Gereja Gothic yang paling indah di Belgium dianggap sebagai Gereja Katolik Our Lady semasa di Bruges, yang menjulang tinggi di bahagian tengah bandar. Ini adalah salah satu bangunan bata terawal di Flanders. Pada 115.6 meter, menaranya kekal sebagai struktur tertinggi di bandar ini dan menara batu kedua tertinggi di dunia. Selain yang beriman, ramai pelancong berkunjung ke sini setiap tahun, tertarik dengan keindahan seni bina zaman pertengahan dan ciptaan indah yang terkandung di dalam Gereja Our Lady.
Sejarah
Gereja telah diasaskan oleh Uskup Agung Anglo-Saxon Saint Boniface, pengedar agama Kristian yang bersemangat di tanah Flemish. Pada abad kesembilan sebuah gereja kecil telah dibina dan dikendalikan oleh komuniti kanun St. Martin. Kuil itu menjadi katedral sejak 1091, dan kira-kira sepuluh tahun kemudian, pembinaan gereja Romanesque baharu bermula. Pembinaannya dibiayai oleh Count Charles I dari Flanders, digelar Good dan, berabad-abad selepas kematiannya, dikanonkan sebagai orang suci. Api terkuat 1116, membakar separuhbandar, juga merosakkan struktur kuil. Jejak asas rumah sembahyang pertama ditemui di bawah mezbah Gereja Our Lady semasa penyelidikan arkeologi pada tahun 1979.
Malah sebelum kebakaran, kuil itu mula memperoleh peninggalan Kristian yang penting, beberapa daripadanya diterima sebagai hadiah dengan penyertaan aktif Bishop Godebald dari bandar Utrecht, pusat keagamaan Belanda. Salah satu yang jarang ini ialah peninggalan Uskup Mainz, St. Boniface, yang terbunuh pada tahun 754, dan peninggalan para sahabatnya. Jenazah disimpan di dalam kuil timah, pada awal abad ke-17 sebuah bahtera perak telah dibuat untuk mereka, di mana peninggalan itu dipindahkan dengan sungguh-sungguh dan di mana mereka kekal di Gereja Our Lady hari ini.
Pembinaan kuil semasa bermula pada abad XIII, dan untuk masa yang lama kewujudannya, gereja tidak mengalami kemusnahan besar. Kerosakan terbesar disebabkan oleh rusuhan dan penjarahan pada abad ke-16 oleh ikonoklas, penjajah Perancis selepas revolusi 1789, penjajah Jerman semasa Perang Dunia Kedua, dan juga oleh taufan 1711, apabila angin merobek salib dan longkang dari menara utama. Pada tahun 1789, ahli kariah membeli bangunan gereja, yang, disebabkan oleh peristiwa yang berkaitan dengan Revolusi Perancis, telah dilelong.
Seni Bina
Nave utama longitudinal dua tingkat dibina antara 1210 dan 1230. Ini adalah tempoh apabila ciri-ciri seni bina Gothic dari Perancis mula secara aktif menembusi Flanders, dan bahagian tengah tengah sepadan dengan gaya Flemish Sheldegotik, menggabungkan Romanesque danseni bina gothic. Tahap kedua pembinaan berlangsung kira-kira dari 1280 hingga 1335. Pada masa ini, dua menara tangga kerawang telah didirikan di fasad barat (1280), transept (nave melintang), koir (bahagian mezbah bangunan), dan pada tahun 1320 pembinaan Menara Utara yang perkasa, yang menguasai bandar landskap sehingga hari ini, telah siap. Struktur itu mencapai 122.3 meter, dan pembinaan menara 45 meter telah siap selepas 20 tahun.
Pada tahun 1345 nave utara kedua telah ditambahkan ke tengah, dan dari 1450 hingga 1474 bahagian selatannya telah dibina. Kedua-dua bahagian luar kompleks lima peringkat ini, bersama-sama dengan Gerbang Syurga yang kemudiannya di dasar menara, mewakili gaya Gothic Brabant, sebuah wilayah di utara Perancis yang seni binanya mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap bangunan zaman pertengahan Flemish. Pada tahun 1480 sakristi dan kapel telah siap. Keseluruhan kompleks itu kelihatan elegan, romantis dan megah, seperti yang dapat dilihat dari banyak foto Gereja Our Lady di Bruges.
Dalaman
Jika penampilan luaran Gereja Our Lady menggembirakan, maka ruang dalamannya memberikan kesan yang lebih kuat. Batuan peti besi bata merah mencipta kontras yang harmoni dengan unsur-unsur batu. Tiang anggun dengan bukaan lancet menghasilkan semula bentuk tingkap yang tinggi. Tetapi yang lebih menarik ialah kekayaan ukiran kayu, bergambar, karya seni arca yang dikumpul di kuil ini untuk tempoh masa yang berbeza. Berikut adalah karya agung pelukis Van Ostade, Zegers, deMenangis, Quellin. Salah satu lukisan Penyaliban dipercayai oleh Van Dyck.
Patung marmar Dua Belas Rasul bersaiz dua meter timbul di tiang-tiang bahagian tengah. Mereka kelihatan mengiringi umat dari pintu masuk ke mezbah utama, di atasnya terdapat sebuah salib agung yang dibuat pada tahun 1594. Ia melayang di atas para penyembah dan naik ke bilik kebal bata runcing. Mimbar kayu dihiasi dengan ukiran yang indah, dan komposisi utamanya dalam bentuk sosok wanita yang duduk di atas dunia melambangkan kepercayaan Kristian yang merangkumi seluruh dunia.
Tempat Tarikan Istimewa
Dua sarkofagus yang mengagumkan - Charles the Bold, Duke terakhir keluarga Burgundia Valois dan anak perempuannya Mary of Burgundy, disimpan di paroki dengan penghormatan khusus, seperti yang dibuktikan oleh lokasi mereka - di ruang koir, di bawah salib di belakang altar tengah. Setiap keranda diperbuat daripada marmar hitam dan dihiasi dengan hiasan heraldik gangsa. Tudung sarkofagus yang digilap dipenuhi dengan gambar yang mahir dalam patung gangsa berlapis emas si mati, bermahkota, dalam pakaian upacara penuh, dihiasi dengan pesanan Bulu Emas.
Seperti kebanyakan kuil Eropah, jenazah beberapa umat yang dihormati dikebumikan di bawah kepingan marmar Gereja Our Lady. Beberapa ruang kosong abad ke-14 yang diperbuat daripada batu atau bata dipamerkan di bawah bekas kaca. Pada dinding mereka yang ditampal seseorang dapat melihat sacral yang dipelihara dengan baikimej.
Tahun 1468 adalah peristiwa istimewa untuk gereja. Berikut adalah Bab II Order of the Golden Fleece yang berpengaruh dan berkuasa, yang dihormati dengan kehadiran Raja Inggeris Edward IV, yang jatanya diletakkan di atas lajur di koir. Jata tiga puluh kesatria, ahli bab, berada di atas bangku.
Altar gereja besar di galeri selatan mengandungi khazanah gereja yang utama, rohani dan artistik - patung marmar seputih salji Perawan Maria dengan bayi oleh jenius Michelangelo.
Madonna of Bruges
Gereja Our Lady di Bruges menerima patung ini pada tahun 1504 terima kasih kepada dua warganegara, peniaga kain kaya saudara Jan dan Alexander Mouscron, yang membeli karya itu dengan harga 4,000 florin. Ini adalah satu-satunya arca oleh Michelangelo yang meninggalkan Itali semasa hayat pengukir yang hebat. Karya ini berbeza dengan ketara daripada karya awal pengukir subjek yang sama. Daripada seorang gadis muda yang soleh tersenyum pada bayi dalam pelukannya, Michelangelo menggambarkan Mary dengan lemah memegang anaknya dengan tangan kirinya dan melihat ke bawah, ke kanannya. Kelembutan dan kesedihan terpancar di wajahnya, seakan-akan ibu mengetahui nasib pengorbanan anaknya. Yesus berdiri tegak, hampir tidak didukung oleh Maria, dan nampaknya akan menjauhinya.
Mungkin, komposisi dicipta untuk mezbah, tetapi ia tidak memenuhi banyak keperluan kanun gereja. "Madonna and Child" berkongsi beberapa persamaan dengan "Pieta"Michelangelo, arca Marie berkabung Kristus, yang telah siap tidak lama sebelum itu. Kesamaan ketara dalam kesan chiaroscuro dan lipatan marmar pada langsir, tetapi persamaan utama boleh dikesan pada wajah bujur memanjang Mary dengan ekspresi kesedihan yang rendah, yang juga mengingatkan Pieta. Arca itu menghasilkan kesan psikologi yang kuat walaupun kepada orang yang acuh tak acuh terhadap agama, dan bagi orang yang beriman, mereka berkata, ia menyebabkan rasa kagum yang sebenar.
