem, Kristus akan menjaga mereka.
Seperti yang diajar oleh ahli teologi Kristian, penyembahan Salib Kiysky membantu menyembuhkan pelbagai penyakit. Dan juga patut menggunakan bantuannya apabila situasi sukar berlaku dalam kehidupan seseorang. Sebagai contoh, mungkin kematian orang yang disayangi, perpecahan keluarga, masalah mengenai anak-anak, konflik dengan orang atasan. Menyembah peninggalan akan memberi mereka yang beralih kepadanya pencerahan minda, sokongan, pemulihan kekuatan rohani dan fizikal.
