Di tengah Rostov the Great, di tepi Tasik Nero, terdapat monumen unik seni bina zaman pertengahan Rusia - Rostov Kremlin, dibina pada separuh kedua abad ke-17 atas perintah Metropolitan Jonah (Sysoevich) dan merupakan kediaman uskup. Sejak zaman purba, Gereja purba Penyelamat di Senyah, yang pernah menjadi bangunan pusat keseluruhan kompleks, telah dipelihara di wilayahnya. Selepas kematian pengasasnya, ia menjadi kuil rumah semua penggantinya. Alamat semasa gereja: Rostov the Great, st. Petrovicheva, d. 1. Apakah yang diketahui hari ini tentang sejarahnya?
Bukti tahun lalu
Tarikh tepat penubuhan Gereja Juruselamat di Senya di Rostov Veliky boleh ditentukan oleh inskripsi yang dibuat pada salib berkubahnya dan dipelihara dengan baik sejak berabad-abad yang lalu. Ia mengatakan bahawa pada tahun 1675, di bawah penguasa yang saleh Alexei Mikhailovich, pembinaannya telah selesai, dan mezbah utama telah ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Imej Tidak Dibuat oleh Tangan Penyelamat kita Yesus Kristus. Dari bahan arkib diketahui bahawa gereja tertentu inipusat kehidupan rohani bukan sahaja rumah uskup, tetapi juga bahagian bersebelahan bandar.
Kebakaran dan pembinaan semula gereja tertunda
Selanjutnya, kronik melaporkan bahawa dua kali - pada tahun 1730 dan 1758. - Kremlin Rostov dilanda kebakaran yang dahsyat, yang menyebabkan kerosakan besar kepada Gereja Penyelamat di Senya. Arkitek terkenal S. V. Ukhtomsky tiba dari Moscow untuk memulihkan kuil yang rosak akibat kebakaran.
Bagi meminimumkan risiko kebakaran pada masa hadapan, beliau mencadangkan untuk menggantikan bumbung kayu yang sedia ada sebelum ini dengan besi. Kerja ini berlarutan selama hampir suku abad dan siap hanya pada 1783, selepas semua komponen ditempa di kilang Siberia dan, apabila tiba di tapak, dipasang mengikut projek yang dibangunkan sebelum ini.
Kuil Dinyalahkan
Oleh itu, Gereja Penyelamat di Senyah sebahagian besarnya dilindungi dari segi kebakaran, tetapi di hadapannya dan seluruh gereja yang terletak di wilayah Kremlin, masalah baru yang tidak dijangka menanti. Kebetulan pada tahun 1788, atas perintah Sinode Suci, kerusi episkopal dipindahkan dari Rostov the Great ke Yaroslavl. Inovasi pentadbiran semata-mata ini, malangnya, mempunyai akibat yang meluas.
Kebanyakan pendeta meninggalkan rumah mereka dan berpindah ke Volga selepas ketua paderi mereka. Gereja Rostov kosong, dan perkhidmatan di dalamnya berhenti. ATSelain itu, ramai daripada mereka telah dipindahkan ke bidang kuasa institusi awam, yang kepimpinannya mula menggunakan premis kuil untuk tujuan ekonomi. Sebagai contoh, diketahui bahawa Gereja Penyelamat di Senyah telah diserahkan kepada gudang wain dan garam.
Kemurkaan Orang Tinggi yang Benar
Penghinaan yang terang-terangan ini, sama sahaja dengan penodaan gereja semasa rejim Bolshevik, berterusan sepanjang separuh pertama abad ke-19. Bangunan kuil purba telah musnah di bawah pengaruh kelembapan dan satu demi satu menjadi rosak. Pihak berkuasa sekular tidak memikirkan sebarang pembaikan.
Tamatnya sikap menghujat terhadap kuil domestik telah diletakkan selepas pada tahun 1851 bandar itu dikunjungi oleh ahli Dewan yang memerintah - Grand Dukes Nikolai Nikolaevich dan saudaranya Mikhail. Bersama mereka, masa depan Permaisuri Maria Alexandrovna, isteri Alexander II, tiba, yang potretnya dibentangkan di bawah. Terkejut dengan apa yang mereka lihat, mereka mengarahkan supaya bangunan kuil segera diletakkan di tangan pihak berkuasa diosesan dan kerja menyeluruh dimulakan untuk memulihkannya. Maka bermulalah proses yang hampir serupa dengan apa yang diulang satu setengah abad kemudian, sudah pun pada tahun-tahun perestroika.
Kehidupan semula kuil yang tercemar
Setelah memberi arahan dan menuntut pelaksanaan segera mereka, orang-orang berpangkat tinggi tidak peduli dengan aspek material perkara itu, dan akibatnya, pencarian dana yang diperlukan jatuh ke atas bahu kepimpinan diosesan, yang mereka mendapat manfaat. Persoalannya serius, tetapi, mujurlah, di Rusia pada setiap masapenderma yang soleh kering. Mereka menemuinya kali ini juga. Oleh itu, saudagar kaya V. I. Korolev menyumbangkan wang untuk pembaikan dan pemulihan Gereja Penyelamat di Senyakh di Rostov Kremlin. Berkat kemurahan hati beliau, bumbung bangunan telah diganti dan dindingnya dilekatkan semula.
Dari penerangan tentang Gereja Penyelamat, sejak pertengahan 90-an abad XIX, jelas bahawa, tidak terhad kepada kompleks kerja pembinaan, pihak berkuasa melakukan segala yang diperlukan untuk memberikan kemegahan yang sewajarnya. kepada hiasan dalaman. Dalam hal ini, terdapat sebutan bahawa artis V. V. Lopakov telah dijemput dari Yaroslavl, yang, bersama sekumpulan pelukis yang diketuai olehnya, memulihkan ikon yang dipelihara dan melukis yang hilang. Selain itu, mereka juga memulihkan sepenuhnya lukisan dinding yang tersembunyi di bawah plaster baru.
Kuil bertukar menjadi muzium
Dengan berkuasanya kaum Bolshevik, peringkat kedua "pengecualian" Gereja Penyelamat Rostov yang telah lama menderita di Senya bermula. Benar, kali ini mereka memperlakukannya seperti tuhan dan, setelah mengambilnya daripada orang yang beriman, mereka tidak mengubahnya menjadi gudang wain, tetapi menyerahkannya kepada muzium sejarah tempatan, yang membuka cawangannya di dalamnya.
Hanya sekali sahaja bencana menimpa bangunan kuil, mengancam kemusnahannya sepenuhnya. Ia berlaku pada Julai 1953, apabila taufan melanda pusat Rusia, menyebabkan banyak bencana. Dia juga melihat ke Rostov. Gereja Penyelamat di Senyah, di bawah serangannya, kehilangan kubah dan sebahagian besar bumbungnya, tetapi dindingnya terselamat. Tahun berikutnya bermulakerja-kerja pemulihan, berkat yang, selepas 3 tahun, kuil, yang menjadi muzium, dikembalikan kepada rupa asalnya.
Penampakan luar Gereja Penyelamat di Senyah
Sekarang mari kita fikirkan secara ringkas ciri-ciri seni binanya. Menurut susun aturnya, kuil itu berhampiran dengan dataran, yang menjadikannya serupa dengan bangunan lain yang serupa pada separuh kedua abad ke-17. Bumbung lapan nada, di atasnya satu kubah kecil naik, juga merupakan ciri pada masa itu. Kesinambungan bahagian timur bangunan adalah bahagian mezbah yang menonjol - apse, dan dari barat, apa yang dipanggil White Chamber dilampirkan padanya, yang merupakan bilik di mana refectory hadapan terletak. Pada zaman Metropolitan Jonah, terdapat juga sebuah menara loceng, dibongkar sebagai tidak perlu pada penghujung abad ke-18, apabila kuil itu ditukar menjadi gudang wain dan jeruk, yang orang ramai rela pergi ke sana walaupun tanpa deringan rohani.
Dari bangunan kuil Rostov Kremlin yang lain, Gereja Penyelamat di Senyakh dibezakan oleh beberapa penyelesaian seni bina khusus, termasuk: gendang berkubah yang dipasang pada alas empat segi, yang lebih tipikal untuk bangunan abad akan datang, serta susunan dua peringkat bukaan tingkap (gaya Moscow). Ciri utama gereja ialah reka bentuk mezbah, yang, bertentangan dengan tradisi tahun-tahun itu, dinaikkan di atas paras lantai hampir kepada ketinggian pertumbuhan manusia.
