Istilah "chakra" dalam tradisi kerohanian Hindu dianggap sebagai salah satu pusat. Dalam terjemahan, "chakra" bermaksud "roda", "putaran" (Sanskrit) dan merupakan plexus saluran tenaga badan halus. Adalah dipercayai bahawa penembusan persepsi, kreativiti, kejelasan, kejelasan pemikiran, kekuatan pengalaman, dan keceriaan seseorang bergantung pada kerja vorteks tenaga ini. Hierarki pertumbuhan peribadinya secara langsung berkaitan dengan pergerakan kesedaran dari chakra ke chakra.
Pusat permulaan, dari mana kebangkitan tenaga kundalini bermula, adalah chakra Muladhara (wilayah tulang ekor/rahim). Ia diikuti dari bawah ke atas oleh Svadhisthana (organ sistem pembiakan), Manipura (pusar), Anahata (tengah dada), Vishuddha (tekak), Aja (kelenjar pituitari, mata ketiga), Sahasrara (mahkota).
Chakra Muladhara - "Lower Lotus"
Pusat tenaga ini terletak betul-betul di pangkal tulang belakang dan berwarna merah. Cakra asas muladharadikaitkan dengan unsur Bumi, deria bau dan bertanggungjawab untuk kelangsungan hidup. Terima kasih kepada kerja baik angin puyuh ini, seseorang mengasimilasikan semua yang memberinya makan. Biasanya pada orang yang miskin atau terlalu materialistik, ia kurang berkembang. Jika seimbang, maka seseorang itu mempunyai daya tahan, keberanian, tahu cara menghapuskan huru-hara, mencari jalan keluar walaupun dari situasi yang sukar. Muladhara (chakra) juga bertanggungjawab untuk sistem pembiakan, pembiakan. Meditasi tentangnya akan memberi dorongan kepada kebangkitan kundalini, membangkitkan angin puyuh yang lain.
Cakra Svadhisthana - "Asas Asas"
Svadhisthana terletak di bahagian kemaluan dan merupakan satu dengan unsur Air iaitu deria rasa. Ini adalah chakra kedua. Kundalini, setelah mencapai tahap ini, membangkitkan semangat. Chakra ini sepadan dengan warna oren. Seperti chakra Muladhara, Svadhisthana bertanggungjawab untuk tenaga seksual, tetapi, selain ini, juga untuk keupayaan untuk menerima keseronokan, untuk manifestasi kreatif. Kekurangan keseimbangannya, di satu pihak, membawa kepada kehidupan yang membosankan dan membosankan, sebaliknya, kepada tingkah laku seksual yang meroyan. Dengan Svadhisthana yang harmoni, seseorang dapat mengalami kegembiraan hidup, kreatif, aktif secara kreatif.
Cakra Manipura - "Tempat Berlian"
Di pusar terdapat Manipura (chakra). Ini adalah pusat tenaga ketiga. Dia bertanggungjawab untuk penglihatan, elemennya adalah Api, warnanya adalah emas. Kerja pusaran dikaitkan dengan keupayaan untuk mencapai matlamat, dengan kesihatan, kekuatan. Jika Manipura (chakra) tidak seimbang, lemah, mungkin ada perasaan tertekan, marah, dendam. Keupayaan yang semakin merosotmelihat intipati sebenar sesuatu, seseorang menjadi kejam, tamak.
Triad pusat tenaga: Muladhara, Svadhisthana dan Manipura (chakra) membentuk segitiga bawah, yang merupakan asas untuk lokasi chakra atas.
Cakra Anahata - tempat tinggal "Saya" yang sebenar
Cakra jantung keempat telah menemui lokasinya di kawasan dada. Kesedaran perasaan cinta, sabar, syukur, belas kasihan bergantung pada bagaimana pusat ini dibangunkan. Ia sepadan dengan warna hijau, dan ia adalah satu dengan unsur udara, deria sentuhan. Dalam keadaan Anahata yang tidak seimbang, seseorang menunjukkan iri hati, kebencian, dia hanya cuba mengambil dan tidak memberikan apa-apa, dan jika dia berinteraksi, maka dengan syarat yang baik untuknya. Di sini individu paling kerap kesepian, menafikan cinta. Jika dia mempunyai pasangan seksual, maka hubungan itu sering menyesakkan. Apabila pusat berada dalam keseimbangan, seseorang memancarkan kasih sayang dan kemurahan hati kepada dirinya sendiri dan kepada semua orang di sekeliling.
Chakra Vishuddha - "Teratai penuh kesucian"
Pusaran tenaga kelima pada manusia terletak di kawasan tekak, dan ia sepadan dengan warna biru dan syurga chakra. Vishuddha bertanggungjawab untuk deria pendengaran dan dikaitkan dengan unsur eter. Jika ia berkembang dengan baik, seseorang berinteraksi dengan lawan dengan mudah, jujur. Dalam kes sebaliknya, terdapat masalah dengan kenyataan, komunikasi adalah kasar, menyebabkan kesukaran. Chakra kelima yang dibangunkan dengan baik adalah rahmat yang besar untuk komunikasi. Di sini seseorang dengan jelas, berat, dengan mudah menerangkan perjalanan pemikirannya, pendengar memahami dengan jelas apa yang dia cuba sampaikan. Dengar penceramahVishuddha yang dibangunkan dengan sangat baik - sangat gembira.
Cakra Ajna - "Istana Ilmu"
Pusat keenam terletak di kawasan antara kening. Kekerapan getarannya sepadan dengan warna biru. Ia sangat berkesan dipengaruhi oleh meditasi, serta angin puyuh tenaga lain. Chakra daripada ini menjadi lebih kuat, membawa kepada kejernihan fikiran dan keadaan yang seimbang. Terima kasih kepada Ajna, intuisi berkembang. Apabila pusat itu kurang berkembang, kebimbangan, keraguan, rasa malu dijana, seseorang sering menyempitkan pilihannya sendiri, hadir di tempat yang salah pada masa yang salah. Perkembangan kawasan badan halus ini memberikan wawasan, intuitif, keupayaan untuk mengambil langkah yang betul berdasarkan penggunaan pengalaman pengetahuan dalaman.
Sahasrara - "The seat of the Atman"
Cakra mahkota yang ketujuh terletak di tengah-tengah mahkota, ia sepadan dengan unguwarna. Ia secara langsung berkaitan dengan kelenjar pineal, keupayaan seseorang untuk merendah diri, merasakan kesejagatan. Pada tahap ini, individu mula mengenal pasti dengan keluasan, alam semesta. Sekiranya pusat ini tidak cukup berkembang, egosentrisme mungkin muncul, visi realiti sempit, seseorang menyedari dirinya pada tahap minda, dan bukan jiwa. Sahasrara yang kuat membolehkan anda merasakan kesatuan yang rapat dengan "Saya" yang sebenar. Di sini anda dapat memahami keterbatasan kekayaan dunia rohani, anda dapat mendengar panggilan jiwa anda sendiri. Untuk merasai pengalaman sedemikian, ramai yang berusaha untuk membuka chakra yang mendahului Sahasrara secepat mungkin.
Apakah rahsia kekuatankundalini?
Terdapat sejumlah besar pusat tenaga dalam tubuh manusia, tetapi dalam sebahagian besar ajaran, penekanan diberikan kepada tujuh di atas. Semua warna chakra pada satah halus sepadan dengan warna pelangi. Setiap pusaran tenaga semasa pendedahannya secara subjektif dialami oleh individu. Semuanya bergantung pada kedalaman persepsi peribadi, data maklumat yang tersedia dalam saluran badan halus.
Jumlah tenaga karma lampau seseorang, pengalaman hidupnya - inilah kuasa kundalini.
Adalah diterima umum bahawa Muladhara adalah repositori bersyarat kundalini, melaluinyalah asal usul kuasa berlaku. Meningkat di sepanjang lajur tulang belakang, tenaga dalam setiap chakra berikutnya mengubah nod sambungan tiga saluran (Ida, Pingala, Sushumna), mengisi mereka dengan "elektrik rohani", dan kawasan persepsi baru menjadi tersedia untuk kesedaran manusia.
Bagaimanakah kundalini mempengaruhi transformasi kesedaran?
Perasaan realiti seseorang dikaitkan dengan merit kundalini, yang sentiasa mencipta semula dirinya melalui chakra. Bagaimana dan dengan cara seseorang individu mengenal pasti dirinya adalah kekuatannya.
Terdapat beberapa amalan yoga yang membolehkan anda bangun dengan cepat dan meningkatkan kuasa ke chakra mahkota yang tertinggi. Tetapi mereka harus didekati dengan sangat berhati-hati. Adalah berbahaya untuk menguasai pengalaman sedemikian sendiri.
Kesan yang diperolehi daripada latihan khas, teknik cepat larut jika tiada perubahan berlaku dalam minda manusia. Kundalini boleh bangun secara spontan jika satu titik dikekalkanmeditasi.
Apakah yang berlaku kepada seseorang apabila kundalini meningkat?
Cakra asas Muladhara dikaitkan dengan keinginan asas. Sekiranya kesedaran individu "bergantung" di pusat ini untuk masa yang lama, maka ia adalah sama dengan kesedaran wakil-wakil dunia haiwan yang sangat maju, kanak-kanak atau orang dewasa yang kurang maju. Apabila Muladhara disekat, segala-galanya tertakluk kepada ketakutan untuk terus hidup, tetapi kebangkitannya meningkatkan kesihatan dan membantu mendedahkan "siddhis" (kuasa besar). Di sini, apabila tenaga meningkat di kawasan tulang ekor, kejutan kecil boleh berlaku, tenaga menggelegak dapat dirasai. Pengalaman ini mungkin menyenangkan atau tidak.
Keseronokan, kemakmuran, dan oleh itu, untuk sementara waktu, pengetahuan dunia yang masih kanak-kanak dan kasar diserap melalui chakra Svadhisthana. Sebahagian besar orang hidup pada tahap ini. Ini dapat dilihat dengan fakta bahawa topik seks untuk mereka sentiasa relevan dan ada di mana-mana. Untuk "memulakan" pusat ini, pantang disyorkan. Pada saat hubungan seksual, semua tenaga turun tepat ke kawasan Swadhisthana dan dibakar di sana. Tenaga terkumpul akan membantu anda naik ke tahap yang lebih tinggi. Berkat itu, saluran tersumbat badan halus akan mula dibersihkan. Tempoh ini mungkin disertai dengan rangsangan seksual.
Active Manipura (chakra) memberikan masyarakat bos yang berkuasa, orang yang kuat. Dia bertanggungjawab untuk wasiat, penyerahan. Kehadiran blok di pusat ini bercakap tentang ketamakan, pelbagai pengalaman sosial, ketakutan, rasa tidak selamat. Apabila pusat ini dibuka, seseorang mula merasakan kuasa yang istimewa, mampu mempengaruhi peristiwa melalui manifestasi peribadikehendak, kata-katanya dipenuhi dengan tenaga, tenaga yang kuat dirasai dalam tindakan.
Tiga chakra yang disenaraikan di atas adalah tahap masyarakat biasa. Kehidupan orang rohani dibina di atas empat pusat tenaga yang lebih tinggi.
Cakra Anahata, yang bertanggungjawab untuk cinta, tidak ada kaitan dengan rasa kasihan, cemburu, keterikatan, sifat memiliki dan mementingkan diri sendiri. Apabila seseorang telah mengusahakan semua kualiti ini dalam dirinya, maka tidak ada apa-apa dari "cinta" tradisional. Cinta Anahat adalah perasaan yang mendalam, serupa dengan keibuan, di mana tidak ada ketelitian. Hanya selepas kesedaran sedemikian barulah penyingkapan rohani yang hebat bermula. Di sini cinta tidak bersyarat, ditujukan kepada semua orang, dan bukan pada subjek tertentu. Pada tahap ini, seseorang yang mengalami pengalaman yang membahagiakan dan berdikari menjadi sedar akan maksud pepatah Kristian: “Tuhan adalah Kasih.”
Tidak begitu ramai orang yang telah menerima pengalaman rohani seperti itu. Tetapi orang yang tidak mementingkan diri, yang telah menghilangkan ego mereka sendiri, sentiasa boleh dikira dengan sensasi yang datang pada saat berada di sebelah mereka: kedamaian, keharmonian, ringan, kebahagiaan, kegembiraan yang tenang. Saya ingin tinggal di ruang mereka selama mungkin, untuk tepu dengan tenaga hangat, manakala intipati perbualan tidak lagi penting.
Kundalini yang telah mencapai Vishuddhi tidak akan pernah lebih rendah. Selepas melintasi sayap ini, persepsi menjadi pelbagai rupa, berkembang, genius dalaman lahir. Ini adalah tahap pencipta realiti mereka sendiri.
Apabila kundalini naik ke Ajna, maka seseorang mula merasakan dunia haluslebih penting daripada satah fizikal yang nyata. Di sini sifat ilusi kewujudan individu hilang, keseluruhan realiti adalah satu ruang yang bergetar bertenaga. Pada peringkat ini, tiada lagi pergantungan dan "berpaut" pada idea tetap, kebijaksanaan mendalam muncul, kemahatahuan tidak terhad kepada konsep sempit.
Pencerahan datang apabila Kundalini telah mencapai pusat tercintanya "I Am" - Sahasrara. Di sebalik semua kesukaran dengan laluan tenaga melalui saluran, pada masa kini - kesedaran mutlak diri dalam bentuk Wujud murni tanpa syarat.
