Islam ialah salah satu agama di dunia, yang mempunyai lebih daripada satu bilion pengikut di seluruh dunia. Dalam artikel ini, kita akan menyentuh satu konsep yang sangat penting dalam ajaran ini, iaitu, kita akan cuba menjawab persoalan tentang apa itu hijrah.
Definisi konsep
Di sebalik konsep hijrah yang mendalam yang kita miliki hari ini, terdapat satu peristiwa bersejarah yang penting untuk perkembangan Islam. Kita bercakap tentang penempatan semula Nabi Muhammad di Madinah dari Mekah asalnya. Hijrah ini adalah hijrah dalam erti kata yang betul. Segala-galanya tentang aspek lain adalah refleksi teologi.
Sejarah
Setelah mengetahui apa itu hijrah, mari kita menganalisis sejarah peristiwa ini dengan lebih terperinci. Untuk melakukan ini, mari cepat ke awal abad ketujuh Masihi, pada tahun 609. Ketika itulah seorang saudagar Arab, yang berasal dari Mekah, bernama Mohammed, tampil dengan khutbahnya tentang wahyu baru dari Tuhan yang satu. Dia mengisytiharkan dirinya sebagai nabi, termasuk beberapa watak alkitabiah seperti Abraham, Musa dan Yesus. Pendakwah yang bercita-cita tinggi itu mendakwa bahawa masanya telah tiba untuk agama baru dan undang-undang baru, yang diberikan oleh Yang Maha Kuasa kepada manusia melaluinya. Malangnya bagi nabi yang baru muncul itu, kebanyakan rakan senegaranya tidak diseru dengan panggilan untuk berpaling dari perjanjian kebapaan mereka dan menerima mesej baru. Kebanyakan orang hanya mengendahkan dakwaan Muhammad sebagai umat pilihan Tuhan, tetapi ada juga yang secara aktif menentangnya dan para sahabatnya malah mengancam untuk membunuh mereka. Terhadap musibah nabi, para pemimpin dan pemimpin masyarakat khususnya memusuhinya. Kehidupan masyarakat Islam pertama agak sukar dan sukar dalam keadaan sedemikian, maka sebahagian daripada mereka berpindah ke Habsyah, di mana pemerintah Kristian bersetuju untuk melindungi mereka. Ini adalah hijrah pertama umat Islam. Dengan kata lain, apa itu hijrah? Ini adalah peralihan, pelarian daripada kejahatan kepada kebaikan, keamanan dan keselamatan.
Tetapi nabi pada masa itu masih tinggal di Mekah dan dianiaya. Pada masa yang sama, di kota lain, yang ketika itu bernama Yathrib, dua suku Arab hidup berperang antara satu sama lain. Mereka mengaku paganisme tradisional orang Arab, tetapi wakil Yahudi dan Kristian tinggal di sebelah mereka di Yathrib, jadi mereka telah mendengar banyak tentang kepercayaan kepada satu Tuhan. Apabila berita sampai kepada mereka bahawa seorang nabi dari kalangan orang Arab telah muncul di Mekah, mereka tertarik. Sebagai tindak balas, Muhammad menghantar pendakwah kepada mereka di kota, yang berjaya meyakinkan ramai orang untuk meninggalkan syirik bapa mereka dan menerima agama baru - Islam. Terdapat begitu ramai daripada mereka sehingga mereka memutuskan untuk meminta Muhammad berpindah ke bandar mereka dan menjadi ketua kerajaan. Nabi menerima tawaran ini. Pemukiman semulanya ke Yathrib berlaku pada tahun 622, selepas itu bandar itu mula dipanggilMadinah. Muhammad diterima dengan aman dan penghormatan besar sebagai pemerintah tertinggi dan pemimpin baru penduduk. Peristiwa dalam kehidupan nabi ini menjadi hijrah dalam erti kata yang betul.
Maksud penempatan semula
Tetapi apakah hijrah Muhammad bagi umat Islam dan mengapa ia sangat penting bagi orang yang beriman? Hakikatnya, penempatan semula ke Madinah menandakan satu peringkat baru bukan sahaja dalam kehidupan peribadi nabi, tetapi juga dalam sejarah pembentukan agama yang diisytiharkan olehnya. Lagipun seluruh masyarakat Islam Mekah yang dahulunya lemah dan tertindas pergi ke Yathrib bersamanya. Kini, selepas Hijrah, umat Islam semakin kuat dan ramai. Masyarakat Islam telah bertukar daripada kumpulan orang-orang yang berfikiran sama kepada pembentukan sosial dan komuniti sosial yang berpengaruh. Kehidupan Madinah sendiri telah berubah sepenuhnya. Jika penduduk tradisional pagan dahulunya berasaskan hubungan suku, maka mulai sekarang mereka mula terikat dengan kepercayaan bersama. Dalam Islam, manusia adalah sama dalam hak, tanpa mengira kewarganegaraan, kekayaan, asal usul dan kedudukan dalam masyarakat. Dalam erti kata lain, struktur sosial bandar berubah sepenuhnya, yang kemudiannya memungkinkan pengembangan Islam yang meluas ke dunia. Pengislaman total banyak negara dan negeri di Timur Tengah dan Timur Dekat, Afrika, dan Asia bermula tepat dengan hijrah Muhammad di Madinah. Oleh itu, peristiwa ini menjadi semacam titik permulaan dalam sejarah agama Al-Quran.
Hijrah luar dan dalam
Pada hari-hari awal selepas berpindah ke MadinahMuhammad, teladan baginda harus diikuti oleh semua mualaf. Kemudian, apabila Mekah ditaklukkan, penubuhan ini dibatalkan, tetapi sejak itu idea hijrah dalam mula tersebar. Apakah hijrah yang dilakukan dalam roh manusia? Beginilah cara berfikir dan hidup apabila seseorang menjauhi segala yang buruk, yang menurut norma Islam, dianggap berdosa. Oleh itu, setiap kali seorang Muslim mengelakkan godaan dan berpindah dari dosa kepada gaya hidup yang soleh, ini dianggap sebagai hijrah.
Kedatangan kalendar Islam
Selepas kewafatan nabi, ketika masyarakat Islam diperintah oleh Khalifah Omar, isu pembangunan kalendar yang disesuaikan dengan keperluan agama dibangkitkan. Akibatnya, dalam dunia bersidang, keputusan telah dibuat untuk meluluskan kalendar lunar. Dan sudah menjadi kebiasaan untuk menentukan penempatan semula Muhammad ke Madinah sebagai titik permulaan untuk kronologi baru. Sejak dulu hingga sekarang, Tahun Baru Hijriah Islam disambut.
Ciri-ciri kalendar Muslim
Seperti dalam kalendar tradisional, Islam merangkumi dua belas bulan, seperti yang tercatat dalam Al-Quran. Oleh kerana sistem ini berdasarkan kitaran bulan, maka terdapat 354 atau 355 hari dalam setahun, dan bukan 365, seperti dalam kalendar suria. Iaitu, bulan-bulan Hijriah boleh bermula pada masa yang berbeza, tidak terikat dengan masa dalam setahun. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa empat daripada dua belas bulan itu dipanggil bulan haram dan amat penting bagi kehidupan orang-orang beriman. Kesimpulannya, harus dikatakan begituHijrah lunar, iaitu Tahun Baru menurut kronologi umat Islam, bukanlah hari cuti dalam erti kata Eropah. Pengikut Islam tidak menandakan permulaan kitaran baru. Walau bagaimanapun, bagi mereka, acara ini adalah satu kesempatan untuk introspeksi dan masa yang baik untuk mengambil kira dan merancang untuk masa depan.
