Seluruh kehidupan gereja seorang Kristian dijadualkan dalam kalendar Ortodoks. Setiap hari diterangkan di sana: jenis makanan apa yang boleh dimakan, sama ada cuti atau hari ingatan orang suci tertentu disambut hari ini. Mereka ditubuhkan oleh gereja supaya seseorang dapat mengatasi kekecohan duniawi, memikirkan masa depannya dalam kekekalan, menyertai kebaktian di gereja. Pada hari cuti besar dan pada hari malaikat, orang percaya sentiasa cuba untuk mengambil persekutuan. Ia juga dipercayai bahawa semua doa dan doa akan diterima oleh Tuhan dengan nikmat yang lebih besar tepat pada malam hari cuti. Dan bukan kebetulan bahawa hari-hari besar ini sering didahului oleh puasa Kristian. Makna kehidupan seorang mukmin ialah perolehan cinta, kesatuan dengan Tuhan, kemenangan atas nafsu dan godaan. Puasa diberikan kepada kami sebagai peluang untuk penyucian, ini adalah tempoh berjaga-jaga khusus, dan perayaan selepasnya adalah hari bersukacita dan doa kesyukuran atas rahmat Tuhan.
hari raya dan puasa Kristian
Apakah puasa dan hari raya Kristian? Tahun perkhidmatan gereja terdiri daripadabulatan tetap peristiwa dan bulatan Paskah. Semua tarikh yang pertama ditetapkan, manakala peristiwa kedua bergantung pada tarikh Paskah. Dialah yang merupakan hari raya terbesar dari semua orang yang beriman, membawa makna iman Kristian, mewujudkan harapan untuk kebangkitan umum. Tarikh ini tidak tetap, ia dikira setiap tahun mengikut Paschalia Ortodoks. Selepas hari yang cerah ini, cuti kedua belas menjadi penting. Terdapat dua belas daripada mereka, tiga daripadanya adalah sementara, ia adalah mereka yang bergantung pada hari Paskah. Ini adalah Minggu Palma, Kenaikan dan Tritunggal. Dan cuti kedua belas yang kekal adalah Krismas, Pembaptisan, Pertemuan, Pengumuman, Transfigurasi, Assumption, Nativity of the Virgin, Ex altation, Masuk ke Kuil Theotokos Yang Maha Suci. Kesemuanya berkaitan dengan kehidupan duniawi Kristus dan Perawan Maria dan dihormati sebagai ingatan tentang peristiwa suci yang pernah berlaku. Sebagai tambahan kepada Dua Belas, hari raya besar ialah: Bersunat Tuhan, hari Rasul Petrus dan Paulus, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pemenggalan Yohanes Pembaptis, Perlindungan Theotokos Yang Maha Kudus.
Konsep puasa Kristian
Tempoh berpantang bagi orang yang beriman adalah sebahagian daripada kehidupan. Perkataan "puasa" sendiri berasal dari bahasa Yunani apatia, yang secara harfiah bermaksud "orang yang tidak makan apa-apa." Tetapi sekatan makanan di kalangan orang Kristian tidak ada kaitan dengan kebuluran terapeutik atau diet, kerana menjaga berat badan berlebihan sama sekali tidak ada kaitan dengannya. Kita dapati sebutan pertama tentang puasa dalam Alkitab dalam Perjanjian Lama, apabila Musa berpuasa selama 40 hari sebelum menerima perintah daripada Tuhan. Dan Yesus membelanjakan begitu banyakpada masa yang sama di padang gurun, dalam kelaparan dan kesunyian, sebelum keluar kepada orang ramai dengan kata-kata khutbah mereka. Semasa berpuasa, mereka tidak memikirkan tentang kesihatan fizikal mereka, tetapi pertama sekali mengenai penyucian fikiran dan penolakan segala sesuatu yang duniawi.
Kami tidak berkuasa untuk berpuasa dengan ketat - tanpa air dan makanan, tetapi kami tidak berhak untuk melupakan erti puasa. Ia diberikan kepada kita, orang yang berdosa, untuk menghilangkan nafsu, untuk memahami bahawa seseorang adalah roh, dan kemudian daging. Kita mesti membuktikan kepada diri sendiri bahawa kita boleh meninggalkan makanan dan makanan kegemaran kita untuk mencapai sesuatu yang lebih tinggi. Sekatan dalam makanan semasa berpuasa hanyalah sebagai bantuan dalam memerangi dosa. Belajar untuk melawan nafsu, tabiat buruk anda, pantau diri anda dengan teliti dan elakkan kutukan, kejahatan, keputusasaan, perselisihan - itulah ertinya berpuasa.
Cuti Kristian dan puasa utama
Gereja menetapkan puasa sehari dan puasa berbilang hari. Rabu dan Jumaat setiap minggu adalah hari-hari apabila Ortodoks tidak makan makanan tenusu dan daging, mereka cuba menjaga kebersihan fikiran dan mengingati Tuhan. Pada hari Rabu kita berpuasa untuk mengenang pengkhianatan Yesus oleh Yudas Iskariot, dan pada hari Jumaat untuk mengenang penyaliban dan penderitaan Kristus. Puasa Kristian satu hari ini ditetapkan selama-lamanya, ia mesti dipatuhi sepanjang tahun, dengan pengecualian minggu berterusan - minggu di mana pantang dibatalkan untuk menghormati cuti besar. Hari puasa sehari juga ditetapkan pada malam beberapa hari cuti. Dan terdapat empat puasa dalam beberapa hari: Krismas (berlangsung pada musim sejuk), Hebat(musim bunga) dan musim panas - Petrov dan Uspensky.
Puasa
Yang paling ketat dan paling lama ialah Puasa Kristian Agung sebelum Paskah. Terdapat versi bahawa ia telah dipasang oleh para rasul suci selepas kematian dan kebangkitan Yesus yang ajaib. Pada mulanya, orang Kristian tidak makan semua makanan setiap hari Jumaat dan Sabtu, dan pada hari Ahad mereka merayakan kebangkitan Kristus di liturgi.
Puasa kini biasanya bermula 48 hari sebelum Paskah. Setiap minggu dikurniakan makna rohani yang istimewa. Minggu-minggu di mana pantang yang paling ketat ditetapkan adalah yang pertama dan terakhir, Passion. Ia dinamakan demikian kerana pada zaman ini semua peristiwa kehidupan Kristus, sebelum penderitaan-Nya di kayu salib, kematian dan kebangkitan, diingati. Ini adalah tempoh kesedihan khusus dan doa yang dipergiatkan, pertobatan. Oleh itu, seperti pada zaman para rasul, Jumaat dan Sabtu Minggu Suci melibatkan penolakan sebarang makanan.
Bagaimana untuk berpuasa?
Apakah peraturan puasa Kristian? Ada yang percaya bahawa untuk berpuasa, restu seorang imam adalah perlu. Ini sudah pasti perkara yang baik, tetapi berpuasa adalah kewajipan setiap orang Ortodoks, dan jika tidak mungkin untuk mengambil berkat, anda perlu berpuasa tanpanya.
Peraturan utama: jaga pantang, elakkan kejahatan fizikal dan rohani. Jauhkan lidah daripada kata-kata marah dan tidak adil, fikiran daripada kutukan. Inilah masanya apabila seseorang memberi tumpuan kepada dirinya sendiri, untuk memahami dosa-dosanya, secara dalaman meninggalkan dunia. Selain makan, berpuasa secara sedarmengehadkan dirinya dalam hiburan: lawatan ke pawagam, konsert, disko dan acara lain ditangguhkan untuk seketika. Ia juga tidak diingini untuk menonton TV dan membaca sastera hiburan, menyalahgunakan Internet. Merokok, pelbagai minuman beralkohol dan keintiman dikecualikan.
Bagaimana cara makan semasa berpuasa?
Apa yang boleh anda makan dalam puasa Kristian? Ini menunjukkan bahawa makanan harus lebih ringkas dan lebih murah daripada yang biasa anda lakukan. Pada zaman dahulu, wang yang disimpan semasa berpuasa untuk makanan disumbangkan kepada orang miskin. Oleh itu, diet berpuasa adalah berasaskan bijirin dan sayur-sayuran, yang biasanya lebih murah daripada daging dan ikan.
Apa yang boleh saya makan dalam puasa Kristian?
Puasa Hebat dan Andaian dianggap ketat, dan Rozhdestvensky dan Petrov tidak ketat. Perbezaannya ialah selama dua hari terakhir pada hari-hari tertentu ia dibenarkan makan ikan, mengambil minyak sayuran dan juga minum sedikit wain.
Sebelum anda mula berpuasa, anda harus mempertimbangkan pemakanan anda supaya badan tidak berasa kekurangan vitamin dan mineral. Pada musim sejuk, mereka banyak terdapat dalam sayur-sayuran jeruk, terutamanya kubis, dan pada musim panas - dalam sayur-sayuran segar, buah-buahan dan herba. Adalah lebih baik untuk memasak kentang, zucchini, terung, lobak merah untuk pasangan, dalam periuk perlahan atau panggangan - dengan cara ini mereka akan mengekalkan semua nutrien. Adalah sangat baik untuk menggabungkan sayur-sayuran rebus dengan bijirin - ia lazat dan sihat. Jangan lupa tentang sayur-sayuran dan buah-buahan bermusim, dan pada musim sejuk - tentang buah-buahan kering. Sumber protein untuk tempoh ini boleh menjadi kekacang, kekacang, cendawan dan kacang soya.
Apakah yang tidak boleh dimakan dalam puasa?
Jadi Puasa Kristian telah tiba. Apa yang tidak boleh dimakan? Daging, ayam itik, apa-apa bahagian dalam, sosej, susu dan sebarang produk tenusu, serta telur adalah dilarang. Minyak sayuran dan ikan juga, kecuali pada beberapa hari. Anda juga perlu meninggalkan mayonis, pastri manis, coklat dan alkohol. Terdapat makna istimewa dalam menahan diri daripada makanan istimewa, berpegang pada prinsip "lebih mudah makanan, lebih baik." Katakan anda memasak salmon yang lazat, yang harganya lebih mahal daripada daging dan sangat menyelerakan. Walaupun dibenarkan makan ikan pada hari ini, hidangan seperti itu akan menjadi pelanggaran puasa, kerana makanan puasa harus murah dan tidak membangkitkan nafsu rakus. Dan sudah tentu, anda tidak perlu makan berlebihan. Gereja menetapkan untuk makan sekali sehari dan tidak mengenyangkan.
Kelegaan semasa Puasa
Semua peraturan ini sepadan dengan piagam monastik. Terdapat banyak tempahan untuk orang yang berpuasa di dunia.
- Puasa yang boleh dilaksanakan dan tidak ketat dipatuhi oleh wanita hamil dan ibu yang menyusu, kanak-kanak, serta orang yang tidak sihat.
- Bantuan dibuat untuk mereka yang dalam perjalanan dan tidak mempunyai makanan segera untuk memuaskan rasa lapar mereka.
- Orang yang tidak bersedia secara rohani untuk berpuasa juga tidak masuk akal untuk mematuhi semua preskripsi dengan ketat.
Menghadkan diri dalam makanan seperti yang disarankan oleh piagam monastik, adalah sangat sukar bagi seseorang yang tidak bersedia secara mental untuk ini. Oleh itu, anda perlu bermula dengan sesuatu yang kecil. Sebagai permulaan, serahkan hanya daging. Atau dari seseoranghidangan atau makanan kegemaran. Elakkan makan berlebihan dan merawat. Ia sangat sukar, dan maknanya terletak tepat pada kemenangan ke atas diri sendiri, dalam memerhatikan beberapa jenis sekatan. Adalah penting di sini untuk tidak melebihkan kekuatan anda dan mengekalkan keseimbangan yang akan membolehkan anda kekal dalam mood yang baik dan kesihatan yang baik. Lebih baik makan dengan cepat daripada marah atau marah dengan orang tersayang.
Vegetarianisme dan perbezaannya daripada puasa Kristian
Pada pandangan pertama, puasa Kristian mempunyai banyak persamaan dengan vegetarianisme. Tetapi terdapat perbezaan besar antara mereka, yang terletak terutamanya pada pandangan dunia, dalam sebab-sebab sekatan dalam pemakanan.
Vegetarianisme ialah cara hidup yang menawarkan keengganan untuk membahayakan semua makhluk hidup. Vegetarian bukan sahaja tidak makan produk haiwan, mereka juga sering menolak kot bulu, beg kulit dan but, menyokong hak haiwan. Orang seperti itu tidak makan daging, bukan kerana mereka mengehadkan diri mereka, tetapi kerana ia adalah prinsip hidup mereka.
Dalam puasa Kristian, sebaliknya, idea utama untuk menjauhkan diri daripada makanan tertentu adalah sekatan sementara, persembahan korban yang layak kepada Tuhan. Di samping itu, hari-hari puasa disertai dengan kerja rohani yang sengit, doa, dan pertobatan. Oleh itu, adalah mungkin untuk bercakap tentang persamaan kedua-dua konsep ini hanya dari sudut pandangan pemakanan. Dan asas dan intipati vegetarianisme dan puasa Kristian tidak mempunyai persamaan.
