Setiap hari kita menghadapi penghakiman. Kami nampaknya mempunyai program untuk menyalahkan semua orang dan segala-galanya. Kita menilai orang berdasarkan konsep, kelemahan dan kelebihan kita sendiri, kadangkala mengaibkan dan menghina orang lain. Bagaimana untuk memahami dosa penghukuman? Ia boleh berbeza untuk dosa yang sama, terutamanya apabila ia melibatkan diri sendiri, orang yang disayangi. Kita sentiasa boleh membenarkan diri kita dan orang yang kita sayangi. Ya, dan kesilapan mereka sendiri nampaknya tidak begitu serius, tetapi dosa yang sama orang lain hanya memalukan, kotor dan tidak tertanggung. Maksud dosa mengutuk sentiasa penilaian negatif terhadap seseorang, tindakannya, tuduhan.
Dalam banyak agama, penghakiman adalah perkara biasa. Orang ramai bukan sahaja dikutuk, tetapi juga dihukum berat secara fizikal kerana dosa mereka, sehingga dan termasuk hukuman mati. Kami menganggap ini wajar: jenayah mesti dihukum, dan pembalasan mesti menimpa pendosa. Tetapi dalam Ortodoks, dosa penghukuman dianggapserius.
Dalam Ortodoks
Dalam Injil, kutukan dianggap sebagai salah satu dosa yang paling berat, yang membawa kepada penyingkiran daripada Kristus, kehilangan cinta, dan kehilangan rohani. Kebanyakan orang tidak dibahagikan kepada dua kem yang bertentangan, dan dalam setiap kita terdapat kejahatan dan kebaikan dalam kadar yang berbeza. Oleh itu, dalam sikap kita terhadap orang, di atas segalanya, mesti ada pengampunan, pengampunan yang menyeluruh, kerana kita sendiri mesti sentiasa diampuni.
Orang ramai selalunya tidak melihat apa-apa yang tercela dalam tingkah laku mereka, perkataan mereka, pemikiran mereka. Kita mesti secara sedar mendekati tindakan kita, memberi perhatian yang besar kepada pemikiran di mana kita boleh mengutuk seseorang, dan ini juga merupakan dosa besar. Kita tiada hak untuk menilai orang. Yesus Kristus sendiri, yang disalibkan di kayu salib, memohon kepada Bapa untuk mengampuni mereka yang melakukan ini, percaya bahawa mereka tidak memahami tindakan mereka … Yesus Kristus membenarkan kekejaman seperti itu berhubung dengan dirinya sendiri, bagaimana kita boleh mengutuk orang untuk beberapa dosa, kadangkala langsung tidak menyangkut kita secara peribadi?
Konsep
Mengutuk bermakna menilai aspek negatif watak, tindakan orang lain. Kecaman sentiasa merupakan pendapat negatif tentang seseorang, apabila mereka mencirikan kekurangannya dengan prasangka, mencari rasa bersalah dalam sesuatu, mensabitkannya dengan sesuatu yang tidak layak, memperlakukannya dengan rasa tidak percaya, dengan tidak bersetuju.
Dalam Ortodoks, dosa penghukuman dianggap sebagai tanda kesia-siaan. Ini adalah akibat dari kebencian, ini adalah kekosongan hati, kehilangan cinta, ini adalah keadaan jiwa manusia yang sangat berbahaya.
Kadangkala kita mempersendakan dosa orang lainhanya untuk keseronokan, dan, sebagai peraturan, ini berlaku dalam bentuk gosip tanpa kehadiran yang dikutuk. Kita sama sekali tidak menyangka bahawa esok kita bukan sahaja akan menjadi objek keseronokan, tetapi juga perlu menghadap penghakiman Tuhan. Kemudian kita tidak mungkin ketawa, kerana mengutuk adalah menghakimi. Kita semua mengalami kecaman terhadap jiran kita, kadang-kadang tidak mempedulikan kata-kata kita sendiri. Tetapi kutukan adalah dosa yang paling berat. "Sebab dengan perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan dengan perkataanmu kamu akan dihukum," kata Injil Matius.
Bahaya dosa
Kami benar-benar mengutuk seseorang dalam setiap percakapan, kadang-kadang menganggapnya kemaksuman kami, pendidikan. Dengan melakukan ini, kita hanya memusnahkan jiwa kita, menghalang pertumbuhan selanjutnya dalam kehidupan rohani kita, membawa jiwa kita jauh daripada Kristus, dan ini berbahaya bagi diri kita sendiri. Kecaman terhadap seseorang adalah dosa besar dan berbahaya bagi kita, yang mesti diperangi. Sungguh mengerikan kerana kami, atas kehendak kami sendiri, menyertai kejahatan dan menjadi rakan sejenayah.
Mengutuk, kita mula menilai orang, dan hanya hakim tertinggi yang berhak melakukan ini. Dengan menyalahkan perbuatan orang lain yang seolah-olah salah, kita seolah-olah menuntut hak Tuhan. Tetapi hanya dia yang berhak menghukum atau mengampuni seseorang.
Orang biasa hanya melihat dosa orang yang dihukum hari ini, mereka tidak tahu keadaan yang menyebabkan orang itu melakukan perbuatan sedemikian. Dan hanya Tuhan yang tahu semua nuansa kehidupannya. Hanya Dia yang mengetahui fikiran dan keinginan, semua perbuatan buruk dan soleh serta bilangannya.
Dan jika manusia dinilai, maka mereka tidak berpuas hati dengan keputusan Yang Maha Kuasa? sebab tudosa penghakiman, pertama sekali, dahsyat bagi hakim itu sendiri, bagi jiwanya.
Punca maksiat
Salah satu punca maksiat ialah kesombongan. Orang yang sombong tidak dapat menilai secara adil kekurangan mereka. Walau bagaimanapun, dia menyedari bahawa yang lain, mengikut piawaiannya, melakukan segala-galanya yang salah, walaupun makan dan tidur, tanpa mengatakan dosa serius. Kesombongannya sendiri membutakan matanya, dan seseorang tidak lagi melihat bahawa dia sendiri lebih berdosa di hadapan Tuhan daripada mereka yang dihukum olehnya. Dengan menyalahkan seseorang, kita seolah-olah meninggikan diri kita sendiri dan di mata orang lain, merendahkan tertuduh dan meninggikan diri kita di atas dia.
Dan juga terdapat banyak kemarahan dalam kehidupan manusia, dan ini amat berbahaya, kerana syaitan sentiasa berada di sebelah kejahatan. Dia adalah orang pertama yang memfitnah Tuhan, mengutuk Dia, dan kemudian mula menggoda orang juga. Penghakiman adalah keadaan syaitan yang bermula dengan kekurangan cinta. Kita tidak seharusnya menyalahkan malah mendengar penuduh, kerana ini juga satu dosa. Hak untuk mengutuk dan menghakimi hanya milik Allah. Dia sahaja yang berkuasa untuk mengampuni atau menghukum.
Penghukuman ialah senjata syaitan yang kuat yang menghalang kehidupan rohani kita, menjadikannya mustahil untuk berdoa dengan tulus kepada Tuhan, menjerumuskannya ke dalam nafsu yang berdosa.
Selain itu, punca-punca kecaman yang berdosa adalah keburukan manusia seperti pendendam, syak wasangka, pendendam, ejekan, menyombongkan diri, berpuas hati, memfitnah.
Tuhan mengizinkan godaan kepada mereka yang mempunyai dosa penghakiman. Apabila seseorang menjadi sombong atau menuduh jirannya, godaan menyelinap ke dalam jiwanya, selepas melaluinya seseorang mestiambil pelajaran, rasai nilai sebenar dan kerendahan hati.
Mengapa anda tidak boleh menilai seseorang?
Perbuatan dan perbuatan manusia yang baik, sebagai peraturan, tidak dibincangkan, dan ia cepat dilupakan. Tetapi segala yang buruk diingati untuk masa yang lama dan dikutuk sementara ia diingati. Kami selalunya tidak faham mengapa tidak boleh diterima untuk memberi stigma apabila berhadapan dengan keganasan, kekejaman yang dahsyat dan sebagainya.
Kristus memberi kita contoh kebaikan kepada orang, yang harus kita semua perjuangkan. Dia tidak mengutuk pelacur itu, tidak mengutuk orang-orang yang menafikannya makanan dan tempat tinggal, tidak mengutuk Yudas dan perompak itu, dia memperlakukan mereka dengan belas kasihan, dengan kasih sayang. Hanya imam-imam besar, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang Yesus panggil "ular", "berkembang biak." Di tangan merekalah kuasa tertinggi, dan merekalah yang menyombongkan diri mereka sendiri hak untuk menghakimi, menjatuhkan hukuman dan melaksanakannya…
Sebarang kutukan adalah dosa besar dalam agama Kristian. Dalam semua orang, Tuhan telah meletakkan keinginan untuk segala yang baik, untuk kebaikan. Dan apabila kita mengutuk tindakan seseorang, kita menetapkan bar di bawahnya yang kita sendiri tidak seharusnya meluncur. Oleh itu, kutukan mempunyai hak untuk bertindak ke atas orang itu sendiri. Beginilah cara peraturan kehidupan rohani yang indah berfungsi: "Dengan penghakiman apa kamu menghakimi, dengan demikian kamu akan dihakimi." Kita semua perlu belajar untuk memisahkan orang berdosa daripada perbuatan jahatnya. Kita mesti mengasihi orang berdosa itu sendiri dan menghina dosa. Lagipun, dalam setiap orang ada sekeping Tuhan.
Sikap terhadap paderi
Apakah dosa mengutuk seorang imam? Kami suka pergi ke gereja-gereja yang kami sukai imam,yang kelihatan hampir suci kepada kita. Tetapi ia berlaku bahawa pendeta gereja jelas mempunyai maksiat yang sama seperti kita, dan kemudian khutbah mereka dirasakan oleh kita dengan kebingungan. Jika anda sendiri tidak dapat mengatasi dosa, bagaimana anda boleh memanggil kami untuk menghapuskan perkara yang sama?
Yesus Kristus mewakili siapa yang akan berkhidmat di gereja-gereja yang sedang dia bina. Tidak ada orang kudus secara mutlak di antara manusia, dan oleh itu para imam akan menjadi orang yang adil, masing-masing dengan kejahatannya sendiri. Tetapi dalam apa jua keadaan, mereka melakukan tindakan yang dibenarkan oleh Tuhan, dan ini tidak banyak bergantung pada kualiti peribadi mereka, dan tidak kira imam mana yang dibaptiskan. Kuasa pembaptisan akan sama. Tidak ada bezanya imam mana yang akan berdoa untuk anda, semua rahmat adalah dari Tuhan. Kedua-dua gereja dan Ortodoks itu sendiri tidak bergantung kepada paderi.
Dosa yang sangat berat ialah dosa mengutuk seorang imam. Para paderi mempersonifikasikan gereja, masing-masing, sikap terhadap mereka dipindahkan kepada agama. Penghukuman terhadap imam disamakan dengan kutukan hamba dan penolong Tuhan, yang dengan tangannya dia melakukan sakramen. Dengan menyalahkan, seseorang menyatakan sikap negatif terhadap gereja dan terhadap Tuhan. Kecaman terhadap wakil-wakil gereja bercakap tentang ketidakpercayaan terhadapnya. Tingkah laku seperti itu menghilangkan rahmat seseorang, kerana mereka pergi ke gereja bukan demi imam, tetapi untuk berkat yang diamanahkan kepada setiap pendeta.
Kami tidak mempunyai hak untuk mengutuk sesiapa, lebih-lebih lagi seorang imam. Dia akan bertanggungjawab kepada Tuhan sendiri. Dan hukuman untuknya akan jauh lebih berat berbanding orang biasa. Untuk setiap dosa pada Penghakiman Terakhir, sukar bagi pendeta untuk membenarkan diri mereka sendiri.
Begitu juga dengan ulama, kutukan pihak berkuasa adalah dosa besar. Semua orang mesti mematuhi pihak berkuasa tertinggi, kerana seseorang menerima hak kuasa hanya dengan izin Tuhan.
Dosa kutukan dan ganjarannya
Secara beransur-ansur mempengaruhi alam bawah sedar orang, kutukan menghakis jiwa mereka, menghalang kehidupan rohani kita, yang memerlukan penderitaan jasmani. Oleh itu, penyakit bermula yang tidak dapat disembuhkan oleh ubat. Penyakit ini, seolah-olah, menghentikan program pemusnahan bawah sedar selanjutnya. Bukan sahaja masyarakat mengalami kecaman, tetapi pada tahap yang lebih besar Alam Semesta, kerana setiap orang, walau apa pun dia, adalah zarah Tuhan, Alam Semesta, dan kita tidak tahu mengapa dia ada di sini, apakah tugas penting yang dia lakukan. Oleh itu penyakit dahsyat yang dikaitkan dengan kematian dan memusnahkan prinsip kita.
Ada yang mendapat barah, ketagihan alkohol dan sebagainya. Yang lain mempunyai hukuman lain untuk kutukan mereka. Jadi, dalam keluarga yang mengutuk dosa duniawi, anak-anak bejat yang menggunakan dadah mungkin muncul. Dan dalam keluarga yang baik dan makmur, tetapi yang membenci peminum alkohol, seorang anak lelaki yang minum tiba-tiba muncul.
Dari kutukan yang berterusan, kebencian muncul, dan ini sudah seperti penyakit mental yang menyakitkan yang memerlukan penderitaan yang besar. Ia boleh memusnahkan seseorang sebagai manusia, melucutkan kerja, memusnahkan keluarga dan membuat negara menjadi bermusuhan. Contohnya, apabila seseorang sentiasa dikutuk dalam keluarga (isteri, suami, anak-anak), maka kebencian muncul, skandal bermula, dan keluarga seperti itu tidak lagi wujud.
Sudah tentubukan Tuhan yang menghukum orang kerana dosa mereka, tetapi mereka mencipta penyakit ini dan situasi harian yang tidak dapat ditanggung untuk diri mereka sendiri dengan kutukan mereka, tindakan tidak benar, perbualan jahat, dengan itu melanggar peraturan alam semesta. Selalunya anda hanya perlu menukar pandangan anda tentang alam sekitar, dan penyakit itu tidak lagi diperlukan, keperluannya hilang.
Cara menangani dosa mengutuk Ortodoks
Cara paling mudah menuju keselamatan adalah dengan tidak menghakimi sesiapa. Dia yang paling susah untuk kita. Dosa ini, seperti penyakit kronik, telah berakar umbi dalam kehidupan.
Orang rohani percaya bahawa dosa ini boleh diatasi. Mereka menasihatkan supaya lebih kerap berpaling kepada Tuhan dengan meminta pertolongan, kerana kita mungkin tidak mempunyai kekuatan yang cukup dalam memerangi dosa kutukan, kerana ini adalah perjuangan dengan diri kita sendiri. Orang hampir tanpa pengecualian "sakit" dengan kutukan. Anda perlu benar-benar mahu dan berusaha sedaya upaya untuk melawannya. Anda mesti sentiasa berfikir tentang dosa anda, menganalisis tindakan anda, mendekati kelemahan anda dengan sangat teruk. Kita mesti lebih kerap berdoa dengan sepenuh hati untuk orang yang dihukum oleh kita dan untuk jiwa kita.
Cara yang terbukti untuk membantu anda mengatasi kelemahan anda ialah menggantikannya dengan pemikiran dan perbuatan yang baik. Anda perlu memaksa diri anda pada mulanya, dan kemudian ia akan menjadi lebih mudah, dan kemudian ia akan menjadi lumrah untuk mengasihi semua orang, memperlakukan mereka dan dosa anda secara sama rata, dengan merendahkan dan belas kasihan. Anda perlu memahami betapa berdosanya anda, dan kemudian keperluan untuk memikirkan tentang dosa orang lain akan hilang.
Kita mesti berasa kasihan kepada semua orang, dan kemudian tidak akan ada tempat dan masa untuk mengecam. Sesungguhnya, dengan mengutuk, kita sendiri jatuh ke dalam dosa dan kehilangan rahmat Tuhan, dan pertobatan sepenuhnya tidakhanya dengan kata-kata, tetapi juga dalam perbuatan, boleh mengangkat kita ke tahap rohani yang baharu.
Apa yang perlu dilakukan jika kita dikutuk
Kita boleh dikutuk, dituduh sesuatu, kadang-kadang secara tidak sengaja, boleh dikatakan, di bawah tangan yang panas, dan kadang-kadang sengaja dihina, yang terutama menghina dan menghina. Kadang-kadang, kerana kemarahan, seseorang bersedia untuk meluru kepada pesalahnya dengan penumbuknya, menangis dan mengutuknya. Jadi apa yang perlu dilakukan? Balas dengan kutukan?
Para bapa suci, yang menerimanya dengan rendah hati, juga dikutuk. Anda tidak boleh membalas kejahatan dengan kejahatan. Mereka yang mengutuk diri mereka sendiri mengutuk diri mereka sendiri, membawa jiwa mereka menjauhi Kristus. Bapa Suci mengesyorkan menerima celaan dengan tenang, sebagai ujian lain dalam memerangi dosa, dan kemudian orang yang mengutuk anda akan malu. Lagipun, kita semua adalah anak-anak Tuhan, dan Tuhan adalah kasih.
Yesus Kristus sendiri mengalami kecaman itu. Dia tidak membuat undang-undang, tidak mengutuk, dan tidak membuat alasan. Kita mesti berbuat tanpa rasa marah dan berdoa untuk mereka yang mengutuk kita.
Kita mesti ingat satu kebenaran, bahawa jika tidak ada yang menghukum kita, tetapi kita sendiri terus-menerus berdosa, dan hidup kita berdosa, maka kita tidak boleh mengharapkan belas kasihan Tuhan. Sebaliknya, jika kita hidup dalam kesalehan, tidak ada penghukuman yang akan membahayakan kita, dan kita akan layak untuk Kerajaan Syurga. Oleh itu, kita tidak seharusnya melihat kepada mereka yang menuduh kita, tetapi fikirkan tentang kebenaran hidup kita dan berusaha untuk ini.
Kesimpulan
Tuhan sentiasa mengingati orang, sentiasa bersama kita, mendengar dengan penuh perhatian dan melihat kita, dan kita mesti memahami ini untuk diri kita sendiri. Dia memberi kita perintah-Nya dan mahu kita hidup menurut hukum-Nya. mana-manaseseorang boleh melakukan dosa secara tidak sengaja, dan setiap orang berdoa memohon pengampunan untuk dirinya sendiri, semua orang gemetar di hadapan Mahkamah Yang Maha Tinggi yang akan datang, dan semua orang mahukan kesetiaan dan kepuasan terhadap kita.
Kristus berkata bahawa "dengan perkataanmu kamu akan dibenarkan dan dengan perkataanmu kamu akan dihukum." Sentiasa mengingati ini, seseorang mesti menyingkirkan dosa ini dan mengasihi semua orang, tanpa terkecuali, belas kasihan kepada mereka. Maka mungkin kata-kata kita akan membenarkan kita di hadapan Tuhan.
