Bayi Betlehem: sejarah, kuil, doa, ikon

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 06:25

Gereja memuliakan bayi Betlehem sebagai martir pertama bagi Kristus. Dan sekarang mereka berada di dalam Kerajaan Syurga di sebelah Dia yang baginya mereka menderita penderitaan yang tidak bersalah. Di mana tidak ada kesedihan mahupun kematian bagi mereka, yang ada hanyalah kegembiraan yang kekal dan kehidupan yang kekal. Semoga Tuhan memberi kita kehormatan dari dewan syurga ini.

Kisah Injil

Bayi Yesus, ketika Dia dilahirkan, tidak ada tempat di kalangan orang ramai. Dan dia sedang berbaring di palungan dekat ternakan. Kristus, Misi yang telah lama ditunggu-tunggu, tidak datang untuk mendirikan negara duniawi, tetapi untuk mengangkat orang ke Kerajaan Syurga.

Apabila Juruselamat dilahirkan, raja Yudea ialah Raja Herodes yang jahat dan kejam. Dan walaupun dia bukan seorang Yahudi, dia secara haram berjaya menaiki takhta. Dan kemudian suatu hari berita sampai kepadanya bahawa seorang pewaris takhta Yahudi yang sah telah muncul di dunia ini.

Pesaing Takhta

Ketakutan dan gementar menguasai Herodes. Kemarahan semakin menumpuk di dalam hatinya, dan dia mula membina rancangan berbahaya. Suatu hari pemikiran yang benar-benar syaitan terlintas dalam dirinya. Dengan tergesa-gesa Herodes mengumpulkan semua imam besar, ahli Taurat umat, dan bertanya kepada mereka satu pertanyaan:Di manakah Kristus akan dilahirkan? Mereka menjawabnya: “Di Betlehem orang Yahudi.”

Jadi, Herodes mengetahui tempat di mana penyamar takhta itu dilahirkan. Sekarang dia mula berminat dengan soalan tentang bila perkara ini berlaku, iaitu berapa umur Dia sekarang? Tidak ada gunanya ketua imam menanyakan hal ini. Kemudian dia memutuskan untuk mencari Majusi, yang mengatakan bahawa sejenis bintang penuntun muncul kepada mereka dan mereka mengikutinya untuk tunduk kepada bayi Ilahi.

Magi

Herod segera menghantar pengawal untuk membawa orang Majus dalam apa jua keadaan. Ia tidak mengambil banyak masa untuk ini. Orang Majus, tidak mengesyaki sesuatu yang buruk, datang dan dengan sepenuh hati memberitahu Herodes tentang apabila bintang itu muncul di timur.

Herod mula membuat pengiraan. Bintang itu, menurut Majusi, muncul beberapa bulan lalu. Selain itu, mereka boleh membuat kesilapan dan tidak segera menyedarinya. Dan agak mungkin dia muncul ketika bayi itu sudah lahir dan menjadi lebih kuat. Semua aritmetik ini membawanya kepada kesimpulan bahawa Bayi itu boleh berumur sehingga dua tahun.

Pengiraan licik

Jadi, semua maklumat diterima, apa yang tinggal? Kes itu sendiri sangat kejam dan dahagakan darah, yang seperti itu tidak pernah dilihat sebelum ini dalam sejarah.

Herodes, menyembunyikan niat sebenarnya, dengan licik menyuruh orang majus pergi dan mengintai dengan teliti tentang bayi itu, dan apabila mereka menemuinya, beritahu dia tentang hal itu, maka dia akan pergi dan menyembah Dia.

Tetapi orang-orang Majus, setelah menerima wahyu dalam mimpi, tidak kembali kepada Herodes, tetapi menyembah Kristus yang dilahirkan dan, melewati Yerusalem, pergi kenegara mereka.

Balas Dendam Herod

Herodes tidak pernah mengetahui di mana anak Ilahi itu. Dia menjadi sangat marah dan menghantar untuk memukul semua bayi di Betlehem dan seluruhnya dari dua tahun ke bawah.

Dan suatu kekejaman besar berlaku - seluruh Betlehem dan sekitarnya dipenuhi dengan tangisan dan ratapan, kerana darah 14,000 kanak-kanak yang tidak bersalah telah tertumpah.

Tetapi Herodes tidak dapat mencari Kristus. Keluarga Suci, setelah menerima notis daripada Malaikat, melarikan diri ke Mesir.

Kekejaman Herodes

Kemurkaan Herodes sangat dahsyat, dia jatuh ke atas Simeon yang saleh, pembawa Tuhan. Di dalam kuil, membawa bayi Kristus yang dilahirkan di tangannya, penatua secara terbuka memberi kesaksian tentang kemunculan Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu. Tidak lama kemudian Simeon pergi kepada Tuhan. Tetapi Herodes tidak mahu dikuburkan dengan terhormat.

Kemudian, atas perintah Raja Herodes, imam Zakharia juga dibunuh dengan kejam, yang ditikam hingga mati di antara mezbah dan mezbah. Semua ini berlaku kerana fakta bahawa dia tidak menunjukkan kepada askar raja lokasi anaknya Yohanes, bakal pembaptis Yesus Kristus.

Tidak lama kemudian kemurkaan Tuhan menghukum Raja Herodes sendiri. Dia menghidap penyakit yang dahsyat - dia mati kerana dimakan hidup-hidup oleh cacing.

Tetapi sebelum kematiannya, dia berjaya menyelesaikan beberapa lagi kekejaman. Dia membunuh beberapa imam besar dan ahli Taurat Yahudi, isterinya Mariamne dan tiga anak lelakinya, saudara lelakinya sendiri, serta tujuh lusin lelaki purba, ahli Sanhedrin.

Bayi suci martir Betlehem. Erti penderitaan

Buat pertama kalinya, episod dengan memukul bayi diterangkan oleh Rasul Matius dalam Injil. Apabila anda mula-mula berkenalan dengan kisah Perjanjian Baru ini, anda serta-merta diserang oleh sejenis ketakutan dan seram. Dan secara tidak sengaja timbul persoalan tentang makna penderitaan dan kematian bayi Betlehem.

Di hadapan Tuhan, tiada penderitaan yang tidak bermakna. Ini juga dinyatakan dalam banyak kesaksian yang diterangkan dalam Kitab Suci. Ini dibuktikan dengan kehidupan manusia yang menderita di dunia ini atas pelbagai sebab, yang diberikan sebagai contoh dalam buku ini. Ketentuan Tuhan tentang manusia dan dunia tidak selalu jelas. Adalah mustahil untuk menyedari dan melihat serta-merta dalam satu masa bahawa segala-galanya ditujukan untuk faedah seluruh alam semesta.

Syuhada Pertama

Penderitaan bayi-bayi Betlehem yang suci, para martir pertama, yang darah tidak bersalahnya ditumpahkan untuk Juruselamat dunia, juga nampaknya tidak dapat dijelaskan. Tetapi mereka menjadi syahid secara tidak sedar, dan dalam hal ini, sudah tentu, terdapat ketentuan Tuhan yang tertentu.

Perkataan "syahid" dalam bahasa Yunani diterjemahkan sebagai "saksi". Selepas Pengorbanan Tuhan di Kayu Salib, bukti iman menjadi penderitaan bagi-Nya. Kemudian bagaimana dengan orang benar yang menderita dalam Perjanjian Lama, yang menderita untuk Tuhan Yang Benar sebelum kedatangan-Nya, atau tentang bayi-bayi Betlehem?

Tanpa syak lagi, semuanya sangat penting bagi Tuhan dan tidak kurang daripada Perjanjian Baru. Satu-satunya perbezaan ialah Kristus mengorbankan diri-Nya di kayu Salib dan dengan itu membebaskan mereka daripada dosa, kutukan dan kematian selepas hidup mereka di bumi.

Terdapat banyak contoh mati syahid, dan dengan syarat ia terbahagi kepada dua kumpulan: syahid tanpapilihan (mengikut keperluan) dan syahid pilihan.

Dalam prestasi pertama, seorang martir dikehendaki meninggalkan Kristus untuk meneruskan kehidupannya di bumi, atau untuk mengiktiraf Dia sebagai Mesias dan menderita untuk iman, memberikan nyawanya. Dalam yang kedua, kejayaan syahid termasuk kes-kes apabila seseorang menerima penderitaan kerana matlamat politik dan agama, apabila perlu untuk menyingkirkan lawannya.

Mangsa yang tidak bersalah

Begitu juga dengan Raja Herodes. Apabila dia mengetahui tentang Raja orang Yahudi yang baru lahir, dia mula takut bahawa dia akan kehilangan takhtanya. Oleh itu, dia menghantar askar untuk memukul bayi berumur dua tahun ke bawah di Betlehem dan daerahnya, di mana terdapat kira-kira 14,000.

Herodes tidak mengetahui dengan tepat di mana Yesus berada pada masa itu, tetapi dengan cara ini dia ingin melihat Kristus yang baru lahir di antara orang yang tidak bersalah.

Bayi-bayi ini tiada pilihan: mereka belum sedar tentang kehidupan, jadi mereka tidak ditanya sama ada mereka memilih jalan mati syahid atau tidak. Tetapi inilah sebenarnya jalan mereka menuju Kerajaan Syurga.

Karena kekejamannya yang besar, raja orang Yahudi menderita hukuman Tuhan: luka-luka busuk muncul di tubuhnya, dan tidak ada seorang pun yang bersimpati dengan kesedihannya. Tetapi walaupun sudah sakit parah, dia menabur kejahatan dan memerintahkan untuk membunuh saudara-mara dan keluarganya, melihat mereka sebagai saingan untuk takhta.

Tafsiran John Chrysostom

St. John Chrysostom tentang membenarkan kematian bayi yang tidak berdosa dan tidak berdosa mengatakan bahawa kematian mereka seolah-olahmereka membawa anda beberapa syiling tembaga dan sebaliknya memberi anda emas. Orang seperti itu tidak akan pernah merasa tersinggung, tetapi sebaliknya, dia akan menganggap dermawan orang yang memberikan syiling emas.

Syiling tembaga bermaksud kehidupan duniawi kita, yang sentiasa berakhir dengan kematian. Dan emas ialah kehidupan kekal yang Tuhan berikan kepada kita.

Selama beberapa saat mati syahid, bayi menerima keabadian yang diberkati yang dicapai oleh orang-orang kudus melalui jerih payah dan perbuatan sepanjang hidup mereka.

Gua

Bayi Betlehem melalui penderitaan mereka membuka pintu misteri kepada Kerajaan Syurga. Dan kemudian mereka mewarisi kehidupan kekal dalam kumpulan Malaikat.

Di Palestin, di kota Betlehem, tidak jauh dari Gereja Nativity, di dalam sebuah gua terdapat peninggalan bayi-bayi Betlehem, para martir suci yang sama yang dibunuh oleh askar Raja Herodes. Gua ini adalah sebahagian daripada sistem banyak pengebumian bawah tanah yang terletak di kawasan Gereja Nativity.

Di bahagian paling bawahnya terdapat sebuah gereja katakombe kecil abad ke-4. Ini adalah salah satu takhta tertua yang dipelihara di bandar ini.

Antony dari Novgorod menjelaskan bahawa separuh daripada peninggalan telah dibawa ke Constantinople, dan separuh kekal di Bethlehem. Beratus-ratus orang beriman berkumpul di sana.

Gereja Bayi Betlehem. Parnassus

Di daerah bersejarah St. Petersburg, di bahagian utaranya, sebuah gereja baharu telah dibina. Ia dinamakan sempena bayi Betlehem. Ia mengambil masa dua tahun untuk membina dan direka untuk 200 orang.

Pembinaan bermula dengan sebuah gereja kecil yang dibina pada tahun 2012. Kemudian, mengikut projek seorang penduduk tempatanmula membina sebuah gereja di sini, yang siap pada Mei 2016. Pada tahun yang sama, umat merayakan Paskah di dalamnya, dan Kuil Bayi Betlehem ditutup sekali lagi untuk melengkapkan hiasan dalaman. Pada tahun 2017, ia dibuka dan sudah pun perayaan Krismas disambut di dalamnya.

Bilangan bayi yang syahid

Lagenda mengatakan bahawa terdapat 14,000 bayi, tetapi jumlah ini tidak ada dalam Injil. Pentingkah? Sudah tentu, di bandar kecil seperti Bethlehem dan sekitarnya, hampir tidak akan ada begitu ramai bayi berumur dua tahun ke bawah.

Dari sini menjadi jelas bahawa nombor 14 adalah simbolik dan bercakap tentang sifat besar-besaran pembunuhan yang dilakukan. Secara umum, angka 14 sangat biasa dalam tradisi alkitabiah: Rachel mempunyai 14 anak, dalam silsilah Yesus Kristus terdapat 14 kelahiran dari Daud sebelum berpindah ke Babylon dan 14 setelah berpindah dari Babylon kepada Kristus dan seterusnya.

Orang Kristian mula memperingati pembunuhan beramai-ramai bayi di Betlehem pada abad kedua. Pada masa itu, kemungkinan besar, nombor ini ditunjukkan. Tetapi sebaliknya, 14 adalah dua kali 7. Dan angka ini menyatakan idea kekudusan dan kesempurnaan.

Oleh itu, kita boleh mengandaikan bahawa nombor 14,000 agak bersyarat, metafora. Ia menunjukkan eksklusiviti berganda pertumpahan darah yang berlaku, dimensi penderitaan yang tidak dapat digambarkan.

Pada 11 Januari, Hari Menghormati Bayi yang Dibelasah, Kristian Ortodoks berdoa untuk pencegahan pengguguran. Wanita yang pernah melakukan dosa ini membawa taubat. Perkhidmatan pada hari iniberlangsung di bawah bacaan doa, akathist, kanon dan doa kepada bayi Betlehem.

Dosa pengguguran

Ikon bayi Betlehem adalah sejenis simbol liturgi dan tanda pergerakan membela anak yang belum lahir. Gereja Ortodoks percaya bahawa pengguguran bukan hanya sejenis perbuatan tidak bermoral. Ini adalah pembunuhan yang dianggap sedar, dan oleh itu dosa maut yang memerlukan taubat yang lama, walaupun ia dilakukan kerana kejahilan. Seorang manusia telah dibunuh sebelum pembaptisannya, dan seseorang tidak boleh berdoa untuk yang belum dibaptis, dan oleh itu bayi yang belum lahir dilucutkan peringatan dan pengebumian gereja.

Pengguguran tidak boleh tidak menjejaskan kesejahteraan keluarga, kesihatan fizikal dan mental pasangan, kerana terdapat undang-undang rohani kehidupan membina keluarga yang tidak boleh dibina di atas darah bayi yang dibunuh secara tidak bersalah.

Di hadapan ikon bayi martir Betlehem, mereka menebus dosa membunuh kanak-kanak. Hari peringatan dari jamuan kecil patronal telah menjadi hari taubat bagi ibu-ibu yang pernah melakukan dosa besar terhadap anak-anak mereka. Pada hari ini, tindakan diadakan untuk melindungi anak yang belum lahir.