Sakramen Gereja dalam agama Kristian tidak selalu jelas bukan sahaja kepada pemula, tetapi juga kepada mereka yang telah lama dibaptiskan dan bahkan kerap menghadiri kuil bersama orang tersayang. Walau bagaimanapun, pendekatan sedemikian untuk melayani Kristus dianggap tidak dapat diterima oleh para imam, kerana setelah menerima iman, kita, bersama dengan kehidupan dan berkat kekal, menerima beberapa peraturan yang mesti kita penuhi. Dalam agama Kristian, adalah mustahil untuk mengklasifikasikan sakramen mengikut urutan kepentingan. Kesemuanya hanya membawa manfaat kepada jiwa manusia, yang bermaksud bahawa setiap orang yang beriman harus mengambil bahagian di dalamnya. Jika anda bertanya kepada seorang pendeta soalan tentang sakramen dan urutannya, maka kemungkinan besar anda akan dijawab bahawa langkah pertama di jalan menuju Tuhan adalah pembaptisan, tetapi yang kedua, yang membawa kuasa pembersihan yang besar, boleh dianggap sebagai persekutuan. Persediaan untuknya mengambil masa yang agak lama dan memerlukan pendekatan yang serius. Seorang mukmin yang ingin menerima perjamuan mesti melakukan serangkaian manipulasi dan ritual untuk diterima masuk ke salah satu sakramen agung. Artikel kami sepenuhnyadidedikasikan untuk persiapan untuk sakramen. Untuk pemula, teks ini boleh menjadi panduan berkualiti yang akan membantu anda melakukan segala-galanya tepat pada masanya dan mengikut kanun gereja.
Perjamuan: intipati upacara gereja
Bersedia untuk sakramen melibatkan beberapa langkah, tetapi mana-mana pemimpin gereja akan menasihati anda untuk tidak melaluinya tanpa berfikir. Dalam kes ini, sakramen kehilangan kepentingannya dan menjadi ritual yang tidak berguna, dan sikap sedemikian terhadap persekutuan dianggap berdosa. Oleh itu, mereka yang pertama kali akan melaksanakan upacara itu dinasihatkan untuk mengetahui lebih lanjut tentang intipati sakramen dan ciri-cirinya sebelum mempelajari maklumat tentang persediaan untuk perjamuan.
Secara umum, persekutuan adalah momen istimewa dalam kehidupan rohani seorang mukmin, apabila dia boleh bersatu dengan Pencipta, dengan itu menerima jaminan kehidupan kekalnya. Boleh dikatakan bahawa semasa upacara itu, seorang Kristian mengambil bahagian dalam Tubuh dan Darah Kristus untuk lebih dekat dengannya. Permulaan tradisi ini diletakkan oleh Yesus sendiri, mengucapkan selamat tinggal kepada murid-muridnya pada Perjamuan Terakhir.
Injil menggambarkan bagaimana dia memecahkan roti dan membagikannya kepada mereka yang hadir, dan kemudian menuangkan wain ke dalam mangkuk, memanggilnya darahnya. Setiap daripada murid-murid merasai roti dan wain, dengan itu berkomunikasi untuk kali pertama. Hari ini, orang-orang percaya yang ingin mempunyai hidup kekal mesti sentiasa melaksanakan tatacara ini. Tanpanya, mustahil untuk diselamatkan. Detik ini khususnya ditandai oleh Yesus Kristus sendiri.
Pandangan sepintas lalu pada upacara yang kita gambarkan tidak akan membolehkan kita memahami intipati dan kedalamannya. Dari sisi kelihatan ahli kariah hanya makan roti dan minumwain, tetapi sebenarnya, di bawah pengaruh Roh Kudus, produk ini diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Ia dianggap sebagai satu keajaiban sebenar yang boleh disentuh oleh setiap orang yang beriman kepada Tuhan.
Maksud utama sakramen adalah bahawa dalam proses seorang Kristian menerima makanan rohani, serta jaminan keabadian jiwanya. Ditulis dalam teks-teks suci bahawa hanya mereka yang berjaya bersatu dengan Yesus semasa hidup mereka boleh yakin akan kehidupan kekal. Sememangnya, jiwa akan dapat melakukan ini walaupun selepas kematian.
Persediaan untuk persekutuan tanpa gagal termasuk membaca Injil untuk mengingati persekutuan pertama orang percaya dalam sejarah agama Kristian.
Perjamuan Kudus: persiapan
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, persiapan untuk majlis itu perlu dalam beberapa peringkat. Pada masa yang sama, setiap daripada mereka mesti dipegang secara sedar dan dinilai dari sudut rohani, dan bukan duniawi. Malangnya, tidak semua orang percaya mendekati sakramen dengan cara ini, oleh itu, walaupun selepas bergereja, mereka tidak boleh selalu menamakan semua item dalam senarai persediaan untuk upacara Kristian yang begitu penting.
Kami telah menyusun senarai di mana kami telah memasukkan semua manipulasi dan tindakan yang diperlukan untuk mendekati perjamuan mengikut sepenuhnya peraturan yang ditetapkan oleh gereja:
- doa di rumah (persediaan untuk perjamuan termasuk doa gereja);
- puasa;
- mendapat dan mengekalkan kesucian rohani;
- pengakuan;
- menghadiri liturgi.
Selain ini,terdapat ciri-ciri prosedur persekutuan itu sendiri, serta tingkah laku selepasnya. Kami pasti akan menyebut semua ini pada masa hadapan.
Bilangan perjamuan: berapa kali anda perlu mengambil bahagian dalam sakramen
Persediaan untuk sakramen dan pengakuan dosa adalah sangat penting, tetapi biasanya bagi mereka yang baru mendapat iman, persoalan yang munasabah timbul tentang kemungkinan kekerapan penyertaan dalam upacara itu. Ramai meneka bahawa sakramen boleh dilakukan lebih daripada sekali, yang membezakannya dengan ketara daripada pembaptisan. Tetapi masih tidak jelas betapa teraturnya upacara yang memerlukan persiapan rapi.
Para paderi menasihati melakukan ini sekurang-kurangnya sekali sebulan. Lebih baik lagi, jika anda mula mengambil komuni setiap minggu. Bagi sesetengah orang Kristian, jumlah ini kelihatan berlebihan, tetapi sebenarnya sukar untuk membayangkan bagaimana seseorang boleh menganggap peluang untuk bersatu dengan Kristus dan merasakan kedekatannya sebagai tugas yang membebankan. Sudah tentu, untuk pemula, bersiap sedia untuk perjamuan dan pengakuan bukanlah pekerjaan yang mudah, memerlukan pengerahan semua kekuatan rohani dan, sebahagiannya, menjadi ujian sebenar iman. Namun, lama kelamaan, perasaan kebaikan yang menyelubungi seseorang selepas majlis itu menjadi satu keperluan, tanpanya sukar untuk wujud di dunia.
Oleh itu, pendatang baru boleh melaksanakan ordinan empat kali setahun. Adalah disyorkan untuk melakukan ini semasa puasa besar, apabila jiwa diperintahkan untuk bekerja dan secara sukarela menjalani sekatan tertentu. Terutama penting ialah persiapan untuk perjamuan di gereja pada malam Paskah. Pada hari raya besar ini, setiap orang percaya mesti menunaikan sakramen. Adalah dipercayai bahawa tanpa iniRitusnya, seorang Kristian tidak boleh sepenuhnya dipenuhi dengan terang yang Yesus berikan kepada semua orang di bumi melalui kebangkitannya daripada kematian.
Jika anda baru sahaja datang ke kuil, maka ketahuilah bahawa dalam setiap tindakan, ketetapan persembahannya adalah penting. Sebagai contoh, ramai yang mengambil perjamuan buat kali pertama selepas pembaptisan, dan kemudian melupakan keperluan ini untuk masa yang lama, mempercayai bahawa mereka telah memenuhi semua yang ditetapkan untuk orang percaya. Walau bagaimanapun, sikap sedemikian terhadap sakramen pada asasnya adalah salah, jadi cuba untuk tidak kehilangan perasaan kebaikan, ringan dan terang yang diterima dalam proses mengambil Tubuh dan Darah Kristus. Perlu diingat bahawa Tuhan tidak hanya melihat tindakan kita, tetapi juga niat kita, dan oleh itu kita tidak boleh melupakan kesuciannya. Dalam dunia moden sangat mudah untuk menjadi kotor tentang gosip, tipu daya, kemarahan dan iri hati, sebagai contoh. Adalah mungkin untuk menghilangkan beban seperti itu dari diri sendiri hanya melalui penyertaan dalam ritual yang diterangkan oleh kami.
Peraturan solat
Dalam proses persediaan untuk perjamuan, doa adalah elemen yang sangat penting yang menetapkan seseorang dalam mood yang betul dan mencirikan niatnya dengan jelas. Katakan dengan segera bahawa mereka secara rahsia dibahagikan kepada rumah dan gereja. Kedua-duanya mempunyai kuasa yang besar, jadi para imam mengajar umat dengan cara yang pasti mereka akan datang ke kuil, di mana kuasa kolektif untuk berpaling kepada Tuhan meningkat beberapa kali, tetapi pada masa yang sama mereka menumpukan masa untuk berdoa di rumah..
Faktanya ialah di dalam gereja setiap orang merasakan kehadiran kuasa yang lebih tinggi, dan getaran yang disebabkan oleh kata-kata imam yang diucapkan dalam perkhidmatan, dan rayuan mentalumat biasa adalah aliran tenaga sebenar. Ia mampu meredakan dan menyembuhkan luka rohani, serta secara literal "membasuh" sebarang tenaga negatif daripada seseorang.
Di rumah, solat dibina sedikit berbeza. Dia, tentu saja, mempunyai beberapa kuasa penyembuhan dan pembersihan, tetapi pada masa yang sama memerlukan lebih tumpuan. Lagipun, di antara urusan dan kebimbangan duniawi, agak sukar bagi orang biasa untuk menolak semua urusan dan menyerah sepenuhnya kepada persekutuan dengan Tuhan.
Jika matlamat anda adalah untuk bersiap sedia untuk perjamuan, anda harus membaca kanun setiap hari. Sesetengah orang percaya membacanya hanya sehari sebelum Sakramen, tetapi masih betul untuk mula melakukan ini sekurang-kurangnya sepuluh hari sebelum upacara. Tiga kanun adalah penting:
- kepada Yesus Kristus;
- kepada Ibu Tuhan;
- kepada malaikat penjaga.
Teks doa yang disenaraikan boleh didapati dalam buku doa atau pada sumber maklumat yang berkaitan. Tetapi biasanya orang yang beriman mengenali mereka dengan sempurna dengan hati, walaupun mereka agak sukar untuk difahami oleh pemula. Sebagai contoh, kanun kepada malaikat penjaga termasuk lapan lagu, tiga troparion dan doa - dan ini jauh dari semua komponennya. Oleh itu, pada mulanya, dibenarkan membaca kanun dari helaian semasa proses solat di rumah.
Jika anda merasa sukar untuk menyebut semua lirik sepenuhnya, kemudian cuba ambil satu lagu daripada setiap kanon. Anda boleh menyebutnya dalam sebarang susunan, berselang-seli antara satu sama lain.
Di antara doa-doa, adalah kebiasaan untuk memilih Susulan. Ia terdiri daripada mazmur dan teks doa langsung. Mulakan iniberpaling kepada Tuhan adalah seperti berikut:
Dalam proses persediaan untuk perjamuan, kanun dan Susulan dibaca setiap hari pada bila-bila masa yang sesuai untuk seorang Kristian. Namun begitu, adalah lebih baik untuk melakukan ini pada waktu petang sebelum tidur, apabila mungkin untuk menganalisis hari lalu.
Puasa
Di semua peringkat persiapan untuk perjamuan dan pengakuan dosa, doa, walaupun setiap hari, tidak akan mencukupi. Oleh itu, prasyarat untuk masuk ke Sakramen adalah berpuasa. Ia mesti dipatuhi oleh kedua-dua lelaki dan wanita, tetapi kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun boleh mengambil bahagian dalam upacara itu tanpa persiapan terlebih dahulu. Di samping itu, anak-anak kecil dimasukkan ke dalam perjamuan terlebih dahulu.
Puasa ialah tindakan sedar yang diperlukan untuk merasakan kepentingan ritual yang akan datang. Paderi sentiasa mengutuk pematuhan mekanikal kepada peraturan, dan mereka juga mengesyorkan berpuasa kepada beberapa umat dengan cara yang istimewa. Dalam pemahaman asal perkataan "puasa" ada batasannya. Demi makrifat dan memuliakan Tuhan, seseorang mesti menyerahkan apa yang perlu dan penting baginya. Pada zaman dahulu, makanan berkhidmat sebagai nilai ini, jadi orang berpuasa, mengehadkan diri mereka di dalamnya. Hari ini, pendeta gereja mengesyorkan melepaskan apa yang anda sayangi. Contohnya, sesetengah harus menutup semua rangkaian sosial untuk tempoh masa tertentu, manakala yang lain harus melepaskan Internet atau pembelian.
Walau bagaimanapun, persediaan untuk perjamuan dan pengakuan termasuk versi klasik puasa. Tiga hari sebelum Sakramen di bawah larangantenusu dan produk daging, serta telur dan hidangan dengan penggunaannya. Untuk menyara diri, anda boleh makan sayur-sayuran dan ikan. Walau bagaimanapun, pada waktu petang sebelum perjamuan, makanan laut juga dilarang. Dari tengah malam, orang beriman mesti meninggalkan semua makanan dan cecair. Adalah dipercayai bahawa Tubuh dan Darah Kristus membersihkan seseorang dan menyucikannya hanya di bawah syarat-syarat yang dinyatakan di atas.
Sedikit perkataan tentang kesucian rohani
Bersedia untuk pengakuan dan perjamuan melibatkan menahan diri daripada semua jenis aktiviti rekreasi. Gereja tidak melarang umatnya untuk berseronok dan berada dalam suasana hati yang baik, tetapi, malangnya, dalam proses persediaan untuk sakramen, sebarang acara sedemikian tidak menyumbang kepada mengekalkan kesucian rohani.
Orang yang beriman bukan sahaja harus menahan diri daripada melawat, teater, pawagam, tetapi juga mengehadkan tontonan TV mereka dengan ketara. Adalah lebih baik jika anda berjaya mengelakkan televisyen sepenuhnya.
Anda harus memberi perhatian khusus kepada mood dan keadaan fikiran anda. Dalam proses persediaan untuk pengakuan dan persekutuan, adalah penting untuk menjaga kesucian fikiran. Orang yang beriman mesti mengawal perasaan seperti dengki, marah, mencela, dan sebagainya. Elakkan mengutuk orang yang anda sayangi dan orang yang tidak dikenali, kenyataan negatif dan kata-kata makian. Tiada apa-apa yang harus keluar dari mulut anda yang boleh menyinggung perasaan orang lain. Selalunya perkara yang paling sukar untuk mengawal mood anda. Cuba berada dalam suasana yang sekata dan tenang, elakkan ledakan emosi.
Masa lapangadalah disyorkan untuk menghabiskan dalam solat dan membaca buku gereja. Berapa banyak usaha yang perlu dibelanjakan untuk aktiviti ini, orang yang memutuskan. Tiada peraturan atau peraturan khas dalam gereja mengenai isu ini. Persediaan untuk perjamuan juga membayangkan penolakan keintiman antara pasangan pada malam majlis. Larangan tidak terpakai pada slot masa sebelum petang ini.
Pengakuan
Pertaubatan dan kesedaran tentang ketidaksempurnaan seseorang adalah syarat yang sangat diperlukan untuk melaksanakan Sakramen. Dalam proses persiapan untuk perjamuan, setiap orang yang merancang untuk mengambil bahagian dalam upacara itu harus menyuarakan dosa di hadapan imam. Rekonsiliasi dengan Tuhan hanya mungkin dalam proses pengakuan, yang boleh dibayangkan sebagai menyenaraikan dosa seseorang di hadapan seorang imam. Dia, pada gilirannya, akan berdoa untuk penebusan mereka, yang secara signifikan membezakan pengakuan daripada perbualan biasa dengan seorang pendeta gereja. Sekiranya anda telah mengumpulkan banyak soalan kepada menteri gereja, maka cuba mengatur pertemuan dan perbualan terlebih dahulu. Biasanya ramai orang berkumpul untuk pengakuan, dan oleh itu perbualan terperinci mungkin tidak berjaya. Oleh itu, pemula yang bersedia untuk persekutuan dan pengakuan buat kali pertama mengingati dosa yang dilakukan selama bertahun-tahun dalam hidup mereka terlebih dahulu dan datang ke kuil dengan penuh kesedaran tentang perbuatan jahat mereka.
Sesiapa sahaja yang memikirkan tentang pengakuan buat kali pertama memahami bahawa dia tidak selalu melakukan perkara yang betul. Perintah-perintah yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa menyenaraikan semua aspek yang mesti dipatuhi oleh seorang Kristian. Jika anda tidak mematuhisekurang-kurangnya salah satu daripadanya, maka tingkah laku berdosa dekat dengan anda, yang bermaksud bahawa masanya telah tiba untuk datang ke kuil dengan bertaubat.
Adalah menarik bahawa dalam proses persediaan untuk pengakuan dan persekutuan, ramai orang berfikir tentang cara membuat senarai lengkap dosa. Walau bagaimanapun, para pendeta gereja mengutuk keras pendekatan ini terhadap sakramen. Hakikatnya ialah dalam dunia teknologi maklumat moden adalah kebiasaan untuk merawat segala-galanya secara mekanikal. Oleh itu, daftar dosa siap sedia sering digunakan. Dalam proses persediaan untuk pengakuan dan persekutuan (ramai yang tidak memikirkan cara membuat senarai sedemikian sendiri), sikap sedemikian terhadap sakramen agung dikutuk dan tidak boleh menjadi ciri orang Kristian yang layak.
Perlu diingat bahawa dalam proses pengakuan anda tidak perlu malu dan mengemukakan nama dosa yang betul. Peliknya, tetapi semasa pengakuan, ramai yang cuba "menjaga tanda" dan tidak kehilangan muka di hadapan imam. Walau bagaimanapun, ini bukan cara untuk berkelakuan. Dari abad ke abad, senarai dosa secara praktikal tidak berubah, dan para pendeta gereja berjaya mendengar tentang pelbagai dosa, jadi sukar untuk mengejutkan atau memukau mereka dengan apa-apa.
Nasihat Praktikal untuk Pengakuan
Bahkan mereka yang membuat persiapan untuk pengakuan dan persekutuan lebih dari sekali (doa, puasa, pengakuan dosa, dan sebagainya) tidak selalu dapat menyusun semua peraturan yang akan membantu mengaku kepada Tuhan dengan pemahaman penuh tentang apa yang mereka lakukan. telah selesai.
Pertama sekali, perlu difahami bahawa dalam erti kata literal, pengakuan atau pertaubatan kedengaran seperti “perubahan fikiran”. sebab tuanda perlu memahami bahawa perubahan dalam hidup anda bermula walaupun sebelum anda datang ke bait suci. Jika anda sanggup meluangkan masa untuk menyedari ketidakbenaran hidup, maka pada masa anda bertemu dengan imam, perubahan telah pun bermula.
Jangan lupa taubat itu terutama berkaitan dengan dosa besar seperti zina, mencuri, mengingkari iman, dan sebagainya. Sudah tentu, pada pengakuan juga perlu menyenaraikan dosa-dosa kecil yang kita lakukan setiap hari dan tidak selalu menyedari bahawa kita melakukan kesalahan. Yakinlah bahawa kita akan melakukan kesilapan sedemikian sepanjang masa, dan kita perlu bersedia untuk ini. Selalunya, pendeta gereja menasihati anda untuk menerima dosa anda dengan rendah hati, kerana hanya Tuhan yang tidak berdosa, dan orang lain lebih kurang terdedah kepada kesilapan.
Perlu diingat bahawa mustahil untuk bertaubat sepenuhnya daripada dosa jika anda bertengkar dengan seseorang. Sudah tentu, imam akan menerima pertobatan daripada anda, dan anda akan dapat mengambil persekutuan, tetapi pada hakikatnya pengakuan itu akan menjadi tidak lengkap. Cuba selesaikan semua situasi konflik sebelum pergi ke kuil. Jika ini tidak dapat dilakukan kerana penolakan kategori orang lain, maka secara mental minta ampun dan maafkan dia untuk segala-galanya.
Perlu diingat bahawa selepas pengakuan, imam boleh memberikan anda penebusan dosa. Ramai yang melihatnya sebagai hukuman, tetapi ia sebenarnya adalah peluang untuk membersihkan dan mempersiapkan diri untuk sakramen. Taubat ditetapkan untuk jangka waktu tertentu dan boleh menjadi pantang, membaca doa khusus, atau, sebagai contoh, melakukan perbuatan tertentu yang berkaitan dengansedekah.
Apabila kita bercakap tentang perjamuan, maka pengakuan mesti dibuat pada malam sakramen. Dalam kes yang teruk, ini boleh dilakukan pada pagi hari perjamuan. Tetapi dalam keadaan ini, anda mesti tahu dengan pasti bahawa pendeta itu akan dapat menumpukan masa kepada anda. Jika tidak, anda tidak akan mengambil sakramen.
Liturgi Ilahi
Setelah memenuhi semua syarat di atas, orang beriman mesti datang ke liturgi. Perkhidmatan ini diadakan dari awal pagi dan mereka yang merancang untuk mengambil komuni datang ke sana dengan perut kosong. Anda perlu menanggung perkhidmatan sehingga akhir dan, pada bahagian terakhirnya, terima hadiah, yang akan melambangkan Darah dan Tubuh Kristus.
Peraturan tingkah laku semasa dan selepas perjamuan
Setelah mempertahankan liturgi, umat beriman menerima pemberian dengan hormat. Pada masa yang sama, anda tidak sepatutnya dibaptiskan berhampiran mangkuk, tetapi akan lebih mudah dan lebih betul untuk melipat tangan anda di dada anda dengan salib. Dalam proses menerima hadiah, adalah penting untuk menyebut nama anda. Dan perlu diingat bahawa anda mesti dibaptis dengannya.
Selepas anda menjauh dari mangkuk, dekati meja dengan prosphora. Ambil satu dan makan segera. Kemudian disarankan untuk menjauhkan diri dari meja supaya tidak mengganggu umat lain untuk membawa sakramen kepada kesimpulan logiknya.
Namun, selepas melakukan semua manipulasi, gereja tidak boleh ditinggalkan. Tidak kurang penting daripada penerimaan hadiah adalah lafaz doa kesyukuran, serta mencium salib. Bersama dia, imam berjalan mengelilingi kawanan pada penghujung perkhidmatan.
Hanya selepas semua ini kita boleh menganggapnyamisteri telah selesai. Para menteri gereja mengesyorkan bahawa dengan segala cara cuba memelihara perasaan yang diterima dalam proses persekutuan. Lebih-lebih lagi, mereka berpendapat bahawa setiap perjamuan seterusnya menjadikannya lebih mudah dan lebih mudah. Pada masa hadapan, orang yang beriman akan dapat mengekalkan kesucian rohani dan cahaya selepas persekutuan secara literal setiap hari.
Larangan perjamuan: menyenaraikan kategori orang Kristian yang akan dinafikan penyertaan dalam sakramen
Tidak semua orang akan dapat mengambil bahagian dalam perjamuan. Dan setiap orang yang merancang untuk mula bersiap untuk sakramen perlu mengetahui tentang kategori orang ini. Sebagai contoh, orang beriman yang telah mengabaikan pengakuan tidak akan dibenarkan menerima hadiah. Mereka tidak diberi peluang untuk menyentuh sakramen Kristian yang agung.
Majlis juga akan dinafikan kepada mereka yang berada dalam keadaan tidak sedar diri. Juga, pasangan yang mempunyai keintiman sehari sebelumnya perlu melupakan persekutuan. Ini menghalang pemeliharaan kesucian rohani, dan oleh itu tidak boleh dianggap sebagai amal kebajikan.
Wanita yang mengalami pendarahan haid setiap bulan juga harus menunggu untuk perjamuan. Perkara yang sama berlaku kepada orang yang diakui dirasuk syaitan. Jika semasa sawan mereka jatuh tidak sedarkan diri dan melakukan penghujatan, maka paderi akan mengeluarkan larangan ke atas penyertaan mereka dalam sakramen.
Bersedia untuk Ekaristi: Peringatan
Jadi, kami fikir anda telah menyedari sepenuhnya betapa sukarnya proses penyediaan untuk perjamuan. Oleh itu, agak mudah untuk keliru dalam peraturan yang ditetapkan oleh gereja bagi mereka yang merancang untuk mengambil bahagian dalam sakramen. Untuk meringkaskan kamiartikel, kami telah menyusun memo kecil.
Sebelum pergi ke bait suci, usahakan kesedaran akan dosa anda dan klasifikasikannya. Bertaubatlah dengan ikhlas atas perbuatan anda dan barulah pengakuan. Pastikan untuk menjaga kesucian rohani sebelum sakramen melalui doa dan puasa, serta selepasnya dengan perbuatan baik.
Di gereja, jangan menolak dan jangan cuba menjadi yang pertama menerima hadiah. Wanita mesti berhati-hati memerhatikan gaya pakaian tertentu: bahu tertutup, skirt panjang, kepala ditutup dengan selendang. Jangan pakai solekan atau gincu cerah.
Beberapa doa kesyukuran dianjurkan di rumah pada hari perjamuan. Walaupun anda melakukannya di gereja, jangan terlalu malas untuk berdoa apabila anda pulang ke rumah. Semangat seperti itu tidak akan berlebihan.
Ingatlah bahawa persekutuan dengan Tuhan adalah anugerah yang sangat berharga yang boleh digunakan oleh setiap orang Kristian. Sakramen boleh mengubah hidup anda sepenuhnya, jadi jangan buang masa anda dan ambil langkah penting ini ke arah kelahiran semula cahaya dan rohani.
