Dalam tradisi Kristian moden terdapat banyak istilah yang sama sekali tidak dikenali ramai. Salah satu daripada konsep ini ialah pertabalan - upacara penting untuk kedua-dua gereja Katolik dan Ortodoks, yang akan kita bincangkan dalam artikel ini.
Asal kata
Ini ialah perkataan Yunani yang terdiri daripada dua bahagian, yang dalam terjemahan bermaksud preposisi "di" dan "takhta, takhta." Oleh itu, perkataan "enthronement" mempunyai analog Rusia, yang merupakan salinan tepat versi asal - "merasa".
Apakah ini?
Pentahtaan ialah perkhidmatan awam di mana seorang uskup yang baru dilantik dinaikkan ke kerusinya (atau takhta). Penyajian secara tradisinya dilakukan semasa liturgi, uskup memakai pakaian yang sesuai dengan pangkat.
Maksud lain perkataan itu ialah upacara khidmat kenaikan raja tertentu ke takhta, yang masih digunakan dalam rumah diraja Inggeris.
Makanan Ortodoks
Dalam tradisi Ortodoks, pertabalan adalah perkhidmatan ketuhanan yang boleh menaikkan pangkat yang sesuai bukan sahaja patriark, tetapi juga tempatan atau autonomi yang akan datanggereja-gereja. Selalunya, primat berada dalam pangkat biskop agung atau metropolitan (dengan pengecualian yang jarang berlaku).
Majlis ini telah diadakan sejak zaman metropolitan Rusia yang pertama, dan diwarisi dari Byzantium. Metropolitan Hilarion dalam bukunya "Confession" menulis tentang dirinya sebagai "meja".
Perayaan moden di Gereja Ortodoks Rusia berlaku selepas patriark berpakaian jubah kerana statusnya, paraman diletakkan padanya (yang menunjukkan bahawa patriark tergolong dalam skema kecil). Kemudian patriark duduk tiga kali berturut-turut di atas takhta - apa yang dipanggil "tempat yang lebih tinggi". Pada masa yang sama, doa-doa yang sepadan dibacakan, sebagai tindak balas kepada orang-orang di kuil mengulangi perkataan terakhir doa - "axios". Pada akhir perkhidmatan, patriark dibawa sifat-sifat baru dari pihak berkuasa gerejawinya (omophorion, panagia, dll.), dan kemudian sebatang tongkat dan kerang putih - tanda utama pangkat patriarki.
Talling sentiasa menjadi acara yang penting dan sangat indah. Pertabalan Patriarch Kirill, misalnya, berlaku pada 9 Februari 2009 di gereja pusat negara - Katedral Kristus Penyelamat.
Dalam tradisi Byzantine, yang diwarisi oleh Gereja Ortodoks, perkhidmatan adalah yang ketujuh, tetapi bukan peringkat terakhir dalam proses menjadi bapa kepada takhta. Upacara itu tidak hilang walaupun selepas kejatuhan Byzantium pada pertengahan abad ke-15.
Petabalan paus
Di Gereja Katolik, jamuan dikhaskan secara eksklusif untuk paus. Dalam cara lain, proses ini dipanggil "jisim pertabalan paus." Ia juga berlaku semasa liturgi,yang dilakukan mengikut model Latin, tetapi dengan beberapa unsur ritus Byzantine. Pada suatu masa dahulu, adalah dilarang bagi paus untuk menyandang "pejabat" tanpa pertabalan yang sungguh-sungguh, yang, bagaimanapun, kini tidak dianggap wajib bagi wakil tertinggi pihak berkuasa gereja. Selepas perpecahan gereja Kristian Barat dan Timur, salah seorang paus mengiktiraf upacara ini sebagai pilihan, dan kini perayaan dalam agama Katolik tidak mempunyai kuasa undang-undang.
Walaupun pada separuh kedua abad kedua puluh. salah seorang paus, Paul VI, enggan menggunakan tiara dalam upacara itu, dan paus seterusnya memutuskan untuk memudahkan upacara pertabalan sebanyak mungkin. Ini mempunyai akibat yang menarik. Sejak tahun 1996, setiap paus mempunyai hak untuk memutuskan sendiri bentuk upacara yang akan digunakannya.
Berbeza dengan versi Ortodoks, pertabalan Katolik ialah Misa yang diadakan di luar dinding katedral, selalunya di dataran di hadapannya. Semasa upacara itu, paus menerima beberapa sifat kuasa lain daripada patriark: sebagai tambahan kepada tiara, ini adalah pallium dan cincin nelayan.
