Apakah itu kutukan? Ini adalah penilaian negatif terhadap tingkah laku, penampilan atau gaya hidup orang lain melalui prisma konsep norma mereka sendiri dan berdasarkan pengalaman peribadi hakim. Konsep ini berkait rapat dengan takrifan seperti "fitnah" dan "gosip", tetapi ia dicirikan oleh kesimpulan perbandingan, yang mana penghukum cuba kelihatan lebih baik daripada "mangsanya".
Apakah ini?
Keyakinan kebanyakan orang bahawa mereka mempunyai hak untuk pendapat mereka sendiri dalam menilai kehidupan orang lain adalah berdasarkan keyakinan mereka terhadap kemaksuman mereka sendiri, yang ditulis oleh Maurois André: “Semua orang pasti bahawa yang lain tersilap apabila mereka menghakiminya dan dia sendiri tidak tersilap apabila menghakimi orang lain." Kedudukan terkenal "pembalasan adil" menjadi paling ketara apabila pencela itu sendiri sangat memerlukan pengesahan terbuka dan umum tentang "kesempurnaan"nya, dan tepat sekali apabila dia paling tidak layak menerimanya.
Jadi apakah yang dimaksudkan dengan menilai seseorang? Sebaik-baiknya, ini akan dianggap sebagai niat ikhlas satu objek untuk menunjukkan tindakan salah objek lain untuk membetulkan model tingkah lakunya. Walau bagaimanapun, sebenarnya, rasa tidak puas hati yang berterusan dan menyakitkan terhadap orang sendiri telah berakar umbi dalam sifat manusia sehingga keperluan untuk mengutuk, menyerang secara moral, mengaibkan telah menjadi serupa dengan keperluan untuk bangkit, malah memperoleh bentuk sinonim untuk takrifan ini. Apakah itu kutukan dan bagaimanakah ia membantu penyempurnaan diri orang jahat?
Mengapa orang mencuba peranan Tuhan?
Setiap hari, sedar atau tidak, tetapi setiap orang mencuba peranan sebagai hakim dari Fikiran Tinggi, bertindak sebagai penuduh terhadap sejumlah besar isu yang tidak membimbangkannya sama sekali. Cuba untuk menghapuskan sifat ini dalam diri anda sama sekali tidak berguna, kerana ia adalah sisi gelap setiap makhluk rasional. Tetapi kerana terlalu terbawa-bawa dengan mencari setitik di mata orang lain, adalah baik untuk mengingati kata-kata T. Solovieva bahawa "hanya mereka yang tidak pernah mempunyai sedikit pun kejayaan dalam hidup yang diambil untuk menilai seorang yang kalah."
Apakah itu kutukan? Ini adalah hukuman yang dijatuhkan dengan mengambil kira pandangan sendiri tentang keadilan. Dan keadilan, serta rangka kerjanya, dan tag utamanya, setiap orang mempunyai sendiri, walaupun dengan beberapa ciri umum, tetapi sesuai untuknya secara peribadi. Adakah mungkin untuk menerapkan nilai khusus ini kepada orang lain? Sudah tentu tidak. Tetapi seseorang melakukan ini, hampir kehilangan kawalan ke atas rasa perkadaran dan tidak menyedari bahawa unjuran negatif yang ditujukan kepada pihak lawan telah lama menjadi pandangan peribadinya.kehidupan.
Sebab untuk menghakimi
Motif dalam mengutuk tindakan orang lain mungkin sama sekali tidak berkaitan dengan tingkah lakunya, dan secara amnya, hanya berkaitan secara tidak langsung dengan objek tersebut. Selalunya pihak lawan dipilih hampir secara rawak, dan sebab langsung fitnah itu terletak pada harga diri hakim yang rendah, yang memutuskan dengan cara ini untuk mengimbangi ketidakpuasan hatinya dengan memperkecilkan "mangsa" yang dipilih.
Sebab lain untuk meletakkan kehidupan orang lain pada paparan umum mungkin:
- konsep dan nilai usang (cth. pasangan bersekedudukan yang tidak boleh diterima sebelum berkahwin);
- kekurangan objektiviti dan pandangan sempit tentang pelbagai keadaan;
- dengki, menolak untuk merendahkan maruah orang lain;
- kaedah memanipulasi pendapat orang lain (menyatakan perasaan bersalah atau tanggungjawab seseorang);
- menafikan kekurangan seseorang dengan menekankan dan membesar-besarkan kelemahan orang lain.
Akhirnya, sebab umum untuk mengecam dan mengutuk dianggap sebagai kebosanan yang tidak biasa dan ketiadaan topik lain untuk perbualan. Pada asasnya, cara berkomunikasi melalui kutukan tersembunyi (dalam bentuk simpati) adalah wujud dalam jantina yang lebih adil.
Sudut pandangan Gereja
Apakah itu kutukan dalam Ortodoks? Gereja menganggap maksiat seperti memfitnah jiran seseorang dengan sangat ketat, dengan munasabah mempercayai bahawa salah satu dosa berat yang paling serius, kesombongan, tersembunyi dalam keinginan untuk mengutuk orang lain. Orang yang suka menghakimi tidak boleh kekal tidak berat sebelah, dan dia juga tidak mampu merendah diri, yang wajib bagi seorang Kristian.
Dalam kata-kata yang diketahui setiap orang dewasa, "Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi!" mengandungi keseluruhan intipati pandangan Ortodoks mengenai isu kontroversi itu. Seseorang secara semula jadi terdedah kepada idealisasi, tetapi keadaan ini berbahaya kerana kehadiran sisi bayang-bayang. Adalah mustahil untuk menunjukkan kesempurnaan seseorang tanpa menonjolkan kekurangan seseorang, dan perbandingan berlaku pada tahap refleks. Ibu memuji anaknya, membayangkan bahawa anak-anak lain kurang berbakat dan taat, suami mengagumi isteri ekonomi, mengutuk jiran yang tidak begitu menyusahkan.
Gereja mengajar: setiap orang mesti terlebih dahulu menjaga dirinya sendiri, tindakannya. Tiada manusia yang cukup sempurna untuk membuat bayangan, tetapi jika semua orang menganggap mereka layak diampuni, maka tidak mengapa untuk menerapkan sikap yang sama kepada orang lain.
Kecaman dan kecaman - adakah terdapat perbezaan?
Apakah itu kutukan moral, jika bukan pernyataan fakta ketidaksempurnaan orang lain? Dalam asal-usul moral menuduh, walaupun pada hakikatnya konsep-konsep ini kelihatan serupa, seseorang harus mencari motif lain. Penuduh tidak berusaha untuk "bekerja untuk orang ramai", kerana matlamatnya adalah untuk membetulkan seseorang, dan bukan membuatnya kelihatan tidak sedap dipandang.
Injil Matius memetik kata-kata Yesus, yang mengungkapkan sepenuhnya makna dan kehalusan langkah seperti teguran: “Jika saudaramu berbuat dosa, pergilah dan tegorlah dia antara kamu dan dia sahaja …” Tegur sepatutnya berfaedahberdosa dan sama sekali tidak melayani untuk meninggikan pencari kebenaran. Dalam sesetengah kes, terutamanya jika penuduh berasa marah atau bermusuhan dengan pihak lawan, adalah lebih baik untuk mengelak daripada bercakap yang boleh difahami.
Adalah berbahaya untuk bertindak sebagai penuduh bagi seseorang yang sendiri menjalani gaya hidup tidak bermoral dan terdedah kepada nafsu kecil. Malah orang awam yang sia-sia yang dipenuhi dengan niat yang baik berisiko jatuh ke dalam kutukan dalam kecamannya, mendatangkan luka rohani kepada pendosa dan menjadi lebih keras lagi dirinya.
Sabitan sebagai liabiliti undang-undang
Apakah itu kutukan dari sudut undang-undang? Ini adalah balasan kepada seseorang kerana salah lakunya, yang dibuat di mahkamah dan mengikut undang-undang negara tempat tinggal defendan. Fakta pelantikan langkah hukuman berhubung dengan banduan bercakap tentang bukti kesalahannya sepenuhnya atau sebahagian.
Seseorang yang disabitkan kesalahan, bergantung pada langkah pencegahan yang dipilih oleh mahkamah, mungkin kehilangan hak untuk kebebasan bergerak buat sementara waktu, keluar dari negaranya, dan menjalankan aktivitinya dahulu. Dalam kes khas, ia memperuntukkan rampasan harta yang dimiliki olehnya, pelucutan hak ibu bapa atau sebarang keistimewaan yang diberikan lebih awal (elaun, faedah, dll.).
Percubaan
Apa itu hukuman bersyarat masih menjadi pertikaian di kalangan ulama undang-undang. Jadi, sesetengah peguam mengaitkan hukuman yang dibiarkan tanpa pelaksanaan sebenar kepada kaedah pengaruh pencegahan ke atas objek, manakala yang lain melihatnya sebagai ukuran sifat undang-undang jenayah.ancaman sebenar kepada kesejahteraan manusia. Detik terakhir mempengaruhi terutamanya sisi moral dan etika kehidupan orang yang dihukum.
Seseorang yang disabitkan dengan bersyarat diwajibkan untuk sentiasa memberikan maklumat tentang dirinya kepada badan pemeriksa eksekutif; dia tidak boleh meninggalkan negara tanpa kebenaran khas, menukar tempat tinggalnya. Di samping itu, apabila membuat keputusan di mahkamah, beberapa kewajipan dikenakan ke atas orang yang disabitkan, direka untuk melaksanakan pembetulan pesalah, serta mengehadkan tinggalnya di mana ia boleh membahayakan orang lain (atau seseorang secara khusus).
Apakah itu kutukan dalam kajian sosial
Dalam sains seperti sains sosial, banyak perhatian diberikan kepada konsep kawalan sosial, yang juga boleh dipanggil peraturan kedudukan seseorang individu dalam kumpulan miliknya. Orang ramai sentiasa peka terhadap manifestasi tingkah laku menyimpang (terpesong) individu. Bergantung pada kawasan di mana pelanggaran norma sosial ditemui, masyarakat, melalui mekanisme kawalan sedia ada, mengambil langkah yang sesuai untuk menghapuskan faktor kegagalan.
Ahli sosiologi menamakan bentuk manifestasi kawalan awam berikut:
- Dalaman - seseorang mengawal tindakannya sendiri, mengambil sebagai model norma tingkah laku yang diterima pakai dalam masyarakatnya. Penunjuk kawalan dalam kes ini ialah hati nurani individu.
- Luaran - kawalan dijalankan oleh orang ramai, menggunakan kutukan moral atau undang-undang seperti publisiti, teguran, keputusan mahkamah ataupengasingan lengkap (sebahagian) individu daripada kehidupan sosial.
Telah terbukti bahawa semakin rendah rasa kawalan diri seseorang, semakin besar kemungkinan mereka menghadapi pengaruh keras institusi kawalan sosial (mahkamah, perhatian daripada pihak berkuasa penyeliaan, layanan wajib, dsb.).
Bagaimana untuk membuang cara menilai semua orang
Jika anda menerangkan secara ringkas apa itu kutukan moral, ternyata ini adalah kritikan yang bersifat merendahkan, datang dari seseorang dengan satu matlamat - untuk mendedahkan lawan dalam cahaya yang tidak sedap dipandang. Apabila menyalahkan, seseorang tidak boleh bersikap objektif, kerana penilaian terhadap tingkah laku "mangsa" yang dibuatnya datang daripada satu set nilainya sendiri, yang tidak lagi membenarkannya untuk menangani isu itu secara saksama.
Kebiasaan menilai segala sesuatu di sekeliling kelihatan sangat hodoh dari luaran. Jika seseorang memahami kekurangannya dan berusaha untuk menyingkirkannya, dia perlu belajar mengawal pemikirannya dan menyedari kebenaran biasa:
- kesilapan yang dilakukan membentuk pengalaman seseorang, oleh itu ia adalah bahagian yang amat diperlukan dalam kehidupan setiap orang;
- sebelum menyalahkan tingkah laku atau penampilan orang lain, seseorang harus melihat situasi melalui matanya dan dari ketinggian pengalamannya - mungkin dia tidak boleh berbuat sebaliknya;
- pemikiran stereotaip ialah halangan serius untuk memahami motif orang lain;
- kebiasaan menilai, seperti iri hati, lahir daripada kemalasan, jadi resipi utama untuk memperbaiki diri terletak pada pekerjaan yang berterusan;
- sesiapa sahajamengutuk, seseorang harus sentiasa ingat bahawa dia juga boleh menjadi objek komen yang tidak menyenangkan, terutamanya daripada bekas "mangsa"nya.
Keperluan untuk melihat kelemahan orang lain selalunya berpunca daripada harga diri yang rendah, jadi tanpa membetulkan tingkah laku sendiri, tabiat itu tidak akan dapat dibuang.
Kisah ringkas dengan moral
Jadi apakah itu kutukan? Kesimpulannya, kita dapat mengimbas kembali kisah lama, yang sering digunakan dalam dakwah ahli moral, tentang keluarga tertentu yang berpindah ke rumah baru. Wanita yang menjadi isteri dan ibu dalam keluarga ini terkenal sebagai suri rumah yang baik dan tidak melepaskan peluang untuk mempamerkan kebolehannya menguruskan kerja rumah.
Maka, heroin cerita itu mula menyedari bahawa seorang wanita dari rumah bertentangan setiap hari menyidai pakaian di garisan pengeringan, semuanya berbintik-bintik kotor. Setiap kali ini berlaku, isteri yang bercakap jahat memanggil suaminya ke tingkap dan memberitahunya bahawa jiran mereka adalah tuan rumah yang tidak berharga, tidak seperti dia, yang sangat prihatin dan mengambil berat.
Ini berlanjutan selama seminggu, sehingga suatu pagi gadis gosip itu melihat jiran menyidai pakaian sekali lagi, cuma kali ini seputih salji segar. Terkejut, dia sekali lagi menghubungi suaminya dan berkongsi berita itu dengannya. Apa yang dia jawab? Kerana bosan dengan ketidakadilan abadi isterinya, dia hanya bangun awal pada hari itu dan membersihkan tingkap kotor yang dilalui nyonya rumah yang pemarah melihat ke halaman jiran.
Untuk meringkaskan topik hari ini, saya ingin menggunakan kata-kata William Shakespeare: “Dosa orang lain anda menilai begituanda bersungguh-sungguh koyak, mulakan dengan anda sendiri dan anda tidak akan sampai kepada orang yang tidak dikenali! Jika semua orang, sebelum mengutuk dan mendedahkan kelemahan jiran mereka, terlebih dahulu memikirkan kekurangan mereka sendiri, akan ada lebih sedikit negatif dan alasan untuk perbalahan di dunia.
