Pada abad ke-17 Ortodoks kekal sebagai asas rohani dan keagamaan masyarakat Rusia. Ia menentukan banyak aspek kehidupan (dari isu domestik hingga ke negeri) dan campur tangan dalam kehidupan seharian kedua-dua petani sederhana dan bangsawan bangsawan.
Bermula dari tahun 1589, ketua gereja ialah patriark. Dalam penyerahannya adalah metropolitan, uskup, uskup agung, biara hitam dan paderi kulit putih di kampung dan bandar. Banyak yang telah berubah sepanjang satu abad. Tetapi tiada seorang pun daripada mereka meninggalkan jejak seperti Patriarch Nikon dalam sejarah gereja.
Laluan menuju kuasa
Patriark masa depan adalah seorang tokoh yang cemerlang sejak awal lagi. Jalannya ke mimbar yang diidamkan adalah menakjubkan. Nikita Minich (nama duniawi Nikon) dilahirkan pada tahun 1605 dalam keluarga petani termiskin. Dia menjadi yatim piatu awal dan menghabiskan hampir semua zaman kanak-kanaknya di Biara Makariev Zheltovodsky. Lama kelamaan, dia mengambil imam dan mula-mula berkhidmat di rantau Nizhny Novgorod, dan dari 1627 di Moscow.
Selepas kematian tiga anak kecil, dia memujuk isterinya untuk pergi ke biara, dan dia sendiri juga mengambil tonsure pada usia 30 tahun. Pada 1639 Nikon pergiAnzersky skete, meninggalkan mentornya, Eliazar yang tegas, selepas itu dia tinggal selama 4 tahun sebagai pertapa berhampiran biara Kozheozersky. Pada tahun 1643 beliau menjadi mentor biara tersebut. Pada tahun 1646 dia pergi ke Moscow untuk urusan gereja. Di sana, Patriark masa depan Nikon bertemu Vonifatiev dan dengan penuh semangat menerima programnya. Pada masa yang sama, fikiran, pandangan dan tenaganya sendiri memberi kesan yang kuat kepada raja. Atas perkataan Alexei Mikhailovich, Nikon telah diluluskan sebagai archimandrite Biara Novospassky, yang merupakan kediaman mahkamah Romanov. Sejak saat itu, laluannya ke pangkat patriark adalah pantas. Dia dipilih untuk mereka 6 tahun selepas ketibaannya di Moscow - pada tahun 1652.
Aktiviti Patriark Nikon
Dia sendiri menganggapnya lebih luas daripada perubahan sederhana dalam kehidupan gereja, perubahan dalam upacara dan penyuntingan buku. Dia berusaha untuk kembali ke asas dogma Kristus dan selama-lamanya menubuhkan tempat keimamatan dalam Ortodoks. Oleh itu, langkah pertamanya adalah bertujuan untuk memperbaiki keadaan moral masyarakat.
Patriarch memulakan pengeluaran dekri yang melarang penjualan minuman beralkohol di bandar pada hari puasa dan hari cuti. Terutama dilarang untuk menjual vodka kepada paderi dan sami. Hanya satu rumah minum dibenarkan untuk seluruh bandar. Bagi orang asing, di mana Patriarch Nikon melihat pembawa Protestantisme dan Katolik, sebuah penempatan Jerman dibina di tebing Yauza, di mana mereka diusir. Ini mengenai perubahan sosial. Terdapat juga keperluan untuk pembaharuan dalam gereja. Ia dikaitkan dengan perbezaan dalam upacara Ortodoks Rusia dan Timur. Selain itu, isu ini mempunyai kepentingan politik, jadi pada masa itu perjuangan dengan Komanwel untuk Ukraine bermula.
Pembaharuan Gereja Patriark Nikon
Ia boleh diringkaskan dalam beberapa perenggan:
- Mengedit teks Bible dan buku lain yang digunakan semasa ibadat. Inovasi ini mengakibatkan perubahan dalam beberapa perkataan Syahadat.
- Tanda Salib mulai sekarang harus dilipat dari tiga jari, dan bukan dari dua, seperti sebelumnya. Sujud kecil juga dibatalkan.
- Selain itu, Patriarch Nikon memerintahkan untuk melakukan perarakan keagamaan bukan ke arah Matahari, tetapi menentang.
- Tiga sebutan seruan "Hallelujah!" diganti dua kali ganda.
- Daripada tujuh prosphora, lima digunakan untuk proskomidia. Tulisan pada mereka juga telah berubah.
