Di Rusia pada masa ini terdapat sejumlah besar biara yang dipulihkan daripada runtuhan selepas "pengurusan" massa revolusioner. Dan banyak daripada mereka dinamakan sempena pentahbisan kuil utama sebagai penghormatan kepada ikon "Tanda Theotokos Yang Maha Suci." Ia dilakukan dalam gaya orant, iaitu, dengan tangan dihulurkan ke kedua-dua belah pihak, melambangkan syafaat doa. Imej sedemikian telah diketahui sejak zaman dahulu.
Setiap Biara Znamensky mempunyai sejarahnya sendiri, dan ia tidak pernah makmur. Walau bagaimanapun, biasa kepada semua biara adalah saat kelahiran semula secara praktikal dari abu. Mari lihat beberapa cerita.
wilayah Vladimir
Di bandar Gorokhovets, terletak di tebing kiri Sungai Klyazma, terdapat Biara Holy Sign. Ia menjadi biara agak baru-baru ini - pada 28 Mei 1999. Ia berlaku dengan restu uskup agungVladimir dan Suzdal Evlogy. Biara ini dilindungi oleh negara sebagai objek warisan budaya.
Tarikh penubuhannya masih menimbulkan persoalan, tetapi menurut satu versi ia adalah 1598. Ia adalah detik yang menentukan bagi Rusia, memandangkan fakta bahawa Rurikovich yang terakhir (Tsar Fedor Ioannovich) meninggal dunia. Dan, seperti yang anda tahu, Masa Masalah bermula. Walau bagaimanapun, pemeliharaan Tuhan membawa para bhikkhu ke tempat-tempat ini, yang menjadi saudara pertama Biara Znamensky Suci lelaki. Pembinaan itu dilakukan dengan mengorbankan Peter Lopukhin, yang berasal dari kelas pedagang, serta penduduk bandar dan penduduk bandar. Semua bangunan pada masa asas adalah kayu, yang tidak menghairankan: tiada kekurangan hutan di tanah Vladimir.
Tarikh pembinaan gereja batu Tanda Perawan ialah 1670. Sejak masa itu, biara dalam kedudukan bebasnya bertahan selama 23 tahun lagi. Walau bagaimanapun, disebabkan bilangannya yang kecil (23 sami), melalui dekri Peter I, ia telah dilampirkan pada Holy Dormition Florishcheva Hermitage.
Tetapi "Tuhan itu tinggi, tetapi raja itu jauh", dan oleh itu tiada siapa yang tergesa-gesa untuk membubarkan biara, malah ia terus berkembang. 10 tahun selepas dekri berdaulat, sebuah menara loceng telah ditambahkan ke Gereja Tanda Ibu Tuhan, dan kemudian satu lagi gereja yang dinamakan sempena Rasul John theologian. Dan hanya pada tahun 1749 Biara Znamensky masih menjadi sebahagian daripada biara Florishcheva.
Pada abad ke-18, biara itu sudah dikelilingi di semua sisi oleh pagar batu, di sudut-sudutnya terdapat menara yang menjulang. Di samping itu, bangunan telah dibinauntuk keperluan rumah dan premis untuk saudara-saudara. Kompleks Biara Znamensky adalah seperti yang kita boleh lihat hari ini (dilaraskan untuk "transformasi" revolusioner).
Abad kedua puluh
Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, Pertapaan Gorokhovets telah diubah suai dalam proses kerja pemulihan. Jadi dia bertemu dengan masa "baru" dalam semua kemuliaannya. Jadi, semuanya seperti biasa: pembubaran dan rompakan pada tahun 1923, dan pemindahan ke Gubmuseum sebagai "pameran". Sejak masa itu, eksploitasi aktif wilayah biara bermula: terdapat kilang kertas, gudang jerami, gudang, dan juga ladang negeri untuk ternakan. Pada tahun-tahun ini, pagar abad ke-18 tidak lagi wujud.
Dalam keadaan usang, jenazah Holy Sign Monastery pada tahun 1994 telah dikembalikan ke gereja. Kemudian Uskup Vladimir dan Suzdal Evlogy (Smirnov) melampirkan wilayah biara ke Biara Trinity-Nikolsky. Ia telah dirancang untuk mengatur lakaran di sini, yang berkaitan dengan mana beberapa bangunan telah dipulihkan sebanyak mungkin.
Pada musim luruh tahun 1995, sebuah gereja telah ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Rasul dan Penginjil John theologian. Tetapi kemudian rancangan Gereja Ortodoks Rusia berubah, dan sebuah biarawati dibentuk di tapak skete. Nun Raisa (Shibeko) menjadi abbess dan kemudian abbess (pada 2006). Di bawah kepimpinannya, biara itu beransur-ansur hidup.
Alamat biara: 601460, wilayah Vladimir, bandar Gorokhovets, tapak Znamensky. Jika anda mahutinggal di sini selama beberapa hari, kemudian anda perlu menghubungi biara melalui nombor telefon yang disenaraikan di tapak web.
Gunung Batu
Di wilayah Lipetsk terdapat Biara Yeletsky Znamensky. Hari ini ia adalah biarawati, tetapi tidak selalu seperti ini.
Di wilayah ini pada tahun 1628 terdapat lakaran Biara Trinity. Tempat itu dipanggil Gunung Batu. Dan di sini mereka mendirikan gereja kayu pertama yang dinamakan sempena ikon Nativity of the Most Holy Theotokos, dan sel-sel untuk biarawan Biara Trinity tidak lama kemudian muncul di sebelahnya, yang memilih pengasingan yang ketat. Lima orang tua yang tinggal di sini pada tahun 1657 tidak menyangka bahawa seseorang akan mengganggu mereka. Walau bagaimanapun, selepas suku abad, St. Yeletsky mengembalikan schemniks ke Biara Trinity. Dan ada sebab untuk itu.
Bishop Mitrofan dari Voronezh pada tahun yang sama mengasaskan sebuah biara di tapak skete.
Century of Catherine
Harta milik gereja telah lama menjadi batu penghalang antara pihak berkuasa sekular dan Gereja Ortodoks Rusia. Catherine II memutuskan untuk meletakkan "i" dan diterbitkan pada Februari 1764 "Manifesto mengenai Sekularisasi Tanah Monastik". Menurutnya, semua harta gereja tertakluk kepada pemindahan ke bidang kuasa negeri. Di samping itu, beberapa biara, disebabkan bilangannya yang kecil, tertakluk kepada penutupan, dan selebihnya diberi kedudukan mengikut 3 kelas.
Nasib ini tidak berlalu dan Biara Yeletsky Znamensky, yang, mengikut dekri, tertakluk kepada penutupan. Di atas kertas, ini dilakukan, tetapi penduduk biara enggan meninggalkannya. Selama kira-kira lima tahun lagi mereka terus hidup, seperti sebelumnya, tetapi pada tahun 1769tahun, kebakaran berlaku di bandar, yang merebak ke biara.
Jadi abu itu tinggal dari biara. Kecuali dua orang tua yang ingin tinggal, semua biarawati lain pergi ke biara lain. Kehidupan Xenia yang berusia 60 tahun dan Agafya yang berusia 80 tahun adalah sukar. Mereka berlindung di bilik bawah tanah, yang hanya sebahagiannya terbakar. Entah bagaimana ia telah disesuaikan untuk perumahan dan menghabiskan sepanjang hari dalam doa untuk kebangkitan semula biara.
Untuk membantu wanita tua, St. Tikhon menghantar pertapa Mitrofan. Agafya adalah orang pertama yang tidak menahan keadaan yang keras dan meninggalkan dunia ini. Ksenia ditinggalkan sendirian, dan oleh itu, pada tahun 1772, biarawati Matrona Solntseva datang dari Biara Voronezh Syafaat untuk menyokongnya. Penduduk kawasan itu melakukan yang terbaik untuk membantu memulihkan biara. Mereka mendirikan di atas abu sebuah gereja kayu ringkas yang dinamakan sempena ikon Theotokos Yang Maha Suci "The Sign". Ini adalah permulaan kariah, yang terdiri daripada 29 isi rumah.
Percubaan menghidupkan semula
Penduduk Yelets dan sekitarnya berulang kali menghantar petisyen kepada Catherine II untuk memulihkan biara. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1774 perintah tertinggi menolak permintaan itu, kerana terdapat cukup banyak biara di Rusia dan tidak perlu membina yang baru.
Namun, penguasa datang dan pergi, tetapi kepercayaan Ortodoks tetap ada.
Bilangan biarawati biara tertutup meningkat, dan pada tahun 1778 mereka disertai pada masa hadapan oleh Blessed Schema Melania yang dihormati. Dia tinggal di biara selama kira-kira 60 tahun, menjalani kehidupan seorang pertapa. Saint Tikhon sering melawatnya. Menjadidi sini buat kali terakhir pada tahun 1779, dia menentukan tapak pembinaan sebuah gereja batu sebagai penghormatan kepada imej Theotokos Yang Maha Suci "The Sign" dan memberkati para biarawati. Sejak 1804, pembinaan katedral bermula, yang berterusan walaupun semasa perang dengan Napoleon.
Kediaman itu bertambah, walaupun dititahkan oleh Permaisuri. Menjelang akhir abad ke-18, 40 biarawati tinggal di sini dalam 21 sel. Ini tidak boleh tidak mengganggu pihak berkuasa, dan pada tahun 1795 mereka mengambil tindakan tegas untuk mengusir biarawati, yang mendapat bantahan daripada penduduk dan biarawati. Akibatnya, walaupun perintah sedia ada, kewujudan haram biara itu kekal tidak berubah.
Penemuan kedua
Rayuan kepada nama tertinggi mempunyai kesan, tetapi sudah di bawah Alexander I, yang melalui dekrinya pada tahun 1822 membenarkan kewujudan biara. Abbess beliau telah dipilih Glafira Taranova, yang sebelum ini menjadi biarawati Biara Oryol Pengenalan. Pada masa itu sudah ada 117 saudara perempuan dan mereka tinggal di 46 sel. Kebangkitan aktif biara bermula, serta pembinaan bangunan baru. Peranan biarawati dalam kehidupan bandar juga meningkat. Pada tahun 1890, lebih daripada 100 gadis menjadi pelajar sekolah gereja. Pada masa ini sudah ada 400 penduduk, dan kira-kira 150 bangunan.
Kuil biara
Menanggapi khusus kuil biara Znamensky - ikon "Tanda Perawan Yang Diberkati". Semasa kebakaran 1769, dia terselamat dengan cara yang luar biasa, sama seperti pada tahun 1847, apabila bukan sahaja biara, tetapi juga sebahagian daripada Yelets terbakar. Dan hari ini ia disimpan di biara, menyokongmenderita dan berdoa untuk kesembuhan.
Imej Kristus Juruselamat juga terselamat dari kebakaran tahun 1769 dan merupakan keajaiban.
Selain itu, terdapat ikon "Tiga Tangan" yang dicipta di Athos, serta imej Ibu Tuhan Kazan, yang disumbangkan kepada biara oleh St. Theophan the Recluse.
Dan seperti sebelumnya, biara menerima berkat St. Tikhon of Zadonsk, yang potretnya disimpan oleh para biarawati.
Ujian dan pemulihan
Biara itu jatuh untuk bertahan daripada transformasi revolusioner, diketuai oleh Abbess Anthony. Percubaan biarawati untuk menyelamatkan biara adalah sia-sia. Dan pada akhir 1920-an, semuanya berlaku mengikut skema yang mantap: biara ditutup, biarawati diusir atau dihantar ke kem, dan abbess diseksa hingga mati di penjara bawah tanah NKVD. Selepas 10 tahun, Katedral Tanda telah dimusnahkan.
Sejak 2004, pemulihan beransur-ansur Biara Znamensky bermula. Dalam foto anda dapat melihat bagaimana rupa biara itu berubah dan runtuhan mengalami kelahiran kedua mereka. Khususnya, pada tahun 2009 terdapat kebangkitan semula Katedral Tanda, yang merupakan gereja batu pertama di bandar Yelets.
Cukuplah penghitungan ringkas bangunan dan kuil yang dipulihkan. Ini ialah:
- Spasovsky Church of the Nativity, tempat upacara ketuhanan diadakan hari ini;
- Gereja Kayu Wonderworker St. Nicholas, dipulihkan oleh tenaga kerja arkitek Yelets Novoseltsev;
- kapel "Musim Bunga Pemberi Kehidupan" sebagai penghormatan kepada ikon Ibu Tuhan dengan nama yang sama, dipulihkan sepenuhnya;
- juga menara loceng dan pagar biara.
Hari ini, Biara Yelets boleh dihubungi di: st. Slobodskaya, No. 2 "A".
Bandar Volga Kostroma
Biara Znamensky di Kostroma telah diasaskan baru-baru ini - pada tahun 1993 pada bulan Julai. Tarikan utamanya ialah Katedral Kebangkitan di Lower Debra, dibina pada 1645 oleh saudagar tempatan Kirill Isakov. Sejarah bangunan itu boleh menjadi plot novel pengembaraan. Pedagang itu berdagang dengan England, dan suatu ketika, selepas pulang dari negara seberang laut, dia menemui syiling emas dan bukannya cat dalam salah satu tong. Dia seorang yang takut kepada Tuhan, dan oleh itu segala yang datang kepadanya secara ajaib, dia tekad untuk tujuan yang baik: pembinaan sebuah katedral.
Dan Gereja Tanda (dahulunya dipanggil St. George), yang terletak di selatan Katedral Kebangkitan, dibina beberapa tahun kemudian, tetapi mengambil kira penggunaannya pada musim sejuk. Pada awal abad ke-19, ia telah dibina semula, selepas itu ia disucikan sebagai penghormatan kepada imej Theotokos Yang Maha Suci "The Sign". Kecantikannya dikagumi oleh orang sezaman, termasuk ahli keluarga diraja yang memanjat menara locengnya pada tahun 1913.
Sejarah gereja pasca revolusi agak tradisional: penutupan dan pemusnahan. Tetapi Katedral Kebangkitan sedikit lebih bertuah, kerana pada tahun 1946 ia menerima kebenaran untuk menjalankan perkhidmatan.
Katedral Znamensky telah dipulihkan mengikut lukisan arkib oleh arkitek keuskupan Leonid Sergeevich Vasiliev.
Kuil-kuil biara adalahsenarai imej yang dihormati Feodorovskaya Mother of God dan St. Nicholas, serta sebuah bahtera dengan zarah peninggalan orang-orang kudus Kiev-Pechersk Lavra, disimpan di sini.
Biara ini terletak di bandar Kostroma di jalan. Kerjasama (Debrya Bawah), No. 37.
Kuil Kursk
Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky Lelaki mempunyai sejarah purba. Tarikh penubuhannya ialah 1613, iaitu ketinggian Time of Troubles.
Biara itu terkenal sebagai tempat penyimpanan Ikon Akar Kursk yang ajaib dari Ibu Tuhan "Tanda" yang dihormati oleh rakyat Rusia dari 1618 hingga 1919. Kisah pemerolehannya benar-benar dikaitkan dengan keajaiban.
Menurut legenda, imej itu ditemui oleh pemburu tertentu pada hari lahir Perawan Terberkati (8 September) pada 1295 di hutan, tidak jauh dari penempatan Kursk kuno, dibakar oleh Tatar. Lelaki itu mengangkat ikon, dan mata air segera muncul di tempat itu. Pemburu memberitahu rakan-rakannya tentang keajaiban itu, dan mereka mendirikan sebuah gereja kayu untuk imej Perawan.
Sudah hampir 100 tahun, dan Tatar muncul semula di tanah Kursk. Kapel itu dibakar, ikon itu dipotong menjadi dua bahagian, dan imam menjadi tahanan. Walau bagaimanapun, dia berjaya keluar dari kurungan (menurut salah satu versi, dia telah ditebus). Sekembalinya ke tanah airnya, Bapa Bogolyub menemui ikon najis itu dan menyambung bahagian-bahagiannya, yang secara ajaib tumbuh bersama.
Rurikovich terakhir, Tsar Fyodor Ivanovich pada tahun 1597 mengarahkan pelukis ikon Moscow untuk menambah imej Sabaoth Perjanjian Lama dan para nabi pada imej Ibu Tuhan.
BPada tahun 1615, dinasti Romanov yang pertama, Tsar Mikhail Fedorovich memulangkan ikon yang dikemas kini ke Kursk dengan perintah agar sebuah biara bernama Root Hermitage diasaskan di tapak gereja yang terbakar, yang telah dilakukan.
Dan sejak 1618, dari Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky, imej Ibu Tuhan "Tanda" telah dipindahkan melalui perarakan ke Kelahiran Akar Kursk dari Pertapaan Theotokos.
Sejak 1919, imej itu berada di luar Rusia. Hari ini, ikon asal disimpan di New York, di Katedral Sinodal Tanda Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia.
Mengenai nasib biara, sebahagian besarnya mengulangi sejarah banyak biara yang mengalami kebakaran, kemusnahan, dan kebangkitan semula. Selepas percubaan panjang yang menimpa Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky, ia dibuka pada Ogos 1992. Anda boleh menemuinya di alamat: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Dengan berkat John of Kronstadt
Biara Serafimo-Znamensky adalah salah satu daripada yang terakhir dibina semasa pemerintahan dinasti Romanov. Dan kuil "perpisahan" di tanah Moscow telah didirikan pada tahun 1913. Pergerakan orang ramai sudah bermula dan ia tidak bergantung kepada jiwa … Walau bagaimanapun, shegumenia Tamar (nun Yuvenalia), atas perintah hatinya dan dengan sokongan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, memulakan pembinaan biara pada tahun 1910 di tanah Komuniti Syafaat. Sedikit lebih awal, pada pertemuan kebetulan dengan St. John of Kronstadt, dia menerima berkatnya untuk perbuatan baik ini.
Biara itu ditahbiskan pada tahun 1912 oleh Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) dari Moscow, yang syahid di Kyiv pada tahun 1918 semasa pogrom di Kiev-Pechersk Lavra. Pada tahun 1924, biara itu ditutup, dan abbess telah diasingkan ke kem utara, di mana dia "mendapatkan" penggunaan, dari mana dia kemudiannya meninggal dunia. Terdapat dokumen arkib yang memberi kesaksian tentang bagaimana, semasa penutupan biara, ibu Tamar berkata kepada para pesuruhjaya: “Sekarang kamu akan meninggalkan kami, tetapi masanya akan tiba apabila kami akan melihat kamu pergi”…
Hari ini biara berfungsi semula di alamat: wilayah Moscow, daerah bandar Domodedovo, kampung Bityagovo.
Ini adalah kisah tentang beberapa biara yang dibina untuk menghormati ikon Ibu Tuhan "The Sign", yang dihormati oleh semua orang Kristian sebagai pelindung.
