Dalam agama Kristian secara umum dan, sudah tentu, dalam tradisi Ortodoksnya, bilangan ikon yang cukup besar mempunyai makna yang istimewa. Orang yang menderita datang kepada mereka pada masa yang sangat memerlukan bantuan dan keselesaan. Setiap ikon sedemikian mempunyai ceritanya sendiri, hampir semua imej sedemikian mempunyai kesan yang ajaib.
Tetapi di antara ikon yang luar biasa terdapat ikon yang istimewa. Salah satu imej ini ialah ikon Guria, Samon dan Aviv. Diterima secara umum bahawa imej ini dapat melindungi daripada persengketaan, mengelakkan pertengkaran dan permusuhan antara orang yang disayangi, melindungi rumah daripada orang jahat dan pengaruh mereka serta memelihara keutuhan keluarga.
Siapa yang digambarkan pada ikon?
Ikon Guri, Samon dan Aviv, yang fotonya dipersembahkan di hampir setiap portal Ortodoks bertema, menggambarkan tiga martir Kristian. Orang-orang ini hidup pada masa yang berbeza dan, tentu saja, tidak menderita untuk iman bersama-sama. Kesatuan orang kudus yang tidak hidup bersama pada satu imej lukisan ikon sama sekali bukan sesuatu yang luar biasa. Teknik artistik ini adalah tipikaluntuk budaya Kristian secara umum dan, sudah tentu, untuk ikonografi Ortodoks.
Para wali dipercayai hidup antara 293 dan 322. Dan sejak masa hidup dan perbuatan mereka atas nama iman hampir bertepatan, tradisi Kristian telah menyatukan para martir ini.
Sejarawan Gereja tidak mempunyai pendapat yang sama tentang sama ada Gury dan Samon mengenali antara satu sama lain. Mereka menderita kerana iman mereka di bandar yang sama, dan terdapat versi rasmi kesyahidan bersama. Aviv, bagaimanapun, meninggal dunia kemudian dan tidak mempunyai hubungan langsung dengan Guria dan Samon.
Bagaimanakah orang-orang kudus digambarkan?
Ikon Saints Gury, Samon dan Aviv menggambarkan setiap orang yang mati syahid dengan cara yang unik. Pelukis ikon Guria mewakili dalam bentuk orang tua. Sebagai peraturan, pada imej ia berada di tengah. Walau bagaimanapun, dalam lukisan dinding khas untuk gereja Ortodoks, lokasi Guria tidak selalu sama. Sosok lelaki tua digambarkan di tengah dan di kepala gubahan.
Samon biasanya dipersembahkan sebagai lelaki pertengahan umur. Biasanya, jika Gury ditulis di tengah-tengah imej, Samon berlaku di tangan kanannya. Apabila digambarkan pada lukisan dinding, imejnya biasanya yang kedua, jika angka itu digambarkan di sisi, dalam profil. Tetapi dalam kes apabila pelukis ikon menggambarkan Guria di tengah pada lukisan dinding, imej Samon boleh menjadi yang pertama dan yang terakhir.
Aviv dipersembahkan sebagai seorang lelaki muda, kadang kala lelaki. Imej Aviv adalah yang paling samar-samar. Pelukis ikon mematuhi kesamaan dalam gambaran Samon dan Guriy, tetapi Aviv setiapkali ia dipersembahkan oleh pengarang imej tidak sama.
Bagaimanakah kita tahu tentang kesyahidan para wali ini?
Buat pertama kalinya, perihalan tentang kesyahidan ketiga-tiga orang kudus direkodkan dalam bahasa Syria. Teks itu disusun oleh Theophilus dari Edessian. Terjemahan karya beliau ke dalam bahasa Armenia, Latin dan Greek masih wujud sehingga kini. Dalam sejarah kesyahidan orang-orang kudus ini, gereja dipandu oleh senarai teks Theophilus, yang dibuat pada abad ke-15. Disebabkan fakta bahawa banyak masa telah berlalu dari saat manuskrip disusun kepada reka bentuk teks ini, ahli sejarah gereja mengakui kemungkinan terdapat sebarang ketidaktepatan dalam dokumen yang muncul disebabkan oleh banyak terjemahan dan penyalinan.
Amat sedikit yang diketahui tentang pengarangnya sendiri, semua pengetahuan diperoleh daripada penerangannya sendiri tentang kesyahidan Saints Guriy dan Samon. Theophilus menggambarkan dirinya sebagai seorang pagan yang memeluk agama Kristian. Dan dia menyebut bahawa dia mula membuat huraian tentang tindakan mati syahid orang Kristian di kota Edessa pada hari kelima selepas ia selesai.
Bilakah orang-orang kudus syahid?
Imej ketiga-tiga syuhada suci ini adalah ikon yang dihormati. Para Martir Suci Guriy, Samon, Aviv adalah antara orang Kristian terakhir yang sangat menderita kerana pengabdian mereka kepada iman. Tetapi selain kematian yang mengerikan yang dialami oleh banyak orang Kristian pada zaman yang jauh itu, orang-orang ini telah dikebumikan. Orang-orang yang beriman berjaya mengambil mayat mereka dan melakukan upacara pengebumian, yang jarang berlaku pada masa yang mengerikan bagi orang Kristian. Mereka mula berdoa kepada para martir suci hampir sejurus selepas kematian mereka, dan dalam sejarah gereja banyak bukti keajaiban yang dikaitkan dengan imej mereka telah terkumpul.
Para kudus mati dalam siksaan semasa Penganiayaan Besar, dimulakan oleh Maharaja Diocletian dan diteruskan oleh ahli warisnya. Ia adalah masa yang paling dahsyat dalam keseluruhan sejarah pembentukan agama Kristian. Ramai ahli sejarah, dalam usaha untuk menyerlahkan dan menekankan kuasa penganiayaan, membandingkan kekejaman yang dilakukan oleh orang kafir terhadap orang yang percaya kepada Kristus dengan sawan badan fizikal sebelum kematiannya.
Ia adalah dalam era Penganiayaan Besar yang beratus-ratus orang Kristian mati setiap hari di arena, menerima kematian lain, merana selama bertahun-tahun dalam penjara bawah tanah dan lubang penjara jalanan. Peristiwa dahsyat di seluruh empayar menjadi perkara biasa, tiada siapa yang terkejut lagi dan tidak secara khusus menunjukkan kematian seorang penganut lain.
Terdapat tidak begitu banyak pengecualian. Dan di antara mereka yang namanya telah dipelihara dan dihormati oleh orang yang beriman, adalah para martir Aviv, Guriy dan Samon. Kisah-kisah mereka mengejutkan pengarang biografi dan kesyahidan itu sendiri, walaupun dengan latar belakang kejahatan dan kemungkaran yang berlaku pada masa itu. Dan fakta bahawa orang Kristian tempatan tidak meninggalkan mayat para syuhada, tetapi menguburkannya dengan risiko nyawa mereka sendiri, juga membuktikan keeksklusifan kejayaan mereka dalam nama Tuhan.
Apakah kesyahidan Samon dan Guria?
Ikon Guriy, Samon dan Aviv tidak secara tidak sengaja mewakili orang-orang kudus dengan cara yang berbeza sejak dahulu lagi. Samon dan Gury adalah orang awam biasa yang tidak ada kena mengena dengan kelakuan dan organisasi perkhidmatan ilahi. Aviv, menurut biografinya, berkhidmat dalam pangkat diakon. Mereka juga mati dengan cara yang berbeza.
Kristian Edessa menyedari penahanan yang akan datang dan ramai daripada mereka melarikan diri dari keluarga merekatembok, meninggalkan bandar. Di antara orang Kristian yang melarikan diri dari penganiayaan adalah kedua-duanya akan mati syahid. Pihak berkuasa kota telah mengejar orang-orang yang beriman, dan beberapa dari mereka telah ditangkap. Samon dan Guriy adalah antara orang Kristian ini.
Kesyahidan itu sendiri bermula sejurus selepas penangkapan, pada perbicaraan. Ini juga jarang berlaku, sebagai peraturan, pada mulanya orang Kristian dilemparkan ke dalam penjara bawah tanah, di mana mereka merana dalam menjangkakan giliran mereka. Orang-orang kudus masa depan bukan sahaja segera dibentangkan di hadapan mahkamah pihak berkuasa, tetapi mereka juga mula diseksa. Selepas diseksa, Samon dan Gury dihumban ke dalam penjara selama beberapa bulan. Selepas itu, satu lagi perbicaraan berlaku, selepas itu orang-orang kudus dipenggal. Ia berlaku semasa pemerintahan Diocletian.
Apakah kesyahidan Abib?
Aviv berkhidmat sebagai diakon, iaitu, dia berada di salah satu peringkat rendah, pertama. Kesyahidan beliau berlaku kemudian, di bawah pemerintahan Licinius, yang merupakan maharaja dari 308 hingga 324. Pemuda itu "ditawarkan" untuk mempersembahkan korban kepada tuhan-tuhan Rom, dengan itu menunjukkan penolakan terhadap iman Kristian.
Aviv menunjukkan ketabahan dan tidak menyangkal Kristus. Dia kemudiannya dibakar hidup-hidup. Dalam biografi Aviv, dinyatakan bahawa tubuh lelaki muda itu kekal tidak boleh rosak. Diakon muda itu telah dikebumikan oleh keluarganya sendiri di sekitar kawasan makam Samon dan Guria.
Bilakah ingatan orang kudus dihormati?
Hari Peringatan Martyrs' - 28 November. Pada hari ini, ikon "Guriy, Samon dan Aviv" di Moscow dan bandar-bandar lain dihadkan, dan semasa perkhidmatan ilahi, jasa para syuhada dikenang.
Di Moscow, ikon yang paling terkenal yang menggambarkan martir adalah di Gereja St. John the Warrior, yang terletak di Yakimanka.
Apakah maksud imej itu?
Adalah dipercayai bahawa di setiap rumah, terutamanya keluarga muda, harus ada ikon Guria, Samon dan Aviv. Bagaimanakah imej ini membantu pengantin baru? Dalam menyelamatkan perkahwinan, menjaga ikrar, menjaga kasih sayang dan rasa hormat antara ahli keluarga.
Imej menghalang penampilan penipuan dan kemarahan, permusuhan dan salah faham dalam hubungan antara orang tersayang. Melindungi keluarga daripada keganasan rumah tangga dan memelihara kemesraan perasaan antara pasangan. Iaitu, ikon Guria, Samon dan Aviv menyokong perkahwinan, seperti orang suci itu sendiri.
Bagaimanakah syuhada datang untuk melindungi keluarga?
Insiden yang berlaku di Edessa membantu para wali mendapat kemasyhuran sebagai pelindung perkahwinan dan pembela isteri daripada ketidakadilan dan sumpah bohong suami. Ia berlaku semasa pencerobohan empayar Hun, semasa zaman keuskupan di kota Eulogy of Edessa ini.
Salah seorang askar jatuh cinta dengan seorang gadis tempatan, seorang Kristian yang patut dicontohi dan cantik, Euphemia. Pahlawan itu meminta tangannya daripada ibu kepada gadis itu, Sophia, yang merupakan seorang balu. Sophia teragak lama sebelum membenarkan perkahwinan ini. Namun begitu, dia memberkati kesatuan orang muda dengan syarat bahawa orang Goth akan bersumpah untuk menghormati dan melindungi anak perempuannya di makam para martir suci Edessa. Ikon Gury, Samon dan Aviv sama ada belum dicat, atau balu itu belum memilikinya.
Walau bagaimanapun, Goth mengambil sumpah yang Sophia ingin dengar, dan tidak lama kemudian meninggalkan Edessadengan isteri muda. Tetapi di tanah airnya, Euphemia mengalami kejutan yang tidak menyenangkan. Suami telah berkahwin. Sudah tentu, isteri kafir itu tidak berpuas hati dengan gadis yang dibawa dari jauh di selatan. Apabila seorang bayi dilahirkan untuk Euphemia, seorang pagan meracuninya.
Seorang gadis mengumpul buih dari bibir bayi dan menambahkannya ke dalam segelas air untuk isteri pertama suaminya. Pada malam yang sama, wanita pagan itu mati, dan saudara-maranya menuduh Euphemia membunuh. Gadis itu dibaringkan hidup-hidup di sebelah pagan untuk pengebumian bersama, tetapi orang Kristian, mengingati sumpah yang diambil oleh Goth di atas kubur, mula berdoa kepada para martir suci. Dalam proses itu, gadis itu tidak sedarkan diri, dan tersedar di sebuah gereja Kristian di kampung halamannya, tidak jauh dari rumah ibunya.
Berita tentang kepulangan Euphemia yang ajaib dengan cepat tersebar di sekitar Edessa, dan juga tentang kemalangannya. Goth tidak bernasib baik, dia sekali lagi terpaksa datang ke bandar ini. Sudah tentu, pahlawan itu, sebaik sahaja dia berada di Edessa, disabitkan dengan sumpah bohong dan dibunuh. Beginilah cara ikon "Guriy, Samon dan Aviv" memperoleh makna yang dipelihara oleh imej itu sehingga hari ini.
Bagaimana cara berdoa di hadapan ikon?
Anda perlu berdoa dengan ikhlas sebelum imej - ini adalah syarat utama dan satu-satunya, tidak ada yang lain. Jika ikon martir Guria, Samon dan Aviv berada di dalam rumah, maka anda boleh beralih kepada orang-orang kudus pada bila-bila masa. Sekiranya tidak ada imej di dalam rumah, maka waktu solat adalah terhad kepada jadual kerja kuil yang terdapat imej. Perkataan boleh jadi apa sahaja, tidak perlu menghafal teks. Rayuan kepada orang-orang kudus mesti datang dari hati yang bersih.
Contoh doa:
Syahid, Gury,Samon, Aviv! Saya sujud kepada anda dan memanggil anda sebagai saksi, saya berdoa untuk pertolongan dan belas kasihan, untuk syafaat untuk saya, seorang hamba Tuhan (nama yang betul) di hadapan Tuhan! Jangan tinggalkan saya pada waktu yang malang. Selamatkan rumah saya. Selamatkan keluargaku dari kejahatan dan fitnah, dari fikiran buruk dan kehinaan. Jauhkan daripada kemarahan dan perselisihan sesama sendiri, daripada kemarahan dan keganasan. Jangan biarkan kami kehilangan rasa hormat dan ketakwaan, bimbing kami di jalan yang benar dalam Kristus dan selamatkan kami daripada kehilangannya. Amin.
